アンダマン部族の紹介
アンダマン諸島に住むネグリト狩猟民からなる先住民族がアンダマン族です。 1908 年当時、アンダマンという用語が 13 の異なる先住民部族を指すのに使われていたことをご存知ですか?しかし現在、アンダマン原産として分類されている部族は 4 つだけです。
北センチネル島のセンチネル、リトル アンダマン島に住むオンジー、海峡の大アンダマン、中央アンダマンのジャーワが 4 つの先住民部族です。
地理的位置
アンダマン諸島はベンガル湾に位置し、348 の島からなる群島として知られています。この地域は密集した熱帯雨林で覆われていることが知られています。総陸地面積 8,293 平方キロメートルのうち、約 7,464 平方キロメートルがこれらの森林で覆われていることが知られています。中部および北島エリアは地理的に山と丘陵が多い。しかし、沖合のサンゴ礁は南の島々を取り囲んでいます。この諸島の年間降水量は非常に多く、年間降水量はほぼ 275 ～ 455 センチメートルです。乾季にこの地域を訪れたい場合は、2 月から 3 月までしか見つけることができません。
言語
アンダマン語族は、原小アンダマン語と原大アンダマン語という 2 つの主要な言語に分類されます。センチネレス、ジャルワ、オンジーは、原リトルアンダマンに分類される 3 つのサブグループです。南アンダマンのボー、ベイ、およびビーは、原大アンダマンのサブグループです。古い記録によると、原住民の部族はお互いにまったく理解できない異なる方言を話していたそうです。しかし、この分野の専門家による最近の研究では、各サブグループ間で話し言葉が一定の交差していることが示されています。
アンダマン部族の歴史年表
東南アジア東部に住むオンジー族とアンダマン人との間には奇妙な類似点があることが判明した。一部の専門家は、アンダマン人の起源がマレーシアまたはビルマの海岸を経由した移住の結果であると議論しています。長い時間が経った今でも、それらの実際の起源は推測のままであり、まだ確認されていません。アンダマン人の存在は、1788 年にイギリスの探検によって明らかになりました。彼らの一般的に成功したアプローチ戦略の多くは、アンダマの部族には機能しませんでした。原住民との貿易や交渉の試みはすべて失敗に終わりました。
アンダマンの部族は祖国を非常に保護していることが判明し、イギリス人が彼らに接触しようとする試みは侵略とみなされていました。アンダマン人との敵対関係と島を取り囲むサンゴ礁のため、イギリス人は別の場所に港を探すことを余儀なくされました。最初の接触から長い時間が経った 1859 年、イギリスはポート ブレアに将来の貿易ルートのための安全な避難場所を作ることに成功しました。
平和対話
イギリス人は地元住民を安心させようと何度も試みたが、やがてそれが成果を上げ始めた。英国政府は、地元の原住民に恒久的な住宅を提供する厳しい住宅戦略を実行しようとさえしました。 1875年頃、研究者や科学者はアンダマン文化が絶滅の危機に瀕していることに気づきました。科学グループの認識の後、人類学者はアンダマン文化のさまざまな側面を記録し始めました。
1947 年のインドの独立後、アンダマンの人々はインド政府の旗下に置かれました。アンダマン諸島は現在、インド連合準州の管轄下にあります。
インド政府は社会福祉キャンペーンだけでなく、多くの経済発展策の実施に努めてきました。しかし、アンダマンの文化は消え続けています。センチネルの読者もジャーワも福祉事業の外におり、組織化された行政を行っている。しかし、ソーシャルワーカーや当局のあらゆる努力にもかかわらず、アンダマンの先住民文化は衰退してしまいました。偉大なアンダマン民族には、自分たちの祖先からの伝統や習慣がほとんど残っていない。
アンダマンの人々の経済
アンダマンの文化は狩猟と採集が特徴です。季節により柄が変わります。今日に至るまで、ジャルワだけでなく外部からの干渉を避けるセンチネル読者もこれに依存しています。オンジーは1958年以来ココナッツの栽培と栽培を好んで行っており、ココナッツの収集と関連している可能性があります。しかし、それらは農業とはまったく関係がありません。ココナッツのコレクションと引き換えに、社会福祉サービスは彼らに食事やその他の現代的な製品を提供します。
昔、彼らは森林からの産物に完全に依存していました。時間の経過とともに、インド本土の工業製品に置き換わっていきます。釣りはアンダマン文化の最も重要な側面の 1 つです。これは通常、海の中で弓矢を使って行われます。年間を通じてほとんどが干潮時に行われます。釣り針や釣り糸だけでなく、手持ち式の漁網も使用されます。オンジーは銛でウミガメを狩ることも知られている。狩猟や採集活動は、季節や季節の変化に大きく影響されます。モンスーン期間中、矢と弓を使った豚狩りは、アンダマニア人に食料を提供する最も重要な方法の 1 つです。
1850年、アンダマンの人々に犬が紹介されました。それ以来、犬は原住民にとって森で豚を追跡する信頼できるパートナーとなっています。
アンダマン文化の文化的側面
部族の結婚は長老と部族グループによって決定されます。部族社会は、ほとんどの先住民文化と同様、男性が主導します。既婚男性の親族は花嫁の父親に贈り物を要求します。先住民の数が減少し続けているため、アンダマ人の最も近い親戚が結婚するようになりました。ほとんどの場合、非常に年上の同僚でさえも。
一夫一婦制はアンダマンの部族の間で厳格に守られている概念です。インドの文化的伝統とはまったく異なり、オンジー族の新婚夫婦は子供が生まれる限り家族の妻側に残ります。アンダマンの原住民にとって、離婚は不道徳な概念であると考えられています。特に赤ちゃんが生まれた後は。
子どもが生まれると、法定の出産年齢に達するまで妻側の家族が子どもの世話をします。父親側の家族は、小さな子供の教育だけでなく教育にも気を配っています。女の子は生理が終わると、母親側の家族との関わりが深まります。少年も少女も、狩猟と採集だけでなく、森についての教育を受けています。
決済構造
季節の変化は、アンダマンの人々が宿泊施設に配置する定住パターンを決定します。 10月から2月にかけて、茅葺き小屋が円形に並びます。この集落は通常、海岸地域の近くにあります。未婚の新婚夫婦の心はこの回覧板には見出されないことがわかった。私から9月は豚狩りの時期です。このため、パンダマネーの人々は沿岸地域から森林に向かって移動します。また、蜂蜜、果物、さまざまな種類の塊茎を集めるのに最適な時期でもあります。
この時期、列島はにわか雨の影響を強く受けます。不利な気候のため、海からのカメ釣りや狩猟はほとんど不可能になりました。
社会政治構造
方言の違いにより、異なる社会集団が形成される場合もあります。アンダマン先住民の場合と同様、伝統的な方言話者には独自の密接なコミュニティがあります。これらの地方自治部門は、さらに小さな人々のグループに分かれていることがわかります。違いにもかかわらず、これらのグループは部族間で異種婚を行っています。これは、競合の可能性を制御するのに役立ちます。長老たちはこれらのグループを監督し、争いがないかあらゆる機会を随時チェックします。
トランク内のゆるやかな確執
これは、アンダマンの人々が実践しているかなり奇妙な紛争管理システムです。それを「遠ざかる」と言います。さらに理解するには、まずその理由を知る必要があります。アンダマンの人々はここ数世紀、不幸な不況に陥っています。これには、発生する可能性のある内部紛争を緩和するための措置が必要でした。こうして「遠ざかる」習慣は長老たちから生まれました。集会で気分を害した人は、通常、キャンプ内の物品を破壊して不満を表明し、キャンプ場を出て森の方へ数日間放置します。紛争が増加する可能性を減らすために、これを強く推奨します。被害者が森に行っている間に、残りの人々が被害を修復します。
ほとんどの場合、衝突は回避することで沈静化しました。まれに、紛争が発生した場合、女性がそのような問題を解決するために重要な役割を果たしました。これらは、交渉のための双方間のチャネルとして機能します。質問の解決は、加害者と加害者の両方が出席するパーティーで行われました。場合によっては、紛争が異なる方言を持つ人々の間で起こっている場合、平和構築の儀式は一連の当事者と時間をかけて行われる和平交渉にまで及びます。
アンダマン先住民の間の芸術形式
アンダマン文化における芸術の最も重要な側面は、ボディペインティングとフェイスペインティングです。部族の各系統には、祖先から受け継がれた独自のデザインがあります。これらの古代の模様は、男女問わず顔や体に描かれています。絵の具は通常、色付きの粘土を組み合わせて作られます。赤、黄、白、ラードと水を少々加えたもの。これらのパターンは、櫛のような道具や指を使って個人の顔や体に適用されます。ボディペインティングは主に特別な儀式の際に見られますが、フェイスペインティングは日常的に毎日行われます。
ほとんどの家庭で模様を描くのは女性が最も一般的です。通常、歌を伴うさまざまな儀式では、男女とも貝殻で作られた装飾品で身を飾ります。歌は通常、世代から世代に受け継がれる伝統的なスタイルです。新しい曲は作られず、最も古い曲が新しい世代によって常に録音され続けています。伝統的な歌には、広く普及している主題として神話の出来事が含まれています。
泣き叫ぶ歌の形
特にオンジーの人々の場合、伝統的な歌は哀悼の形をとります。歌は、傍から見ると人々が泣き叫んでいるように見えるように歌われます。劇的なストーリーテリングは、アンダマンの人々が実践するもう 1 つの芸術形式です。
伝統的なフォークダンスは通常、儀式で歌に合わせて行われます。通常、部族の儀式活動では楽器は見られません。偉大なアンダマン人は、伝統的なスタイルや習慣のほとんどが現在失われているため、この規則の例外のままです。
部族の医療
アンダマンの人々は、「体温の極端な変化が病気の広範な原因である」という信念を持っています。体温が正常値から大きく変動すると、病気に伴う副作用が発生します。人が暑くなりすぎると、極端な暑さや寒さの際に体内の体液が放出または凝固する可能性があります。村の長老の診断によって傷の治療方法が決まります。通常、さまざまな種類のハーブを混ぜたさまざまな粘土絵の具を使用して行われます。体の患部を紐で縛り、患部を切り裂いて出血させることもできます。マッサージも同様の方法です。
超自然的な神話も部族医学の応用において重要な役割を果たしています。たとえば、原住民の部族は、自分たちから悪霊を追い払うために亡くなった親戚の骨を運びます。アンダマン部族の先住民の間では、祖先の霊が死後の世界からも親戚の世話をしてくれるという広く信じられています。
死後の世界の神話
アンダマンの部族の間には、死と死後の世界に関連した興味深い神話が存在します。人は死んでも、その魂は不滅であると考えられています。アンダマンの人々の間では、魂は森か海に逃げると信じられています。沿岸地域の住民は海の精霊 ( ジュルア ) であると信じられています。 ) と森の精霊 ( ルア ）。
事故で亡くなった人は、儀式的な埋葬が行われていないために悪意のある霊に変化すると信じられています。
アンダマン人は撤退した先住民族で、残念ながら絶滅の危機に瀕しています。インド政府の社会福祉プログラムのおかげで人口は安定したが、外の世界についての知識が増えるにつれて先住民の文化的側面は薄れていった。アンダマンの偉大なグループは、失われた習慣の不幸な例です。
アンダマン諸島を訪れて原住民と交流する予定がある場合は、彼らの習慣を尊重してください。
冒険を楽しんでください!