ヘレニズム文化

ヘレニズム文化 またはヘレニズム ギリシャギリシャ文化の要素と西洋文化の融合の結果であり、アレクサンダー大王帝国によって征服された地域を特徴づける、独創的で印象的な要素が際立っています。

ヘラスはギリシャの中央部と北部の間にある地域で、その住民であるヘレネス人は、共通言語 (コイネ) だけでなく、東方全体に広がったヘレニズム文明にその名を与えました。）だけでなく、教育、工芸、商業、彫刻の実践を通じても。

アレキサンダー大王 (紀元前 336 ～ 323 年) は 13 年間でエジプト、メソポタミア、シリア、ペルシャを征服し、インドに到達しました。

マケドニアとギリシャとともに、これらの地域は既知最大の帝国を形成しました。この征服は、ギリシャ文化から受け継いだ新しい文化の出現を促進しましたが、それとは異なるのは、「ヘレニズム文化」または「ヘレニズム」と呼ばれる、東洋の要素が多量に取り入れられたことです。

文化以外のヘレニズムの他の側面について詳しくは、「ヘレニズム時代 - ヘレニズム」をご覧ください。

ヘレニズム文化における芸術

ヘレニズムは、新しい戦争の時代の絶え間ない要素である暴力と痛みを表現する、より現実的な芸術を提示することを特徴としていました。

ヘレニズム文化は、「人間は万物の尺度である」という古典的な概念を記念碑主義、悲観主義、否定主義、相対主義に置き換えました。

ヘレニズムとヘレニズム文化の価値の普及の主な中心地は、アレクサンドリア (エジプト)、ペルガモン (小アジア)、エーゲ海のロードス島でした。

ヘレニズムは、マケドニア帝国の威厳のおかげで、豪華さと壮大さが蔓延する建築を発展させました。アレクサンドリアには多数の公共および民間の建物、大理石の宮殿や寺院があり、数千枚のパピルスを所蔵する記念碑的なアレクサンドリア図書館が際立っていました。

アレクサンドリアの灯台 、古代世界の七不思議の 1 つで、都市の向かい側、ファロス島、およびペルガモンの祭壇にあります。ゼウスに捧げられています (ベルリン王立美術館で復元)。

ヘレニズム文化は彫刻芸術で際立っていて、その記念碑的な作品、その中にはラオコーンとその子供たちがありました。（バチカン美術館、ローマ）、ミロのヴィーナス、ミロ島で発見された女神アフロディーテの彫刻（パリ、ルーブル美術館）、および水を運ぶ人 (カピトリーノ美術館、ローマ)。

哲学において , ヘレニズムは、次のような新しい哲学の流れを生み出しました。

ストア主義:シシオンのゼノンによって創設され、内なるバランスとしての幸福を擁護し、人間に苦痛と喜び、幸福と不幸を平穏に受け入れる可能性を提供しました。
エピクロス主義:サモスのエピクロスによって創設され、人間の幸福の基礎である快楽の達成を説き、人生の否定的な側面から疎外されることを提唱しました。
懐疑主義:ピュロスによって創設され、否定主義を特徴とし、幸福とは何も判断しないことであると擁護し、人間の知識はすべて相対的なものであると断言したため、物質的なものを軽蔑しました。

数学においてヘレニズムの中でも幾何学を発展させたユークリッドとアルキメデスが傑出していた。ユークリッドは物理学の研究に幾何学を使用しました。物理学 (力学) もアルキメデスによって特別な注目に値し、新しい攻撃と防御の武器の発明を可能にしました。

天文学においてアリスタルコスとヒッパルコスは、地球の直径と太陽と月からの距離を測定する試みで傑出しました。アリスタルコスは地動説、つまり地球と惑星が太陽の周りを回っているという仮説を立てましたが、これは当時受け入れられませんでした。

アレクサンドロスの死後に起こったマケドニア帝国の分裂と相次ぐ内戦により政治的弱体化が生じ、紀元前2世紀から紀元前1世紀にかけてローマによる征服が可能となった。しかし、ギリシャを征服したとしても、ローマはヘレニズム文化の素晴らしさに屈しなければなりませんでした。