起源と信念:
ナスパンティ派は、11 世紀に生きていたと信じられている有名なヨーギンで神秘家であるゴラクナートによって設立されました。ゴラクナートは、伝説的なヨギ、マツィエンドラナートの弟子とみなされていました。ナートパンティはゴラクナートの教えに従い、ヨガの実践、タントラ儀式、シャイヴィ派の哲学を独自に組み合わせたものを受け入れました。
彼らの信念は、クンダリーニの覚醒、つまり背骨の根元に存在する精神的なエネルギーの活性化を通じて解放（モクシャ）を達成するという概念を中心にしていました。彼らは、この精神的な実現の状態を達成するために、激しいヨガのポーズ (アーサナ)、呼吸法 (プラナヤマ)、瞑想 (ディアナ) を実践しました。
ヨガの実践:
ナスパンティは、姿勢と呼吸法を重視する身体鍛錬であるハタヨガの達人として知られていました。彼らは、身体を浄化し、より高い精神性の実践に備えるために、挑戦的な倒立 (シルサーサナ) や蓮華座 (パドマサナ) など、さまざまなアーサナやシーケンスを開発しました。
霊的な教え:
彼らの教えは、自己規律、放棄、精神的知識の追求の重要性を強調していました。彼らは身体が神殿であると信じ、ヨガの実践を通じて身体を浄化することを主張しました。ナスパンティスはまた、弟子を自己実現の道に導く上でのグル（霊的教師）の重要性を強調しました。
影響力と遺産:
ナスパンティ派は、インドのヨガとスピリチュアリティの発展に深い影響を与えました。彼らの実践と教えは国中に広がり、修道院のサークルを超えてヨガの普及に貢献しました。ダッタトレヤ、ジュナナデーヴァ、ナムデヴなどの多くの著名なヨギや聖者は、ナスパンティの教えの影響を受けました。
ナスパンティの伝統は、ヨガとスピリチュアリティのさまざまな系統を通じて生き残っており、今日でも感じられ続けています。ヨガの実践、タントラの儀式、解放の追求に重点を置く彼らは、スピリチュアルな道を歩む無数の探求者たちにインスピレーションを与えてきました。