フェニキア文化はセム族のもので、おそらくペルシャ湾沿岸からのものでした。フェニキア文化の住民が自分たちに付けた民族名は、「ケナアニ」、「カナン人」、または「ビン・ケナアン」、「カナンの子供たち」でした。この名前は、聖書に引用されているカナンの住民と一致します。
1.フェニキア文化の地理的環境
フェニキア文化は、小アジア、地中海沿岸、シリア西部で発展しました。その領土は現在レバノンに属しています。彼らは偉大な船乗りであり商人でした。彼らは独自のアルファベットを作成して広め、そこから旧世界のほぼすべてのアルファベットが派生しました。
1.1 状況
フェニキアの領土はシリアの西に位置していました。それは幅約 40 ～ 50 km、長さ 200 km の狭い帯で構成されており、その境界は次のとおりでした。北 、シリア（アレクサンドリア湾）と。 南で 、パレスチナ（カルメル山）と。東にはレバノンの山々。そして西へ。 、地中海と。
1.2 説明
この領土は険しく、小さな湾によって分断されており、農業を開発する可能性はありません。しかしヤシの木が生い茂っていたのです。 、 名前の由来はフェニキアです。 、 つまりヤシの木の国 。
レバノン麓の険しい領土と民族の孤立により、 彼らは地中海に押し出され偉大な船乗り、有能な商人、そして優れた植民者となった。 。
海岸やいくつかの島にはビブロス、シドン、ティルス、 アラドなど、安全で重要な港が数多く設立されました。 。その一方で、 スギやヒノキの森は建設用の木材を供給していました。 彼らが海を航海した船のこと。
2.フェニキア文化の歴史的進化:時代
フェニキア人はユダヤ人種でした。 おそらくペルシャ湾の海岸から。 。
紀元前3000年頃ビブロス フェニキアの最も重要な都市としてすでに存在し、 エジプトとの通商関係を維持し、レバノン杉を交換しました。 パピルスで あの国の。
その歴史的進化の中で、明確に定義された 3 つの時代を見つけることができます。シドンの時代 、シュートの期間。 そしてカルタゴの時代。 .
2.1 シドン時代 (紀元前 15 ～ 13 世紀)
この時代にシドンの街は 海軍および商業の重要な中心地として際立っていました。 。彼の船は地中海の東盆地を航行しました。彼らはキプロス、ロードス島、小アジア、ギリシャ、エーゲ海諸島、 黒海沿岸からの商品で倉庫をいっぱいにしました。 。
シドニア人 彼らは植民地を形成しませんでしたが利権を確立しました。 文明国や工場では 彼らは野蛮な町で、そこで自分たちの産業の製品と引き換えに奴隷、皮、金属を手に入れました。
この時代はペリシテ人によって終わりました。 彼らはシドンの街を略奪して破壊しました。 (紀元前 12 世紀)
2.2 タイヤの時代 (紀元前 12 ～ 7 世紀)
これはティルスの都市が築いた覇権に与えられた名前です。 商業活動を行っていた。この人々はシドニア人の冒険心と商業精神を受け継いでいます。イタリア南部、マルタ諸島、シチリア島、サルデーニャ島、コルシカ島、スペイン南海岸、ジブラルタル海峡を越えて北アフリカを含む地中海の西盆地に海洋覇権を拡大した。北はイングランドの海岸、南はカナリア諸島、西はアゾレス諸島に着きます。
ティリア人は貿易関係に満足していませんでした。彼らはまた、 いくつかの戦略的な場所に定住し、都市や植民地を設立しました。 。
アッシリア人、カルデア人、ペルシャ人がティルス人を征服し、カルタゴやギリシャなどの他の交易都市が誕生した
2.3 カルタゴ時代 (紀元前 9 ～ 2 世紀)
ティルスの衰退のおかげでカルタゴは地中海で最も重要で繁栄した都市の一つになりました。 。その起源は、北アフリカにある小さなフェニキア人の植民地にあります。その商業支配はシチリア島からスペインの海岸まで広がりました。
彼らの偉大なライバルはギリシャ人、そして後にローマ人であり、紀元前 146 年にカルタゴの都市を破壊しました。 ポエニ戦争中
3.フェニキア文化の政治組織
彼らは貿易・工業民族として富裕層を生み出し、彼らが支配者となったため寡頭政治を形成した。 。一部の都市は王またはスーフェテスと呼ばれる治安判事によって統治されていました。 、しかし、王を操る専制貴族によって支配されていました。
3.1 都市国家
フェニキア東部の都市は政治的に互いに独立していました。彼らのそれぞれが支配権を行使した領土は驚くほど小さく、その収穫物ですべての住民を養うのに十分な土地が広がっていました。
しかしながら、ティルスやシドンのような大きな都市は、他の都市に対して一定の覇権を持っていたに違いありません。フェニキア連合は決して存在しませんでした。このことは、経済学において真の世界強国となったフェニキア貿易の成功をさらに驚くべきものにしている。
カルタゴ自体も厳密には帝国主義国家ではありませんでした。彼は商業的領域を求め、武力で自分自身を押しつけましたが、政治的支配という意味で自分の権力を押しつけようと熱心に自分の所有物を求めたことは一度もありませんでした。
カルタゴはもともと小さな領土しかありませんでしたが、5世紀までにチュニジア北西部の広い地域に広がりました。それでも、カルタゴ自体は単なる都市国家にすぎず、決して国家ではなく、その支配地域は必要な場合にのみその奉仕のために使用された。したがって、アフリカの広大な領土の中で、この地域の住民はフェニキア人はほんのわずかで、残りはベルベル人と黒人奴隷だったに違いありません。ヒスパニアでは、彼の領土に関する正確なニュースはありません。
カルタゴ人は（少なくともバルサ以前は）税金を徴収し、土地を経済的に搾取（主に貿易と鉱山）し、必要に応じて軍隊に徴収して拠出金を要求することに限定していたに違いない、これは確かにアフリカの領土と同じだ。 。バルサの時代にはすでに、彼らはおそらくヒスパニアでヘレニズム型の君主制を構築したいと考えており、アニマル自身もカストゥーロ (ハエン) 出身の王女イミルツェと結婚しました。
3.2 君主制
エジプト、ウガリット、アッシリア、さらにはその後の文書にも、フェニキアの王への明確な言及が常に存在します。これらの君主制は原則として世襲制であったが、実際には必ずしもそうなったわけではない。王朝のリストを作成することはできますが、完全ではなく、シドン、ティルス、アラドス、ビブロスのような大都市のみを対象としています。
3.3 寡頭制
その後、政府の形態は寡頭政治になりました。長老評議会は、ペルシャ統治下およびおそらくそれ以前から裕福な商人で構成され、当初は君主の顧問であったが、後に全権を握るようになった。
ティルスでは行政機能を担当する治安判事が誕生した。おそらく紀元前 5 世紀にカルタゴでも同じことが起こりました。
憲法上の権限は、おそらく毎年選出され、判事または法廷者と呼ばれる2人の判事の手に渡っていた。終身議員300名からなる上院があり、また、公衆監査の理事会または法廷を構成する104名の議員からなる評議会もありました。彼女の登場以前は、将軍や役人は職務上の業績を考慮しなければならなかった。
最後に人民議会が機能したが、他の機関との関係はあまり明確ではない。
この政府はアテネの民主政府、その後のローマの共和政府を彷彿とさせます。
少なくとも紀元前 5 世紀においては、治安判事の選出と元老院への参入は世襲の理由ではなく富に基づいていたようです。 C. 国家権力を支配していたのは裕福な商業階級でした。
4.フェニキア文化の植民地化
フェニキア人は植民地化の功績で際立っていました。 その領土から遠く離れた場所で、その経済的および文化的影響を地中海流域のすべての人々に広げています。彼らは次のような植民地化システムを実践しました:利権 、工場です。 そしてコロニーです。 。
譲歩 :これらは交渉によって得られたものです。 文明国と協力して、近隣や都市内の倉庫、バザール、公設市場などに拠点を置くことを目的としていました。
工場 ： それは基礎でした。 野蛮な国々で物々交換を行うために設立されました。 。彼らは攻撃された場合に備えて防御のための要塞を備えていました。
コロニー ：それらはフェニキア人の国に服従した異国の都市あるいは人間の施設でした。これがその誕生の経緯です:**Gades** (現在のカディス) ）、マラガ ( 現在のマラガ) ）、スペインの南。カルタゴから北アフリカへ。
5.フェニキア文化の社会組織
ギリシャやローマのように、フェニキアのさまざまな国家に存在したはずの対立や社会的懸念についてのニュースはありません。
当初、上流階級と下位社会階級の間には大きな溝がありましたが、それが後の時代にも存在し続けたかどうかは不明です。リビア人がポエニク人に仕えており、彼らが不満を抱いていたことだけが知られているが、後に彼らの反乱のおかげでポエニ人の権利を獲得し、それがフェニキア人の子孫ではなく彼らであったことだけが知られている。カルタゴ崩壊後もヌミディア王国でポエニ語と文化を維持した人々。
ポエニ世界の歴史家は純粋なフェニキア人の存在を認めることを拒否しており、フェニキア人が自分たちの人種や国籍についてさえ明確な良心を持っていたことすら認めていない。おそらく、彼ら自身の職業や商業的利益、そしてさまざまな国を通過したため、彼らは他の民族の言語、文化、カルトを同化しました。
このため、おそらく彼らは、他の文化や条件の人々との交流を奨励し、さらには彼らの領土に定住することを許可することができたので、交易で成功したのでしょう。
ポエニ文化に最も影響を与えたのはギリシャ文化でしたが、エジプト、アッシリア、ギリシャ、エトルリア文化にも逆の影響やポエニ世界の存在があり、それがこれらを定義するのが非常に難しい理由です。
同時に、社会的には、フェニキア人は他のどの民族よりも、定住した他の場所から来た人々と多く混合しました。フェニキア人と原住民との混婚が一般的であったため、この文明には 3 つの注目すべき要素があります。
a) 他の文化との混合。
b) 都市の分割と独立。
c) 他の民族との相互影響。
フェニキア文化の経済組織
フェニキア人は、産業、商業、海事、ビジネスの激しい経済活動を発展させました。
6.1 業界
フェニキア人は 3 つの偉大な産業、織物、染色、ガラス、金属を発展させました :
染色産業では、彼らは染料、特に紫色の染料（カタツムリ、ムレックス、またはネズミから供給される）の製造業者でした。彼らは紫色の上質な織物を作り、古代世界の貴族の喜びでした。
彼らは、溶けた砂と金属酸化物の組み合わせにより、さまざまな色の半透明の白いガラスの作成者でもありました。
最後に、彼らは冶金学者として青銅と鉄の武器を作りました。金や銀の宝石、銅や青銅の食器も。多くの作品で、彼らは他の文化を模倣しました。
6.2 貿易
フェニキアは重商主義社会でした。このため、フェニキア人は工業、海運、建設、商業会社を創設したと言われています。
彼らは、保険、信用状、ローン、株式や口座による資金調達、割引システムを利用した国際貿易の技術を開発しました。
6.3 ナビゲーション
彼らは産業と貿易の産物を利用して航海術を開発し、地中海全方位、エーゲ海、大西洋の一部をカバーしました。
彼らの船は羅針盤に気づかず、海岸近くを航行しました。夜になると、彼らは星の位置を観察することによって導かれました。ボートはオールと四角い帆によって推進され、風の良いときにのみ使用されました。彼らは 2 つの主要な貿易ルートをたどりました。
フェニキア人は偉大な航海者であり、商業限界に近い多くの場所に拡張し、植民地化することができました。詳細については、その拡大と植民地化に関する完全な記事をご覧ください。
6.4 フェニキア文化の企業
永続的な商業活動により、 フェニキア人は素晴らしい工房を作ることができました。 多数の人員を擁し、何度も資本の連合や複数の人々の連合によって直列に指導され、共通の利益を獲得します。たとえば、フェニキアの企業はソロモン王に、7 年をかけてエルサレムに有名な神殿を建設するよう依頼しました。
7.フェニキア文化の文化的表現
7.1 宗教
フェニキア人は多神教徒でした。彼らは星や自然現象を崇拝しました。彼の主な神格は次のとおりです。
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これらの神々は、崇拝された場所で別の名前を受け取りました。ビブロスのアドニス。シドンのエシュムン。ティルスのメルカルとカルタゴのバアル・モロク。
詳細については、フェニキアの宗教に関する完全な記事をご覧ください。
7.2 アート
フェニキア文化の芸術は、その素晴らしさに達した顕著な職人技であり、他の物と交換するための高価値の製品を与え、他の文化や人々にとって非常に価値のある製品です。たとえば、旧約聖書には、これらの製品を生産するフェニキア人の技術が観察されるいくつかの箇所が引用されています。芸術家ヒラムは、エルサレムのソロモン神殿の建設と装飾のために派遣されました。
フェニキア芸術に対するエジプトの影響は、シリア、キプロス人、アッシリア人、エーゲ海の人々など、交易を通じてフェニキア文化と接触した他の民族を除外することなく顕著であると考えられます。これらの民族はすべて彼らの顧客でもあり、また影響を受けたからです。フェニキア人はこれらの作品を作成する際に、彼らの好み、宗教、伝統を考慮に入れました。
建築に関しては、イビサ博物館に展示されているプイグ・デス・モリンスの墓地遺跡の女神タニトなど、保存状態の良い作品が発見されています。
7.3 アルファベット
フェニキア人は紀元前 3 千年紀の終わりに使用していました。 楔形文字 バビロニアの影響により粘土板に書かれたもの。その後、エジプトのファラオが優勢だった時代に、彼らはパピルスに象形文字を書きました。
異なる言語を話す古代世界の人々とコミュニケーションを取り、商業帝国を維持する必要性から、 彼らはアルファベットを作成するようになりました。 22 の記号で構成されており、人間の声の基本的な音を表しており、これを使用して任意の単語を書くことができます。
このアルファベット (アレフという言葉に由来) これは牛とベスを意味します。 家を意味します）はギリシャ人によって改良され、5つの母音が追加されました。
詳細については、フェニキア文字に関する完全な記事をご覧ください。