ルネサンスヒューマニズム

ルネサンスヒューマニズム は、15 世紀から 16 世紀のルネサンス期に発展した知的および哲学的な運動です。

人間を世界の中心に置く人間中心主義は、この哲学的思想の背後にある概念でした。

文学において、ヒューマニズムは吟遊詩人と古典主義の間の過渡期、さらには第 2 中世の間の過渡期を表します。

復活

ルネサンスは、15 世紀にイタリア半島で始まり、徐々にヨーロッパ大陸全体に広がった芸術的かつ哲学的な運動です。

この新しい世界観は、封建制が薄れ始めたときに現れます。土地の価値が下がり始め、商業が最も収益性の高い活動となるでしょう。商業の成長に伴い、新しい社会階級、ブルジョアジーが誕生し、ルネサンスはこれらの変化を反映しています。

同時に、古典古代の文書の再評価により、科学は新たな推進力を得ています。コペルニクス、ガリレオ、ケプラー、ニュートンなどの科学者の研究は、特にプロテスタントの宗教改革によって徐々に影響力を失ったカトリック教会のさまざまな教義に直面するようになりました。

ルネッサンスは社会、文化、政治、経済の変革の重要な時期であり、当時の精神に影響を与えたことがわかります。

プロテスタントの宗教改革は 16 世紀に始まり、ヨーロッパの宗教地図を変える運動でした。

修道士で神学教授のマルティン・ルーサーは、免罪符の販売など、教会が説くいくつかの慣行を批判する 95 の論文を発表し、その先駆者となりました。

この運動はヨーロッパのさまざまな地域、特にドイツ、オランダ、北欧諸国に広がりました。

ルターの 95 か条の論題が発表される前から、カトリック教会はすでに内部の改革を始めていました。これはトリエント公会議で最高潮に達し、カトリック宗教改革として知られることになります。

ヒューマニズムは芸術と哲学に現れた知的運動でした。人文主義の哲学者は、前時代の中世の神中心的な考え方から離れ、人間の宇宙に関連する問題を提起することを目的としていました。

したがって、それはパラダイムの破壊であり、したがって、当時の哲学者によってなされたいくつかの質問に基づいて、世界の新しい見方を模索することになります。

科学主義の進化と経験主義の流れにより、真理は神からだけでなく、世界における自分たちの状態について考え、熟考する人間からも発せられるようになりました。

教育の分野では、ルネッサンスの人文主義の普及にはいくつかの学校や大学の拡張が不可欠でした。哲学、ギリシャ語、詩などの分野が含まれ、このようにしてヨーロッパ全土にヒューマニズムが拡大していきました。

15 世紀にドイツ人のヨハネスグーテンベルクによって発明された印刷機は、知識を広めるための基礎となり、さまざまなヒューマニスト作品へのアクセスを容易にしました。

個人主義はルネサンスヒューマニズムの主な特徴の 1 つであり、人間の個性や感情に関連する問題を前面に押し出しました。

このようにして、人間が世界の中心に置かれ、そこから変化の主体としての人間の重要性が強調され、したがって知性が与えられます。

その間、宗教に基づいた中世の価値観を拒否し、ヒューマニストの男性は個人主義的であり、世界で自分の選択をする準備ができています（自由意志）。したがって、彼は批判的な人間になります。

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ヒューマニズム - すべてが重要

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