第二次大覚醒と奴隷制度廃止運動との関連性の一部を以下に示します。
宗教の影響 ：第二次大覚醒では、個人の良心と道徳的責任の重要性が強調されました。多くの宗教指導者や、クエーカー教徒、メソジスト教徒、会衆派主義者などのさまざまなプロテスタント宗派の会員は、奴隷制は道徳的に間違っており、キリスト教の教えに反すると信じていました。
道徳的義務 :第二次大覚醒中に生み出された宗教的熱意と熱意により、多くの人が奴隷制度の廃止を含む社会改革に向けて取り組むという強い道徳的義務を感じるようになりました。宗教指導者たちは説教壇から奴隷制に反対する声を上げ始め、彼らの説教は多くの人に奴隷制度廃止運動への参加を促すきっかけとなった。
社会活動 :第二次大覚醒は社会活動と改革の精神を奨励しました。多くの宗教宗派は、アメリカ反奴隷制協会など、奴隷制などの社会問題への取り組みに重点を置いた社会改革協会や組織を設立しました。これらの組織は、奴隷制度廃止運動の大義のために人材と資源を動員する上で重要な役割を果たしました。
女性の参加: 第二次大覚醒は、女性が社会活動に参加するための基盤を提供しました。多くの女性が、宗教の教えや道徳改革の呼びかけに触発されて、影響力のある奴隷制度廃止論者や女性の権利擁護者となった。ソジャーナー・トゥルース、ルクレシア・モット、ハリエット・ビーチャー・ストウなどの著名な人物は、自らの宗教的信念に深く影響を受け、自らの綱領を利用して女性参政権廃止と女性参政権を主張しました。
アフリカ系アメリカ人の宗教的リーダーシップ: 第二次大覚醒はまた、アフリカ系アメリカ人の宗教コミュニティと独立した教会の成長を促進しました。これらのコミュニティは、アフリカ系アメリカ人が宗教的アイデンティティを表現し、リーダーシップスキルを開発し、奴隷制度廃止運動に貢献するネットワークを構築するためのスペースを提供しました。リチャード・アレン、ヘンリー・ガーネット、デビッド・ウォーカーなどのアフリカ系アメリカ人の宗教指導者は、説教壇を使って奴隷制度を非難し、社会正義を訴えました。
要約すると、第二次大覚醒は、米国における奴隷制度廃止運動を刺激する宗教的動機、道徳的義務、社会活動の精神をもたらしました。奴隷制度廃止論者の多くは宗教的信念に深く影響を受けており、奴隷制との戦いを道徳的義務であり、信仰の理想に応える方法であると考えていました。