<凡例> 戦車に乗ったライオン狩りを表現。アッシリアのニムルード宮殿を飾っていた 9 世紀の浅浮き彫りを基にした彫刻 • ISTOCK
エノウマ・エリシュの一節 バビロニアの天地創造叙事詩では、天の神アヌがどのようにして 4 つの風を創造し、マルドゥクに「息子よ、楽しんでください!」と言ってそれらを捧げたのかが説明されています。メソポタミアの神々が楽しんだり遊んだりする時間を見つけたなら、地上の男女も同じように、日々の仕事のルーチンと疲労から逃れることを熱望していました。
8 世紀のアッシリアの首都ニネベに住む、年齢の異なる夫婦と数人の子供からなる家族の例を考えてみましょう。紀元前世紀。いつもと変わらない一日は、子どもたちのおもちゃの音から始まります。母親は、柄の端に小さな小石を詰めた粘土のボールであるガラガラを使って赤ん坊の泣き声を落ち着かせようとします。マルドゥク神が父親が与えた4つの風で遊んだ場合、子供たちも遊びましたが、武器（パチンコ、弓矢、ブーメランなど）、戦車やボート、家庭用品など、粘土や木のミニチュアの物体で遊びました。ベッド、テーブル、食器など、人形、こま、縄跳び、フープ、ボールなども忘れずに...
最初のボードゲーム
若者も大人もサイコロをよく遊びました。このゲームは、動物の骨やレンゲを投げて、どちらに落ちるかを確認するという古代の占いや魔法の習慣に由来しています。 III th の間 紀元前千年紀。 J.-C.、これらのオブジェクトは進化してサイコロになります。前兆として使われ続けている一方で、遊び心のある文脈でも広く使われ始めています。ゲームとそのルールに応じて、さまざまな素材 (粘土、石、木、象牙、骨) で作られ、さまざまな形 (円盤、立方体、四面体、三角形など) があります。
親が子供たちを忙しくさせることができれば、非常に人気のあるボードゲームで時間を過ごすことができます。後者は、正方形、ポーン、サイコロに分割された木製のボードを使用してプレイされます。ヘビ ゲーム (エジプトではメヘン として知られています) など、ボード上の四角形や穴の数に応じてさまざまなゲームがあります。 )、20 マス (今日では「ウルのゲーム」として知られています)、30 マス (エジプトではセネトとして知られています) ）または58ホールのもの。メソポタミアで最も人気のあるゲームは 20 マスのゲームで、これはウル第一王朝 (紀元前 2600 ～ 2400 年) 以来記録されています。
屋外レクリエーションは、自分自身を楽しむための簡単な方法です。レスリングはメソポタミアで人気のスポーツの 1 つです。
カップルがこれらのゲームをプレイしている画像は保存されていますが、ゲームがどのようにプレイされたかはわかりません。ロンドンの大英博物館に所蔵されているセレウコス朝時代 (紀元前 177 年) の断片的な楔形文字板だけが、ゲームの仕組みを説明しています。ゲームは 2 人のプレイヤーがそれぞれ 5 つのポーンを持って行うレースで構成されています。目標は、対戦相手が進行を阻止しようとしている間に、サイコロを振ってボード上で前進することです。石板にはポーンの名前と番号も明記されており、ロゼットで飾られた四角形が幸運をもたらしたことが示されています。しかしルールが不明なため、どのようにポーンを動かせばよいのか分かりません。このゲームは、現在近東で非常に人気のあるバックギャモンに似ていた可能性があり、間違いなくメソポタミアのボード ゲームの直接の子孫です。
こちらもお読みください:フランソワ 1 世のテニスコートを発見しました
屋外にはレクリエーションの機会も数多くありますが、そのほとんどについては考古学的または文書による証拠がありません。私たち家族は街を歩いていると、目に留まる人々の輪に遭遇します。真ん中では、アクロバットが機敏さを発揮し、ダンサーが竪琴、ハープ、太鼓、笛の音に合わせて動きます。このショーは宗教儀式や葬儀の最中に行われるショーに似ていますが、文脈と音楽の種類が異なるだけです。散歩を続けている私たち家族は、開いたドアからある家のパティオを覗いています。そこでは二人の男が戦い、しがみつき、相手を地面に叩き落とそうとしています。ボクシングであれ、フリースタイル レスリングであれ、レスリングはメソポタミアで最も人気のあるスポーツの 1 つであり、粘土の銘板や銅像が証明しています。
ロイヤルダチョウ狩り
主人公たちは宮殿の下にあるニネベの門に向かって行進を続けます。そこから、彼らは王室が楽しむ、自分たちよりも洗練され高価な娯楽を観察することができます。それらの多くは、王室の庭園という特権的な環境で行われます。王室の喜びを目的とした地上の本物の楽園であり、王たちが遠方遠征中に持ち帰ったエキゾチックな木々、植物、動物が生息しています。テグラス ファラサール I st 「私は征服した国のカネシュ[トルコのキュルテペ]の杉、ツゲの木、樫の木を取りました。私の前任者は誰もこれらの木を植えたことはありませんでした。私はそれらを私の国の庭に植えました。私は自分の国に存在しない庭園から未知の果物を取り出し、アッシリアのすべての庭園に植えました。そしてセンナケリブ：「私はサトウキビを植えて沼地を作り、そこにサギ、野生の豚、水牛を住み着かせました。サトウキビはよく育ち、空の鳥やサギが遠くから巣を作りに来ます。野生の豚や水牛もここで繁殖します。 »
こちらもお読みください:伝説的なアッシリアの女王セミラミス
市の門を越えた私たち家族は、アヒルや鹿、その他の動物がたくさんいるティグレ川に向かいます。ここで、父親と長男 2 人は、メソポタミア人のお気に入りの娯楽の 1 つである狩猟に数時間を費やします。メソポタミア文化では、狩猟は時々魔法の象徴的な性格を帯び、王族、特にライオン狩りと関連付けられています。いずれにせよ、人口の大部分がそれを趣味として行っていたに違いありません。アシュルナツィルパル 2 世王は次のように語っています。「この機会に、私はユーフラテス川の向こうから野生の雄牛を 50 頭殺し、8 頭を捕まえました。ダチョウも 20 頭殺し、20 頭を捕まえました。」 。」本文や浅浮き彫りには釣りについての言及はほとんどありませんが、釣りが良い娯楽でもあった可能性は非常に高いです。
メソポタミア文化では、狩猟は魔法の象徴的な性格を持ち、王族、特にライオン狩りと結びついています。
男たちが狩りをしていると、母親、娘、末っ子が家に帰ります。あまりにも多くの感情にうんざりしている彼らには、寝る前にもう一つ最後の気晴らしを楽しむ権利があります。それは、神話の物語や神や英雄についての叙事詩、あるいは母親が語った遠い王たちの壮大な冒険です。彼女自身も、若い頃、歌手や語り手が聴衆にこれらの物語を語るのを聞きながら、たき火の周りで過ごした夜に、この物語を聞いていました。そのため、人々は一瞬の間、日々の困難を忘れ、川のほとりで静寂なひと時を過ごすことができたのです。チグリス川とユーフラテス川。
さらに詳しく
メソポタミア文明の辞書 F. ジョアンネス (編)、ロバート・ラフフォント、2001 年。
宮殿での王の祝宴
石碑 ニムルドのアッシュルナツィルパル 2 世 (紀元前 883 ～ 859 年) の宮殿で発見されたこの遺跡は、アッシリア帝国の新首都の改修を祝うために国王が開催した壮大な晩餐会について説明しています。この行事に参加できた幸運な人々は、国王が提供するエンターテイメントと提供される絶品料理を楽しむことができました。この行事のために数千頭の動物が犠牲となり、パン、卵、ビールジョッキとともに数千匹の魚が犠牲になりました。 、ワインの皮、野菜、油、果物、オリーブなどが入った何千ものバスケット。アシュルナツィルパルは次のように述べています。私は彼らに食事を与え、洗って油を注ぎました。私は彼らに敬意を表し、平和と喜びのうちに彼らを家に送り返しました。 »