「教皇改革」とも呼ばれます。 」 または 「教皇革命」 」と述べたように、グレゴリオ暦改革は、聖職者自身の道徳化を図る一方で、教会内部の世俗的干渉を教会から排除し、国家と教会の間の緊張を解決するために、11 世紀に教皇庁によって開始された一連の措置でした。
この物質的権力と霊的権力の間の闘争は、君主権力が教皇権力に勝利するまで、約 2 世紀続きました。
歴史的背景:概要
実際、これは商業および都市のルネッサンスから生じる政治的および経済的ニーズを考慮して、教会がとった制度的な対応でした。
それにもかかわらず、貴族、特に神聖ローマ帝国は教皇庁に対して多大な影響力を持ち、一部の貴族、王、皇帝は聖職者に対して権威を行使し、高位聖職者を含む教会の地位の任命に積極的に干渉した。教会の最も重要な地位に就くのは誰でしょう。
同様に、ビザンチン帝国には、世俗的な権力と霊的な権力の結合を支持する政治構造があり、それは皇帝の姿に具体化され、「セサロパピズム」として知られるようになりました。
したがって、カトリックの信仰と聖職者の自主性を肯定するために、教皇グレゴリウス 1 世 (590-604) は、教皇の無謬性とカトリック教会の優位性を確立する最初の公式を提示したであろう。
その後、教皇レオ 9 世 (1049 ～ 1054 年) が仕事を続け、後継者である教皇グレゴリウス 7 世 (1073 年と 1085 年) は教書を制定するという決定的な一歩を踏み出しました。 パパ (1074-1075)、教皇の神権政治を強化することを目的とした一連の規則と決定を確立した書簡。このため、 この運動はグレゴリオ改革として認識されています。 .
当初から、このことは（封建権力に直面して教皇権力の肯定を求める闘争である）法廷闘争をさらに激化させ、また西と東の教会が相互に破門する東方大分裂（1054年）も激化させた。 .
グレゴリオ宗教改革はクリュニー修道院の教会によって強化され、信徒叙任という異端的な慣行やキリスト教における野蛮な異教の影響を非難し、これと闘います。
しかし、このプロセスは何年にもわたって続き、ローマの地区であるラテランで4回の評議会を開催することによって解決されます-ラテラン1世（1123年）。ラテラン 2 世 (1139)。ラテラン III (1179 年) とラテラン IV (1215 年) - 第一リヨン公会議 (1245 年) によるもの。
主な機能
グレゴリオ暦改革においてカトリック教会が講じた主な措置の中で、次のものが際立っています。
- 道徳と信仰の問題における教皇の無謬性
- 皇帝を破門して追放する教皇の権限
- 教会の職への任命における教会の独占性
- シモニー（教会の職や「神聖な」物の売却）とニコライ主義（カトリック司祭の側室）に対する闘い
- 「Ecclesia Primitivai Forma」。教会を使徒の時代の原始キリスト教に戻すための一連の措置
- 独身の強制（教会法典 -1123）
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