ナートパンティー（Nathpanthi）とは
ナートパンティーは、11世紀から12世紀から12世紀にかけてインド亜大陸で栄えた中世のシヴァ派ヨーガ行者の宗派です。耳に穴を開けて大きなイヤリングを身につける習慣があったことから、「カンパタ・ヨーギー（Kanphata Yogis／耳を裂いたヨーガ行者）」という別名でも知られています。
起源と信仰
ナートパンティーの始祖とされるのは、11世紀頃に活躍したと伝えられる著名なヨーガ行者にして神秘家、ゴーラクナータ（Gorakhnath）です。彼は伝説的なヨーガ行者マッツェンドラナータ（Matsyendranath）の弟子であったと考えられています。ナートパンティーたちはゴーラクナータの教えを受け継ぎ、ヨーガの実践、タントラ儀礼、シヴァ派哲学を独自に融合させた道を歩みました。
彼らの信仰の中心にあるのは、クンダリニーの覚醒、すなわち脊椎の根元に宿る霊的エネルギーを目覚めさせることによって解脱（モークシャ）へ到達するという概念です。この精神的覚醒の状態を実現するため、彼らは厳しいヨーガのポーズ（アーサナ）、呼吸法（プラーナヤーマ）、瞑想（ディヤーナ）を実践しました。
ヨーガの実践
ナートパンティーは、ハタ・ヨーガの達人として名を馳せました。ハタ・ヨーガは、身体的ポーズと呼吸法を重視する身体鍛錬の体系です。彼らは、肉体を浄化し、より高度な精神修養に備えるために、逆立ちのポーズであるシールシャーサナや、蓮華座として知られるパドマーサナなど、多彩なアーサナとその連続動作を発展させました。
精神的な教え
その教えは、自己規律、世俗の放棄、そして精神的知识の追求の重要性を強調していました。彼らは身体を神殿とみなし、ヨーガの実践を通じた浄化を提唱しました。さらに、自己実現への道において、弟子を導くグル（精神的な師）の存在が不可欠であることも重視しました。
影響と遺産
ナートパンティーの宗派は、インドにおけるヨーガと精神性の発展に深い影響を与えました。その実践と教えは国中に広まり、ヨーガを修道院の枠を超えて広く一般に普及させる一因となりました。ダッタートレーヤ、ジュニャーネーシュワル（Jnanadeva）、ナームデーヴといった多くの著名なヨーガ行者や聖者たちも、ナートパンティーの教えの影響を受けています。
ナートパンティーの遺産は今日もなお生き続けています。その伝統は多様なヨーガと精神性の系精神性の系譜を通じて受け継がれ、ヨーガの実践、タントラ儀礼、そして解脱の追求を重視するその姿勢は、数え切れないほどの求道者たちにインスピレーションを与え続けています。