分割後ほぼ 10 年間、インドとパキスタン間の移動は簡単でした。イギリス時代に建設された鉄道を利用して、多くの人がここからあちらへ移動していました。 E. 1951 年にパキスタンは自国で新しい市民権法を準備し、その後 1952 年 6 月にパキスタンからインドへの旅行にパスポートの着用が義務付けられました。それまででも、インドとパキスタンのパスポートは両国間の旅行に有効であり、1965 年以降は国際パスポートが必要になりました。
その後初めてビザが申請されました。分割後は両国で互いの著者の書籍が販売された。両国のウルドゥー語の詩人はかつて何の制限もなく相手国に行き、詩を朗読していました。取引も何の支障もなく、何の支障もなく進行していた。双方の政治家や行政当局者はお互いのことをよく知っていた。新聞編集者と教授も以前は絶えず会っていましたが、徐々にそれもなくなり、両国は完全に分断されてしまいました。
インドに住んでいるが、自分たちはパキスタンの国民であると考えているイスラム教徒もたくさんいました。多くのイスラム教徒はパキスタンに移住した後、パキスタンやバングラデシュからインドに戻った。パキスタンもまた、インドのこの寛大さを利用するためにあらゆる手段を講じた。かつてパキスタンは、インドのウッタル・プラデーシュ州在住のムハンマド・イスマイルを、パキスタン国民ではなかったにもかかわらず、インドにおけるパキスタン高等弁務官として宣言した。
この問題が新聞で取り上げられると、パキスタンは一歩退かざるを得なくなった。この任命を通じて、パキスタンは、インドに住むすべてのイスラム教徒が実際にはパキスタン人であることを示したかった。パキスタンに移住した多くのイスラム指導者は、パキスタンにいてもインドの財産の所有者であり続けると信じ続けた。
チョードリー・ハリク・ウズマンは、パキスタン建国前はインド中央立法議会の野党指導者であった。彼は西暦 1947 年にパキスタンに渡り、カラチに住み始めました。彼はパキスタン・イスラム連盟の会長になったが、自分の富を守るためにインドに通い続けた。西暦 1940 年のイスラム連盟のラホール会議でパキスタンを提案したのはこの人物でした。彼は引き続き自分自身をウッタル プラデーシュ州の国民であると考えていました。
イスラム連盟を代表してジャワハルラール・ネルー暫定内閣の閣僚となったジョギンデル・ナス・マンダルは、ダリットと呼ばれるコミュニティ出身のベンガル人の政治家であった。 1947年、彼は旧友のムハマド・アリ・ジンナーの招待でパキスタンに行った。ジンナーはインドの政治は上位カーストの人々によって支配されていると信じていたからである。ジンナーは彼をパキスタンの法務大臣に任命した。
E. 1948年のインド・パキスタン戦争、東パキスタンでのヒンズー教徒とイスラム教徒の暴動、そしてジンナーの死後、マンダルは孤立し、閣僚としてマンダルが知るべきファイルも機密となった。止められたとのこと。パキスタンの初代首相リアコート・アリ・カーンがイスラム教を国教とする提案を支持したとき、マンダルはパキスタンでの自分の命がもう終わりであることを悟った。
1950年10月に言葉と身体的攻撃を受けた後、インドに避難するためにカルカッタに逃亡した。パキスタン政府に対する辞任の中で、彼はジンナーの後継者たちがパキスタンの少数派の権利と将来に無関心であることを非難した。