11 の質問でプロテスタントの宗教改革に関する知識をテストしてください。 次。フィードバックの後のコメントを確認して、トピックに関する疑問を解消してください。
質問 1
プロテスタントの宗教改革は次のように定義できます。
a) その時代の新しいアイデアを実行し、社会における教会の役割を変える必要性。
b) 新しい宗教を創設し、カトリック教会の宗教的独占を奪おうとする試み。
c) 西側におけるキリスト教の統一の崩壊は、カトリック教会の実践に対する批判から始まった。
d) ヨーロッパにおけるカトリックの弱体化と東洋の宗教の台頭。
正しい選択肢:c) 西洋におけるキリスト教の統一の崩壊は、カトリック教会の実践に対する批判から始まりました。
プロテスタントの宗教改革は、カトリック教会を対象とした 95 か条の論文によるアウグスティヌスの修道士マルティン ルターの批判から始まった、カトリックにおける改革主義のプロセスに与えられた名前です。
質問 2
マルティン・ルターは、1483 年から 1546 年まで生きたドイツの修道士兼神学者でした。彼は、16 世紀にプロテスタントの宗教改革運動を開始したと信じられています。
a) カトリック教会に対し、社会問題に関してより鋭い立場を要求する。
b) カトリック教会の特定の慣行を批判した 95 か条の論文を城の教会の扉に掲示します。
c) 当時のカトリック教会の実績に不満を抱いていたグループの集会を促進する。
d) 聖職者と人々の緊密な関係を公に要求する。
正しい選択肢:b) カトリック教会の特定の慣行を批判した、城の教会の扉にある 95 の論文を修正します。
1517 年 10 月 31 日のマルティン・ルターの 95 か条の論題は、プロテスタントの宗教改革の始まりを示しました。彼の批判は、とりわけ免罪符の販売に関連していた。このように、支払いをすれば罪の赦しが得られるということは、ルターが提唱した「信仰による救い」の教義に反していました。
質問 3
次のステートメントを分析してください。
I. 教会に税金を支払う必要性に対する農民側の不満。
II.高利貸しを非難する教会用品の商品化。
Ⅲ．独身制を遵守しない一部の司祭の異端。
IV.支払いによる罪の赦しの免罪符の販売。
宗教改革の必要性をもたらした原因として指摘できる教会の慣行は次のとおりであると言えます。
a) ⅠとⅡ
b) III および IV
c) I、II、III
d) すべての選択肢
正しい代替案:d) すべての代替案。
I. 正解です。プロテスタントの宗教改革には、政治、経済、宗教の領域が関与しました。当時の教会は信者から税金を徴収することさえ奨励していました。
II.正しい。聖遺物の販売、教会の職や罪の赦しはルターによって厳しく批判された。
Ⅲ．正しい。ニコライ主義と呼ばれる異端は、独身主義の不履行を指します。
IV.正しい。たとえば、教皇レオ 5 世は、サン ピエトロ大聖堂の建設に貢献した人々に罪の許しを与えました。
質問 4
反宗教改革は、プロテスタントの思想の進歩を阻止するためにカトリック教会によって始められた運動でした。彼らの主な行動は次のとおりです。
a) 司祭養成への投資
b) 異端者迫害のためのローマ異端審問の始まり
c) 教会の最高権威者との会合
d) 教会に不満を抱いている人々と再びつながりを持ち、その不満を受け入れようと試みます。
正しい選択肢:d) 教会に不満を抱いている人々と再びつながりを持ち、彼らの不満を受け入れようと試みます。
ルター以前と同様に、他の人がすでに教会の誤りを指摘していましたが、対抗宗教改革はカトリック宗教改革としても知られており、プロテスタントの進歩を止めるために影響を与える変化をもたらします。この再編提案は、1545 年のトリエント公会議の開催で最高潮に達しました。
質問 5
1545 年から 1563 年にかけて開催されたトリエント公会議は、プロテスタントの進歩とともにヨーロッパで重要な役割を果たしました。その主な決定は、カトリックの信仰と実践の教義を再確認することを目的としていました。 18 年間、いくつかの問題が議題に上っており、主な決定は次のとおりです。
I. カトリック教会は、聖典の解釈において独占権を有します。
II.教会の事務所の売却や免罪符の販売など、カトリックの教義に反する慣行に対抗するための措置。
Ⅲ．教会から距離を置くグループとの接近を試み、彼らに評議会での投票を許可する。
IV.反対の考えの流通と普及を防ぐために、教会によって禁止された書籍のリストを作成します。
ステートメントは正しいです:
a) I、II、III
b) I、II、IV
c) II、III、IV
d) すべての選択肢
正しい選択肢:b) I、II、IV。
I. 正解です。カトリック教会は聖書の最終解釈者であり続けた。
II.正しい。教会のイメージを改善するために、教会の腐敗との戦いが行われました。
Ⅲ．間違っている。プロテスタントの思想の非難とカトリック教会の教義の再確認のための明確化がありました。
IV.正しい。ガリレオやジョルダーノ ブルーノなどの科学書籍は禁止されました。
質問 6
ルター派とカルヴァン派はプロテスタントの宗教改革に由来する運動です。マルティン・ルーサーとジョン・カルビンが擁護した考え方の主な違いは、次のことに関連しています。
a) 礼拝の典礼
b) 救い
c) 十分の一献金
d) 教会当局
正しい選択肢:b) 救い。
マルティン ルターはプロテスタントの宗教改革を開始し、フランス人のジョン カルバンも信者の 1 人で、1533 年にこの運動に参加しました。
ルターにとって教義上、神への信仰は救いへの道です。カルヴァンはすでに予定説の教義を説いています。つまり、救われる人々はすでに神によってその道筋をたどられているということです。
質問 7
イタリアで始まったルネサンスは、17 世紀までヨーロッパ全土に広がった文化、経済、政治の運動です。キリスト教は社会において基本的な役割を果たし続けましたが、その実践は疑問視され、当時の思想の影響を受け、プロテスタントなどの新しい潮流の出現につながりました。
列 1 のルネサンス文化の 5 つの特徴をそれぞれ、列 2 の対応する説明と一致させてください。
列 1
。合理主義
B. 科学主義
ç。個人主義
d.人間中心主義
そして。古典主義
列 2
() 作品のインスピレーションは古代ギリシャ・ローマ時代から来ています。
() 科学的経験は知識を実証する唯一の方法です。
( ) 人間は宇宙の中心であり、神の至高の創造物です。
( ) 個人の権利は集団の権利より上位にあります。
( ) 理性と科学は知識に到達する方法です。
正しい順序は次のとおりです。
a) c、d、a、b、e
b) e、b、d、c、a
c) d、a、e、b、c
d) b、c、d、e、a
正しい選択肢:b) e、b、d、c、a。
合理主義にとって、理性と科学は知識に到達するための手段です。
科学主義にとって、科学的経験は知識を証明する唯一の方法です。
個人主義の場合、個人の権利は集団の権利よりも優先されます。
人間中心主義にとって、人間は宇宙の中心であり、神の至高の創造物です。
古典主義の場合、作品のインスピレーションはギリシャ ローマの古典古代から得られます。
質問 8
(UECE) 以下の改革派運動の代表者に従って、16 世紀に行われた宗教改革の理想に番号を付けてください。
1. ルーテル派; 2. カルビン主義者。 3. 再洗礼派。 4. 反改革派。
( ) 彼らは信仰の問題における良心の自由を擁護した。
( ) 彼らは恵みと行いによる義認を擁護した。
（）彼らは神の約束への信仰だけが救いに効果があると信じていました。
( ) 彼らは、神の予定により、選ばれた者と呪われた者が存在すると信じていました。
上から下への正しい順序は次のとおりです。
a) 2、3、1、4。
b) 1、2、4、3。
c) 4、1、2、3。
d) 3、4、1、2。
正しい選択肢:d) 3、4、1、2。
再洗礼派は信仰の問題における良心の自由を主張しました。
反改革派は恵みと行いによる義認を主張しました。
ルーテル派は、神の約束への信仰だけが救いに有効であると信じていました。
カルビン主義者は、神の予定には選ばれた者と呪われた者が存在すると信じていました。
質問 9
(プックリオ) - 16 世紀のヨーロッパでは、ルーテル派、カルビン派、英国国教会などの新しいキリスト教宗教の出現が見られました。それぞれに特異性を与える特徴にもかかわらず、それらを結び付ける要素があります。これらの要素の 1 つは次のとおりです。
a) 信者が話す言語で礼拝を祝うこと。
b) 教会の階層構造の欠如。
c) 他のキリスト教宗教に対する寛容。
d) 国家に対する教会の優位性の確認。
e) 既存の社会構造に対する批判。
正しい選択肢:a) 信者が話す言語で礼拝を祝う。
プロテスタンティズムの画期的な点の 1 つは、信者が神という言葉の理解に近づいたことであり、たとえば、聖書をラテン語からいくつかの言語に翻訳して、信者に経典へのアプローチと神とのより大きな調和を与えました。 .
質問 10
(マッケンジー) 一般にプロテスタントの宗教改革として知られる 16 世紀の宗教的変革は、文化面におけるルネサンスのようなものを精神的な分野で表現しました。ヨーロッパの社会経済的変化に対する考え方や価値観の調整。その主な反射神経の中で、次のような特徴が際立っています。
a) 聖書の極めて重要性による学術教育と教皇庁の政治的権力の拡大。
b) キリスト教徒の統一の崩壊、資本主義的慣行の拡大、君主制の権力の強化。
c) 宗教的不寛容の減少と、宗教的口実によって引き起こされた戦争の終結。
d) ヨーロッパにおける免罪符の販売禁止、指数の終了、信仰と善行による救いの原則の終了。
e) 北米での教育を独占するためにプロテスタント教会が軍型でイエズス会を設立したこと。
正しい選択肢:b) キリスト教の統一の崩壊、資本主義的慣行の拡大、君主制の権力の強化。
プロテスタントの宗教改革によってカトリック教会が主導していたキリスト教の統一が崩壊したことにより、カトリックとプロテスタントの間に分裂が生じました。
質問 11
（セスグランリオ） 15 世紀から 16 世紀にかけて、西ヨーロッパではいくつかの政治的、経済的、社会的変革が起こりました。これらの変換については、次のように言えます。
l - ヒューマニズムとルネサンスは、自然の観察に特権を与えた知的で芸術的な運動でした。
2 - ルター派の宗教改革は、ドイツの農民層と同一視され、ドイツ国家の中央集権化により広まった。
3 - カルビン主義の宗教改革は、労働と利益を奨励するため、ブルジョワの道徳に近づきました。
4 - トリエント公会議 (1545 年) を通じた反宗教改革と呼ばれるカトリック教会の反応は、プロテスタントの前進を止めようとし、カトリック信仰の教義を変えようとしました。
正しいステートメントは次のとおりです。
a) 1 と 2 のみ。
b) 1 と 3 のみ。
c) 1 と 4 のみ。
d) 2 と 3 のみ。
e) 2 と 4 のみ。
正しい代替案:b) l と 3 のみ。
コンテンツでさらに知識を深めてください:
- プロテスタントの宗教改革
- 反宗教改革
- 復活
- 宗教改革と反宗教改革の違い