<凡例>
カトリーヌは 1347 年にトスカーナ州シエナで、父親が染物師であった家に生まれました。大家族の末っ子である彼女は、6 歳の頃に幻視を見たと言います。彼女の前に現れたキリストに、彼女は自分を妻として捧げたということです。
男性、ほとんどの場合は修道士によって書かれた中世の文学では、女性の人生の 3 つの状態、つまり処女、結婚、未亡人が提案されています。修道女たちはこの階層の頂点に位置し、その犠牲によって彼らは天使、さらには殉教者にさえ近づくことができます。
しかし、これらの処女は誇張することなくこの世を放棄し、従順、優しさ、貞操という美徳を培わなければなりません。すべての過剰は悪徳となります。プライドは謙虚さを消滅させ、人生への嫌悪感は慈善活動の恩恵を無効にします。
苦行と苦行
1354年にシエナのエカチェリーナが自分の人生を神に奉献することを決意したとき、私たちはまず彼女の暴言を非難するでしょう。彼女の両親のイアコポとラパは彼女がもっとよく結婚し、家族の母親になると思うでしょう。その意志の証として、彼女は12歳で髪を切り、婚約者を誘惑する能力を失ってしまった。退職した未亡人たちのグループであるマンテルレートが結成されたのは、わずか 17 歳のときでした。 、彼をその真っ只中に入れることに同意します。
苦行と苦行が彼の規律である。彼女は食べ物を食べる前にキリストの犠牲を思い出して泣きました。彼女は乾いたパンと生のハーブだけを食べます。文盲の彼女は、神をより深く愛するためのアドバイスを口述筆記しています。
同時に、彼女は、彼女が加わったドミニコ会修道女の伝統に従って、貧しい人々や病人に対する慈善活動を提唱しています。彼女の神秘的なアプローチは、トーマス デッラ フォンテとトーマス カファリーニという 2 人のドミニカ人兄弟によって導かれています。シエナの街では少しずつ彼の評判が高まっていきます。
文脈は彼の行動に有利である。1348年以来ヨーロッパを襲い、大陸人口の少なくとも3分の1が死亡するであろう黒死病により、天罰への恐怖が強まった。教会の壁では死の踊りが増えており、信者たちは神の監視と罰を恐れている。今は神秘主義と許しを促進する時期です。聖なる女性は、神と罪人の間の仲介者として現れることができます。
外交旅行
XIV th イタリアでは今世紀は対立の世紀でもある。教皇は1305年以来アヴィニョンに定住しており、イタリア半島北部の都市、特にフィレンツェでは教皇領の国境が疑問視されている。 1370 年から余命 10 年間、エカチェリーナは霊的な事柄と同様に、この世紀の事柄においても仲介者として自らを申し出ました。彼女は厳密に瞑想的な生活を放棄し、いくつかの旅を始めます。
1370 年から、キャサリンは霊的な事柄と同じように、世紀の事柄についても仲介者として自らを申し出ました。
しかし、行動を起こす前に、彼女は宗教法廷、つまり説教兄弟たちの総支部に出廷しなければならない。そこで彼女は彼女にのしかかっている疑惑を免罪されるのだ。女性旅行者の行為がどうして非の打ち所がないというのか？最初は「ムリエ ギロバガ」 と呼ばれていました。 , キャサリンはこの試練を乗り越えて出てきます。 1375 年にキリストの聖痕を受けた後、彼女は教皇に会うためにヴェナイシン司令官に向けて出発しました。
あらゆる予想に反して、グレゴリウス 11 世は彼女の目標が 1 つだけであることを理解し、東方のトルコ軍の進軍に対して聖ペテロの包囲を強化することを理解し、彼女のアドバイスに耳を傾けます。グレゴリウス11世はすでにローマに戻る決意を固めていたが、若い女性の演説で慰められた。彼女はフィレンツェ市と主権者教皇の間の交渉を開始することにも成功しました。戦争に代わって外交が行われ、状況は改善されつつあります。
1377 年の初めに、グレゴリウス 11 世はローマに戻りました。しかし、その1年後、アヴィニョンでの対立教皇の選出により大分裂が起こる。キャサリンは外交活動を続け、多かれ少なかれ成功を収めています。
女性の精神性の新しいモデル
1970 年に教会博士となったシエナのエカチェリーナから、神の摂理の対話を受け取りました。 (または神の教義の書 ）。彼女の手紙はオリジナルが残っておらず、弟子たちによってコピーされ、コレクションとして収集され、彼女の死後流通しました。これは彼女の思想の普及に貢献し、女性の精神性の新しいモデルを提案しました。
彼女の告白者であり伝記作家であるレイモンド・オブ・カプアは、彼女が1380年に亡くなったとき彼女は33歳であったと我々に保証している。しかし歴史家はこのキリストの年齢との一致について疑問を抱いている。彼が失踪するとすぐに、ローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会にある彼の墓に多くの巡礼者がやって来た。私たちは彼女を列聖しようとしています。これは 1461 年に教皇ピウス 2 世によって行われます。
さらに詳しく
シエナのエカチェリーナ。聖性の火 C. Rance 著 (注釈付きのテキストを選択)、Points、2008 年。