南米に栄華を極めながらも、スペイン人コンキスタドールの欲望によって滅亡したインカ帝国。その名前を耳にしたことのある方は多いでしょう。今回はインカ文明の歴史そのものではなく、インカ帝国の宗教に焦点を当ててご紹介します。古代インカの人々は何を信じ、どのような宗教儀式を行っていたのでしょうか。
インカの太陽崇拝
太陽を神格化する信仰は世界各地で見られる現象ですが、インカ人は「太陽の子」を自称するほどで、あらゆる部族や民族を超える特別な存在でした。人の顔を持つ黄金の円盤として表現された太陽像は、公式の崇拝対象とされていました。また、インカ帝国建国にまつわる最も有名な二つの伝説も、太陽と深く関わっています。
一つ目の伝説では、ティティカカ湖から夫婦(同時に兄妹でもある)マンコ・カパックとママ・オクリョが現れたと語られています。彼らは父である太陽から魔法の黄金の杖を受け取りました。この杖は、後に偉大な帝国の首都となる都市を建設すべき場所を示すものだったのです。長く苦難の探索の末、山でも谷でも反応しなかった杖が、ある日ワナカウレの丘近くで突然地面に刺さりました。こうしてインカ帝国の首都クスコ(「へそ」または「心臓」を意味する)が誕生し、マンコ・カパックはケルカンパタ宮殿を築きました。その遺跡は今日でも見ることができます。
もう一つの伝説では、四つの窓を持つ洞窟から男女四組が登場します。男性たちはアヤル兄弟と呼ばれ、全員で太陽に従うことを決意しました。未知の道の困難も、途中で出会った好戦的な部族との戦いも彼らを怖れさせませんでした。しかし戦いの末、生き残ったのはアヤル・マンコとその妻ママ・オクリョだけ。他の者は命を落とすか石と化してしまったのです。この唯一の夫婦がクスコにたどり着き、そこに帝国を築いたといわれています。
ティティカカ湖は太陽の誕生とも直接関係しています。古来この湖の周辺に住んでいたアイマラ族は、創造神ウィラコチャ(またはトナパ)が湖の神殿から地上に現れ、太陽やその他の天体を創り出したと信じていました。ウィラコチャとは、背が高く力強く、真っ白な衣をまとう謎の「白い神」です。彼は決断力があり全能でした。この神が初めてアンデスに現れたとき、人々は非常に敵対的に迎えたため、神は空から火を呼び「山を燃やさねばなりませんでした」(ウィラコチャという名前は「溶岩の湖」に由来するとされます)。偶然にも、ウィラコチャの神殿はフリカマヨ渓谷の休火山のふもとに建てられていました。
広大なインカ帝国の領土内では、太陽は様々な名前で呼ばれましたが、最も一般的で人気があったのが「インティ」です。帝国の一部の地域では、ウィラコチャとインティは同一の神として認識されていました。
インカの神々
火の神パチャカマクも深く崇拝されていました。あらゆる被造物を蘇らせる神だからです。主要なインカの神々には、チャスカ(金星)、チュキイリャ(雷光の女神)、イリアパ(雷鳴の神)、パチャママ(豊穣の女神)、キリャ(月の女神で、太陽の妹であり妻、既婚女性の守護神)、コン(騒音の神)などが挙げられます。一部の神々は三つの姿を持っていました。例えば雷鳴の神には、「光の槍」である稲妻、「光の筋」である雷、そして天の川という三つの側面があるとされたのです。
インカ神話には悪魔の存在もありました。インカ人が軽蔑するすべてを体現する存在です。悪魔(スパイ)は神々に全方位で対抗しようとし、人々にできる限りの害を与えようとしました。もちろん、インカ人が守るべき三大戒律——「アマ・スア(盗むな)」「アマ・リュリャ(怠けるな)」「アマ・チェラ(嘘をつくな)」——の実践を妨害しました。しかし、どんなに狡猾な悪魔でも、インティ=太陽のような偉大な神に対抗できたでしょうか。
インカ人は動物や鳥、植物をも神格化し、一部の爬虫類や両生類を崇拝していました。聖なる動物には、キツネ、クマ、ピューマ、コンドル、ハト、ハヤブサ、ヘビ、ヒキガエルなどが含まれます。
最高位のインカ(皇帝)は太陽の子孫であり、神界と人間界の仲介者とみなされました。彼は不死身とされ、仮に死亡しても人々の生活に影響を与え続けると信じられていました。興味深いことに、皇帝の家族には妻や子供だけでなく、大神官(ウィリャク・ウム)も正式に含まれていました。これは皇帝の神的起源を強調するものでした。
インカの神官制度
有名なデルフォイの神託所の神官たちのように、インカ最大級の神殿の神官たちは、経済面だけでなく政治面においても帝国で絶大な役割を果たしていました。次期「皇帝」を決定したのも、しばしば彼らだったのです。
神官団は数多く、いくつかの階級に分かれていました。特別なグループが「アルカス」——「太陽の乙女」たちです。彼女たちは「アクヤワシ」と呼ばれる特別な神殿に住んでいました。最高位のインカの一族から9歳で選ばれた彼女たちは、太陽の聖火の番人となり、さらに皇帝とその側近のための衣類を縫い、祝祭日には皇室の食事と飲み物を用意する役割も担いました。
インカの宇宙観
インカの信仰によれば、宇宙「パチャ」は万物の至高の創造主によって水、土、火から創造されました。それは三つの世界から構成されていました。天上の世界(ハナン・パチャ)には天空の神々が住み、内部の世界(ウク・パチャ)には人間、動物、植物が暮らし、下部の世界(ウリン・パチャ)は死者とこれから生まれるべき魂の王国——来世(冥界)でした。
この三つの世界をつなぐ象徴的な架け橋となったのは、二匹の巨大な蛇でした。下界では蛇は水の中に棲んでいました。内部の世界へ這い上がると、一匹は垂直に移動して大地から天へと伸びる巨大な木の姿になり、もう一匹はウカヤリ川になりました。上界では、一匹は虹(コイチェ)に、もう一匹は稲妻(イリャプ)に変わったのです。一部の神話によれば、下界は人間の発祥地でもあると考えられていました。多くの神話は、すべての人間が主要な女神の一柱である母なる大地パチャママ(またはママ・パチャ、「世界の貴婦人」)、あるいは湖、泉、洞窟の胎内からこの世に現れたと語っています。
他のインディオの宗教や文化とは異なり、インカには世界の周期的な更新という概念はありませんでした。ただし、洪水が野蛮な民である前世代の人類を滅ぼし、戦士である新世代の出現への道を開いたという信念は持っていたようです。
インカの宗教行事
インカ人は一年を通じて複数の宗教的祝祭を祝いました。特に荘厳だったのは「インティ・ライミ」です。最も重要な神である太陽を盛大に讃える日でした。インティ・ライミの当日、凹面鏡で太陽光線を集め、それを使って聖火を点火しました。祭りは総勢での豪華な宴と酒の献酌で締めくくられ、通常八日間続きました。インカのすべての祝祭は、太陽色に染まっていたのです。
9月には収穫祭「シトゥア」が行われ、月と、最高位のインカの正妻であるコヤが讃えられました。これは一種の浄化の日々でした。街路や家屋は磨き上げられ、偶像や祖先のミイラ(乾燥死体)を掲げた群衆が神殿の周りに集まり、病気や、大地・風・虹がもたらすすべての災厄からの救済を神々に懇願しました。願いは自分たちだけでなく、植物やリャマ(リャマはインカの主要な家畜でした)のためにも捧げられました。この祭りは賑やかな歓声に包まれていました。観衆の歓呼こそが病魔を怯ませ、神々が永遠に追い払う助けになると信じられていたからです。
インカの宗教観や祝祭は、月の名前にも反映されていました。「カパック・ライミ」は皇帝の祭り(12月)、「コヤ・ライミ」は皇后の祭り(9月)などです。少なくとも現代の感覚では非常に珍しいのは「アイヤ・シャルカイ・キリャ」——墓から死者を取り出す月(11月)でした。この期間中、死者の遺骸が地上に運び出されました。最高の衣装をまとわせ、頭蓋骨は羽根で飾られ、供えられた食べ物や飲み物とともに、最も人通りの多い場所に展示されました。どこでも歌が響き、儀式的な舞踏が踊られました。インカ人は先祖が一緒に踊り歌っていると信じていたのです。その後、遺骸は特別な担架に載せられ、街のすべての通りや広場を巡って各家々を訪問しました。これらの儀式的な祝賀の終わりに、死者を再び埋葬する前に、貴人には金銀の食器と食べ物が、庶民にはより簡素な器が墓に納められました。
神々への生贄
インカの宗教観は、アステカやマヤに特徴的な戦慄すべき残酷さをかなり抑えたものでした。祖先や神々に捧げる品としては、トウモロコシ、トウモロコシ粉、コカの葉、モルモット、リャマが最も一般的でした。しかしながら、年の最後の月と新年最初の月(12月)の祝祭の日には、インティ(太陽)にこれまでの恩恵への心からの感謝を捧げ、今後のご加護を得るために、金銀の装飾品だけでなく人身御供をも捧げました。その目的のため、毎年500人の処男と乙女が選ばれ、祭りの頂点で生きたまま埋葬されたのです。
インカ人は、死後それぞれの人に固有の運命が待っていると信じていました。徳のある人は太陽とともに天に昇り、地上とほとんど区別のつかない豊かさと生命に恵まれます。罪人は地下の冥界に落ち、飢えと寒さの中、石以外何もない世界で過ごすことになるのです。そして、すべての人々の幸福のために自らを太陽に捧げるという高い名誉を得た若者たちは、当然ながら最も徳の高い者として位置づけられました。同胞をあらゆる邪悪から守った彼らは、直接太陽の王国へと導かれるのです。
先祖崇拝もインカ人にとって同じくらい重要でした。高貴な死者のミイラを作る習慣はこれに関連しています。岩盤に墓室が掘られ、ミイラは豪華な衣装と高価な宝石を身につけて埋葬されました。特に支配者のミイラ崇拝は盛んでした。彼らのミイラは神殿に安置され、大きな祝祭日の際には荘厳な行列のために運び出されました。超自然的な力が宿ると信じられていたため、遠征に同行させ、戦場まで連れて行かれたという記録もあります。
インカの神殿
インカは神殿の美しさと壮麗さで有名でした。インカの首都クスコは、帝国最大の宗教的中心地でもありました。「喜びの広場」には神域と神殿の複合施設がそびえていました。その中で最も壮大だったのが太陽の神殿「コリカンチャ」です。壁は上から下まで黄金の板で覆われていましたが、それは美しさのためだけではありません。インカにとって金は太陽の象徴、銀は月の象徴だったのです。
チェコの学者ミロスラフ・スティングルは、この神殿について次のように述べています。「神殿の内部には巨大な太陽円盤の像を備えた祭壇があり、そこから黄金の光線があらゆる方向へ放射されていた。この神聖な神殿の輝きをさらに高めるため、東西の壁には大きな門が設けられ、太陽光線が聖域に差し込むと、祭壇の重厚な黄金円盤は幾千もの輝きを放った……」。巨大な太陽像に加え、国民的聖域コリカンチャでは故き支配者たちのミイラも祀られていました。それらは神殿の壁沿いに置かれ、かつて威厳ある玉座に座していたように座っていたのです。
動画:忘れ去られた神々プロジェクトによるインカ帝国の宗教
以下の動画で、インカ帝国の宗教についてさらに詳しく学ぶことができます。