ジャンヌ ダルク オルレアンの乙女としても知られる彼女は、フランスの歴史の中で神秘的かつ神話的な人物であり、皇太子カルロス・ド・ヴァロワの衰退した軍隊の先頭に立った彼女の存在は、百年戦争（1337年～1453年）に予期せぬ展開をもたらした。 ランカスター王朝のフランス王位への熱望から生じたこの紛争は、イングランドをガリア領土の大部分の征服と占領に導いた 。 1429 年のオルレアンの解放とランスでのシャルル 7 世の戴冠式の後、ジャンヌ ダルクの要請により、フランス軍は 20 年ぶりの勝利をもたらす激しい反撃を開始しました。
ジャンヌ・ダルクに関する事実
| 誕生 | 1412 年頃、フランス |
| 死 | 1431 年 5 月 30 日、フランス、ノルマンディー地方 |
| ニックネーム | オルレアンの乙女 |
| 列聖 | 1920 年 5 月 16 日 |
ジャンヌ ダルクの破滅のシナリオ
叙事詩とジャンヌ・ダルクの情熱の舞台となった戦争では、さまざまな原因が交差します。一方では、それはフランス領土への長期にわたるイギリスの侵略です。もう一方では、ランカスター家とヴァロワ家の間でフランス王位継承をめぐる争いがあり、同時に北西部のブルゴーニュ家と南部のアルマニャック家の間での内戦があり、それぞれの公国がどちらかの公爵を支持していた。玉座に。それは、1425年にパリでフランス王の戴冠も果たしたイングランド王ヘンリー6世と、シャルル6世の五男で金のないブルグの弱気な政府から家の王朝大権を握った王太子シャルル・ド・ヴァロワであった。 。軍隊はありません。
イングランド軍がロワール以北の全領土を占領するという最も重大な瞬間にジャンヌ・ダルクが登場します。南西部のギュイエンヌ地方とガスコーニュ地方のもの。 。同時に彼らはオルレアンを包囲し、ブルゴーニュ軍の南への進軍を支援している脆弱な辺境を攻撃している。王太子は、農民や田舎の貴族の支持や、義母のヴィオランテ・デ・アラゴンが時折送ってくれる手段や武器の援助にもかかわらず、絶望的な状況に陥っている。フランスの大義を救うことができるのは奇跡だけであり、この極限状況が、ロレーヌ出身の若い女性（他の政治的、軍事的状況では、感情的な逸話に出演する以上のことはできなかったかもしれない）が最終的にその奇跡を体現することを可能にしたのは間違いない。軍隊を率いて敵を混乱させ、王に戴冠させます。
Apeasantgirl
ドンレミは 1412 年、ムーズ川近くのロレーヌの小さな田舎の村で、住民は牛や羊の飼育に専念していました。こうしたつつましい農民の一人にジャック・デア（後に貴族ダルクが与えられる）がおり、彼はイザベル・ロメとの結婚ですでにジャック、ピエール、ジャンという３人の息子をもうけていた。ジャンヌ・ダルクは1412年にドンレミで生まれました。将来のヒロインは美しく幸せな女の子で、兄弟やピエール・モレル、ルイ・ド・コンテ、エティエンヌ・ローズ、エドモンなどの町の他の男の子たちとよく会っていたと言われています。オーブリー、彼らは後に彼女の探求に同行することになる。彼らは全員、王太子とアルマニャック家の熱烈な支持者でしたが、1423年のクラヴァンと翌年のヴェルヌイユの敗北後、その時までに明らかな撤退をしていました。
13歳の頃、フアナは瞑想と孤立の時期に陥り、その期間に彼女は――後に彼女が語るように――初めて大天使ミカエルや尊敬する聖人たちから発せられる「天からの声」を聞いた。 。 1428 年の春、ブルゴーニュ公の軍隊がドンレミを攻撃しました。ジャンヌ ダルクは若者たちを率いてヌフシャトーに向けて整然と後退し、並外れた指揮と指導力を発揮したと言われています。その直後、若い女性は、自分の「声」がフランスを救い、パラディンになるためにカルロスの前に出なければならないと告げていることを保証します。
法廷への道
彼女は叔父のラクサール・ド・ビュリーを説得して、知事ロベール・ド・ボードリクールに会うためにバンクルールに同行するよう説得した。彼は彼女を真剣に受け止めていませんでしたが、ジャン・ド・メッツ氏とベルトラン・ド・プールニー氏は、彼女の若い女性の敬虔な信念に誘惑されて、彼女に同行することにしました。
彼女に忠誠を誓った二人の貴族と、ジャンヌ・ダルクの兄弟や友人たちが小さな行列を作り、危険を冒さずにシノンに設けられた宮廷まで彼女を護衛します 。宰相ジョルジュ・ド・ラ・トレムルと他の廷臣はシャルルに、農民の少女を精神異常者か、もしかしたら魔女ではないかと非難し、この少女を受け入れないよう忠告する。優柔不断な王太子はクードレー城で訪問客の対応をして時間を稼ぐ一方、ラ・トレムルは罠を仕掛け、シャルルを槍兵に変装させ、代わりの者を置く。伝説によれば、乙女はすぐに君主を認識し、足元に跪き、フランスを救ってくれるように懇願したという。
王太子はこの問題をポワティエ大学の学者と医師の評議会に持ち込む。フアナを徹底的に尋問した後、評議会は彼女の計画の誠実さと神聖性を宣言し、彼女が軍隊を率いなければならないため、彼女に「そのような職業の服を着る」ことを許可した。その一方で、シャルルのいとこであり王国の最初の貴族であるアランソン公が、イングランドの捕虜として3年間を経て帰国した。彼はすぐにジャンヌ・ダルクの大義を受け入れ、これにより天秤は彼女に有利に傾きます。 王太子は頻繁に気分が変動するため、まだ編成していない軍の総司令官にアランソンを副官兼副官に任命する 。双方ともその知らせを驚きをもって受け取り、人々は街路や広場でそれを祝いました。
オルレアンの包囲を破る
17歳の農民の少女が屈強なアルマニャック戦士の指揮官に任命されることに最初に同意した一人が、頑固なラ・イール将軍で、すぐにブロワで新兵募集キャンプを組織した。彼の後ろでは、他の船長たちが兵を集め始めた。一方、ジャンヌ・ダルクはトゥールに本部を設立し、エドモン・オーブリーを旗手として任命し、友人の中で唯一文章を書くことができたルイ・ド・コンテを書記官として任命した。彼女は、彼女の「彼女の声」がフィエルボワの聖カトリーヌの祭壇の後ろに隠された剣の存在を彼女に明らかにするという伝統を伝えています。また、この武器はシャルルマーニュのものであり、乙女はそれを戦闘で使用したことがなかったため、権威の象徴としてのみ携帯していたことが保証されています。 。
当時の戦略的要衝は、イングランド人とブルゴーニュ人が半年間占領していたオルレアンの敷地だった。その包囲を解く決断がジャンヌ・ダルクによってなされたのか、それともアランソン公自身に加えてラ・イール、ド・ブサック、ジャン・ド・メッツ、フロラン・ドットリエ、ポントン・ド・サンライユを含む彼女のスタッフによってなされたのかはわかりません。 。真実は、おそらく彼女の存在が敵に課した当惑と迷信的な恐怖のおかげで、乙女と彼女の軍隊の一部がなんとか境界線を越えて街に入ることができたということです。守備を担当するのは「オルレアンのろくでなし」（ルイ1世公の実子であるため）と呼ばれるデュノワ伯爵で、フアナを熱烈に歓迎する。この街はイギリス人が包囲の拠点として築いた砦や砦に囲まれています。乙女は侵攻してきた指揮官タルボット卿にメッセージを送り、 神とフランスの名において降伏するよう脅迫します。 。彼女の反応は、「牛の世話という本来の職業」にすぐに戻らなければ「火あぶりにする」という不気味な脅しだった。
ジャンヌ・ダルクは躊躇しません。彼女は鎧を着て旗を振り、デュノワと一緒に出口を導きます。一方、激怒した町は初めて叫びます：「オルレアンの乙女を通せ！ 」 .»。 サン ルーのバスティーユは 3 時間の戦闘の後に降伏し、翌日、残りの軍隊がアランソンとラ イールとともに到着します 。彼らはサン・テニャン島を攻撃し、ロワール川を渡ってオーギュスティヌスの砦を占領した。ジャンヌ・ダルクの姿を見て、恐怖のあまり逃げ出す敵もいれば、彼女の足元にひざまずく者もいたと言われています。しかし、戦いは熾烈だったので、多くの人が戦わなければなりませんでした。そしてイギリス最後の砦はトゥーレイルで、襲撃の際に若い女性が矢で負傷します。それにもかかわらず、 彼女はオーブリーに自分を抱いてほしいと懇願し、 決勝戦では部下たちに暴言を吐いたのです。 包囲軍は退却を破り、多くの死傷者を出した。 7 か月続いた包囲は 4 日で解体され、オルレアンは「彼の」メイドを大声で迎え入れました。
ランス占領と国王の戴冠式
勝利した若い女性はトゥールで王太子と出会い、王太子は彼女に騎士の称号を与え、この花がフランスの紋章であることからダルク・デュ・リスの姓を与えました。 。ジャンヌ・ダルクは儀式用ではありません。彼女は敵の混乱に乗じてランスに進軍し、大聖堂で王に戴冠させる必要があると主張する。何人かの議員は、ブルゴーニュの領土を越えることを意味するこのリスクに反対している。カルロスはいつものように躊躇するが、フアナは自分が道を切り開くと約束する。ロワール遠征が急速に成功し、アルマニャック軍はサフォーク伯爵が指揮するジャルゴー要塞を降伏させ、ムウン広場とボージャンシー広場を占領した。タルボット卿はパタイで彼らと対峙するが、敗北して後退しなければならない。道は開かれ、ジャンヌは王太子をランスまで護衛します。そこで彼女は、伝統によれば、クロヴィス以来フランスの王たちが聖なる油を注いだというサント・アンポレを保管します。 国王は 1429 年 7 月 17 日、国民の大きな熱狂と軍事的な威風堂々さによってカルロス 7 世として戴冠します .
ジャンヌ ダルクが捕らえられる
乙女と将軍たちは、勝利に続いてパリへ進軍したいと考えています。ラ・トレムルは停戦交渉を行っているため反対している。カルロス 7 世はどちらかの側につくことはありません。民衆の熱意と軍隊の精神に突き動かされてジャンヌ・ダルクは北に向かって独力で進み、イギリス軍の撤退を強制したが、イギリス軍はボーヴェ、サンリス、クレイユ、シャンティイ、レミー、ショワジーを次々と放棄した。 ……それまで、8月26日にアルマニャックたちはパリの門にあるサン・ ドニにキャンプを設営しました。 。しかし国王が到着するまでに2週間かかり、ベッドフォード伯爵が軍隊を再編成できるようになる。サントノーレの扉に対する最初の攻撃は撃退され、乙女は重傷を負いました。アランソンが指揮を執り再び攻撃の準備をするが、カルロス7世がこれを阻止する。彼はついに休戦合意に達し、ロワールへの撤退を余儀なくされた。
かろうじて回復したジャンヌ・ダルクはそのような合意を無視します。彼女は兵士、免許取得者、農民を集めて、イングランドとブルゴーニュ人に対する個人的な作戦を遂行した。後者はコンピエーニュの町を脅かしており、乙女は600人の騎兵とともに助けに来ます。彼女は馬から落とされ、捕虜になってしまいます。 1430年5月24 日のことです。 .
プロセスと殉教
ブルゴーニュ公は、アルマニャックの勝利が魔術によるものであることを証明することに興味を持っていたイギリスの同盟国にとって、この乙女が非常に貴重であることを知っていました。彼はボーヴェ司教ピエール・コーションを通じて、1万ポンドの金と引き換えにジャンヌ・ダルクを引き渡す。 理論上、この若い女性はイギリス人の手に渡ることはなく、異端の疑いで彼女を裁くルーアンの教会裁判所の裁量に委ねられることになる 。しかし、通常なら大司教の牢獄で修道女らの管理下に監禁されるところを、彼女は英国兵に守られた要塞に閉じ込められた。
また、コーションにはポワティエですでに審理された事件を再開する権限も、ルーアンの異端審問所の管轄権もなかった。彼の唯一の理由は、ジャンヌ・ダルクを裁く権限をコーションに「委任」するよう大司教と異端審問官に強制したイギリス人への高給による服従だった。司教はパリ大学から50人の神学者や学者を招集することに積極的に取り組み、 個人的に口頭での手続きを準備しました。 そこには、宗教と教会に対して被告が犯した容疑と犯罪が列挙されていた。
この公開プロセスは1430年2月20日に要塞自体の礼拝堂で始まりました。コーションは法廷を主宰し、副審問官ジャン・ルメートルが補佐した。 。ジャンヌ・ダルクは、鎧の下に男らしい半ズボンを着用し、肩と胸を覆うフードをかぶった状態で撮影され、不法に守備側のアドバイスを剥奪されたにもかかわらず、彼女は冷静な技術で対応し、賢明に攻撃を回避した。彼の告発者が仕掛けた罠。 乙女の気性と毅然とした態度に直面して、数人の裁判官は茶番だとみなした裁判を放棄し、そのうちの一人、ジャン・ルフェーブルは公然とコーションと対峙した 。しかし、フアナの運命は事前に決まっていた。ボーヴェ司教は15人の中毒者からなる新たな法廷を招集し、裁判は2か月間非公開で続けられた。被告は失神し、病気になった。彼女の最後のセッションの 1 つで、シャルル 7 世の戴冠式を主宰する旗を非難されたとき、彼女は最も有名な答えを返します。 「彼女は仕事に耐えてきたのだから、彼女は名誉を受けるに値する」 .
ジャンヌ・ダルクの死
コーションは人々、教会、そしてブルゴーニュ人自身の目に急速に威信を失いつつあった。ジャンヌ・ダルクを法王の前に連れて行くことや、バーゼル公会議にジャンヌ・ダルクを付託することを提案する人もいる。英国のマスコミと司教はフアナに男性の服装に関連した粗雑な罠を仕掛け、若い女性がサインする前にもっと深刻な罠をするために身を隠すという自白を読み聞かせたという。 これらおよびその他の誤謬に基づいて、裁判所は乙女が異端の常習犯であると宣言し、彼女に火あぶりの死刑を宣告し、その判決は 1430 年 5 月 30 日にルーアンのオールド マーケット広場で執行されました。 /strong> 。数年後、イギリス人追放の後、シャルル7世はパラディンを救うためにこれまで何もしなかったが、ジャンヌ・ダルクの更生を要求し、1456年に教会はそれを認めた。乙女は1909年に列福され、1920年に列聖された。彼女はフランスの守護聖人です。
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紀元前 508 年って何年前ですか?
西暦前 508 年は 2,529 年前です。これを計算するには、現在の年から指定された年を引きます。 2023 - 508 =2529 したがって、紀元前 508 年は 2,529 年前になります。
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アーサー王はどこで円卓を手に入れたのでしょうか?
アーサー王には円卓はありませんでした。 円卓について最初に言及したのは、12 世紀のウェイスの詩「Brut」です。この詩では、円卓はアーサー王の宮廷の騎士たちの平等の象徴です。円卓では、騎士が他の騎士の上に座ることはなく、王の評議会において全員が平等に発言できることが保証されていました。
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上エジプトと下エジプトはナイル川の流れと何の関係があるのでしょうか？
上エジプトと下エジプトは、ナイル川の流れによって分けられるエジプトの 2 つの地域です。上エジプトは下エジプトの南に位置し、狭い谷と高い崖が特徴です。下エジプトは上エジプトの北に位置し、広大なデルタ地帯と肥沃な土地が特徴です。 ナイル川はエジプトを南から北に流れ、灌漑、輸送、飲料水としての水を供給しています。川はエジプト文明の発展に重要な役割を果たし、何千年もの間エジプトの人々の生命の源でした。 ナイル川の流れは、エジプトの地域分割にも影響を与えました。上エジプトには国の人口の大部分が住んでおり、政治権力の中心地です。下エジプトは人口が少なく、主に農業地域です。 エジプトが上エジプ
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シュメール文明やエジプト文明ではビールはどのように使われていたのでしょうか?
ビールはシュメール文明とエジプト文明の両方で主食であり、重要な文化的、社会的、経済的役割を果たしました。これらの古代社会でビールがどのように使用されていたかは次のとおりです。 シュメール文明 (紀元前 3500 年～紀元前 1900 年): 1. 栄養: ビールは、特に労働者階級にとって主要な栄養源でした。炭水化物、タンパク質、ビタミン、ミネラルが含まれており、パンや他の食品と一緒に摂取されることがよくありました。 2. 宗教儀式: シュメールの宗教儀式ではビールは神聖な飲み物と考えられていました。神に捧げられ、禊ぎの儀式や祭りに用いられました。司祭は神への捧げ物としてビールを注ぎ
