古代エジプト中王国では宗教思想の進化が特徴でした。 。以前のように神としてみなされるのではなく、今後、王たちは、たとえ偉大な能力と勇気を持っていたとしても、単なる人間としてみなされるようになるでしょう。人間と王の神性との関係は、エジプト人にとって非常に重要な知的問題でした。統一が回復され、行政単位が消滅し、都市とその周囲の領土という新しい行政単位が創設されたため、ノーマーチとノームの権力は終わりました。 。
平和と繁栄とともにブルジョワは 中流階級が成長した。油圧システムは大幅に改善されました。外国との良好な関係により豊富な輸出入が行われ、セソストリス2世時代の寄付、相続、売買、売買など数多くの法文が知られている。
宗教
この時代は、オシリアの宗教（ミイラの保存と相まって死後の生存を保証する）とラーの宗教との対比が特徴であった。
XI 王朝の神オシリス ラーは遠い太陽の神であるのに対し、ラーは人間と同様に苦しみ、死ぬ、人間に近い人気のある神であったため、宗教分野でより大きな優位性を獲得しました。オシリスの人気の宗教とともに、それは明らかにヘリオポリタン的な傾向を持つ新しい宗教である第11王朝とともに現れ、その主神はアメン・ラーでした。この教義は、王の近くに住んでいたテーベの司祭大学によって確立されました。第11王朝の初期の王たちは政治的理由からオシリス崇拝を支持しており、その後継者たちは人気が高まりすぎた宗教に反発した。 XII 王朝では、2 つの宗教的傾向が並行して発展し、どちらも非常に重要になりました。
文学
中王国時代はエジプト文学の栄華と全盛期です。 。彼らの言語は古典とみなされており、この時代の作品は初期の書記や見習いによって際限なく模写されてきました。私たちは、 とりわけアメンエムハト王の教えを知っています。 （セソストリス1世は父親の口に指示を与える）。それらはパピルス・ミリンゲンとパピルス・サリエIIに保存されています。かつては学校の演習に使われていました。他の例としては、『シヌヘ・パピルス』、『漂流者の物語』、『魔法の物語』、『ネフェルティの予言』などがあります。神話の物語の中には、イシスとラーの物語、ホルスとセトの物語などがあります。戴冠式のドラマやメンファイトのドラマなどの偉大な神聖なドラマも。
科学
数学パピルスやリンド・パピルスなど、数学と天文学の両方における科学の進歩を証明する文書が数多くあります。
医学では、エーバース・パピルスは重要です。 XII 王朝以来、 私たちは棺のテキストを知っています。 。有名な業界風刺もこの時代に属します。 o ドワの息子、書記官ヘティの指示 .
中王国における芸術的表現
テーベの王子たちによって達成された国の統一により、芸術的状況は建築、彫刻、絵画、 いわゆるマイナー芸術全体の両方に見られる新しい性格を獲得しました。 .
アーキテクチャ
中王国時代はエジプト文明の典型的な古典期と考えられています。しかし、これは記録に残っている最長のものでも、最も優れたものでもありません。また、カルナックのアメン・ラー寺院やタニス寺院などの大寺院に比べて、再利用された遺跡はほとんど残っていないため、建築の観点からは最も知られていません。この時代は、保存されている数少ない作品の素晴らしさによってのみ際立っています。
軍事
この時代の建築は、外国民族の侵入やヌビア部族による略奪から国を守るためにファラオが建てた要塞によって特徴づけられました。これらの軍事系の作品のほとんどは、 均質で堅固で壮大な特徴を持っています。たとえばブーエン要塞などです。 2番目の白内障、コー、ミルギッサ、セムナ、クンマで。これらの構造は、長期にわたる正確な軍事経験を証明しています。
葬儀場
葬儀建築に関しては、中王国の王たちは第 4 王朝と第 5 王朝の強力な前任者のそれを模倣しようとしましたが、その可能性ははるかに低かったです。その代わりに、 彼らはメントゥホテプの埋葬寺院などの独創性と建築的解決策の点で傑出した成果を達成しました。 、デリ・エル・バハリにおける第11王朝の創設者。その高さと美しさは、寺院につながる柱廊玄関のある中庭に至るまで、一連のテラスを経て達成されます。寺院の壁は、素晴らしいレリーフと象形文字の碑文で見事に装飾されていました。数世紀後、建築家セネムットは、この建物からインスピレーションを得て、ハトシェプスト女王葬祭殿を隣に建てました。
第 12 王朝の王たちは、古王国時代の大ピラミッドを模倣して埋葬記念碑を建てました。したがって、彼の住居からそれほど遠くない、エル・ファイユームのオアシスの近くにあります。彼らはアメンエムハト 2 世のピラミッドなどのピラミッドや葬儀寺院を建てました。 アメンエムハト 3 世によって建てられた 2 つのうちの 1 つであるリッチ複合施設に加えて、セソストリス 3 世も含まれます。 (Amenemhat I および Sesostris I)、Illahum から (Sesostris II)、Hawara から (Amenemhat III)、および Masghuna から (Amenemhat IV) が新規です。
ファラオの墓は通常、本物の迷路であり、彼らの葬儀神殿は一般的に大きかった。その代わり、神を祀る寺院は以前はもっと小さかったのです。ファラオのアメンエムハト 3 世と 4 世によって、作物の蛇の女神レネヌテットとワニの神ソベクに奉献された寺院と白い礼拝堂です。 注目に値する。カルナックのセソストリス 1 世の遺跡。重要な建物群だったはずのほぼ唯一の痕跡が残っており、エジプトで最も有名で壮大な聖域と呼ばれる場所に建てられ、テーベの始まりの主権神アメンに捧げられました。現在の彼の政治的キャリア。
著名人の墓は岩（ヒュポジア）に刻まれました。それらはベニ・ハッサン、アシュート、メイル、アススアンで発見され、新しいタイプの埋葬記念碑を構成しています。墓には狭いスロープでアクセスでき、前室は同じ岩に彫られた独立した柱のあるポーチのような形をしていました。柱は垂直の溝が何世紀も後に最初のギリシャ美術で使用されたものと似ているため、<と呼ばれていますem>原始性 。入り口の柱廊玄関の後ろには、故人の像を置くための隙間のある部屋がありました。死者のミイラが入った石棺が隠されていた真の墓へのアクセスは、偽の扉で隠されていた。入口を与えられた井戸は 1 つだけでした。
土木建築
土木建築では、ファラオ セソストリス 2 世によって建設を命じられたこの都市は、カフンで彼のピラミッドの建設を担当した労働者やその他の労働者によって際立っています。 、エル・ファイユームのオアシスの近くにあり、1889年にペトリーが発見したときにその名前にちなんで名付けられました。この都市は生のレンガで建てられました。
このピラミッドは、正確な計画に従って建設された本格的な都市複合体であり、そのため単純に家が並んでいた古代エジプトの都市とは例外的です。この都市は、八角形の外形を持つ人気の地区と、より広大な住宅地区との間の、広い壁によって強調された非常に明確な区分が際立っており、住宅にはレセプション用の部屋、所有者の部屋、ハーレムが設けられています。倉庫や給水タンクに加えて、区別されます。
ハトリック首都
中王国では、古王国で使用されていたハス、ヤシ、パピルスの葉で形成された首都の代わりに、女神ハトホルの顔が表現された新しいタイプの首都が初めて登場しました。この首都はハソリックと呼ばれます。 、エジプト建築の古典的な要素となるでしょう。同じ進化がオシリア柱にも起こり、四角い柱にもたれかかるオシリスの姿が見られます。この時代からオシリアック柱は建築でより多く使用されるようになりましたが、それより早い時期にすでに存在していました。
赤い花崗岩の 1 つのブロックから彫られた花崗岩のスフィンクスと二重のオベリスクが、大規模な宗教施設の入り口に置かれ、その上部は通常、磨かれた金属板で覆われていました。オベリスクの四面は象形文字の碑文で覆われており、現存するコピーでまだ見ることができます。
彫刻
第一中間期の終わりに、エジプトでは 2 つの主要な彫刻流派が区別されました。北部のメンフィス近くでは、おそらく古王国から受け継いだ偉大な彫刻の伝統のおかげで、芸術家たちは優れた芸術的品質の作品を制作しました。南の方です。むしろ、古王国時代には重要なものは何も作られていなかったため、地元の伝統が欠如しており、彫刻は制作のより不器用さを明らかにしています。
XII 王朝 (すでに中王国時代) 以降、スタイルのより大きな統一が見られ、一般的に非常に高い品質と非常に一般的なモデルが見られます。公式の造形は、壮大な象形文字の絵の中で、何度も真の芸術作品、上エジプトと下エジプトの結合の表現を支配しており、新規性として、それは表現において同じ平面上で同等であるかという問題です。 、王と神性ですが、 本当の革新は立方体の彫像でした。 、第一中間期の幾何学的調査から生まれました。
しかし、古王国時代の王たちの特徴であった荘厳な平和は、ファラオの表現では評価されていません。現在は悲観的な流れがあり、芸術家たちはファラオとその作品の素晴らしさに対する安心感を欠いています。したがって、セソストリス 3 世の肖像画には、ファラオの静けさではなく、むしろ疲れ、悲しみ、さらには心配している男の姿が見られます。ただしセソストリス3 世の肖像画は中王国彫刻の中でも独特です。 この時期の他の有名なアーティストの追随を許さないこの作品は、 一般的な注意点はアカデミズムであるにもかかわらず、この時期の一部の芸術家が慣例主義と厳密な計画を打破しようとしたことを示しています。 ファラオのメントゥホテプ 1 世やセソストリス 1 世の像、特に役人の表現に見られるように、古典的かつ冷酷です。
ペイント
墓では、一般に、古王国時代に描かれた絵画よりも絵画の比率が高くなります。一部の伝統的な主題では、スキームが変更され、構成がより緻密になり、図が占有するスペースが少なくなります。
真の芸術作品は、これらの墓の壁画、特にベニ・ ハッサンのヒポゲアによく見られます。 ここでは、後のアメニアン スタイルの真の先駆者であるパピルスとハスの畑の間で、自然の風景や動物の姿が際立っています。
ゴールドスミス
古王国時代からの金細工の伝統は続いていますが、この時点でその技術は完成され、 美しいセソストリス2 世の胸筋など、非常に注目に値する成果が得られました。 そしてダハシュールで発見された彼の娘たちの作品は、エナメルと金の卓越した作品で際立っています。もう一つの美しい金細工はチュメ姫の王冠です。 156個の金、カーネリアン、ターコイズ、ラピスラズリ、ガラス質ペースト（金玉の数は128個、直径はわずか1mm）の小さな花がついたものもダハシュールで発見されました。もう一つの傑作はメレレット女王の胸筋です。 、これもダハシュール産で、金と硬い石で作られています。
セラミック
陶器や石器に関しては、古王国時代の球形の壺を彷彿とさせるコンパクトな形状が主流です。 青い大理石の花瓶 目立つ。 、この時にのみ使用されたアズライトで、素晴らしい洗練と素晴らしいファンタジーを示しています。しかし最も美しい作品は、子供に授乳する女性の作品でしょう 、出自不明。
中王国の芸術がその完成に至るには時間が足りなかった可能性があります。ヒクソスの到来と侵略によって生じた新たな混乱は、エジプト芸術の進化に新たな停滞を引き起こしました。