メシャの石碑の 31 行目にある名前。 これまではダビデの家と書かれているというのが学者の一致した意見です。 、 おそらく民数記で言及されているモアブの王バラクのものかもしれません。 22-24。
これは、研究者のイスラエル・フィンケルシュタイン、ナダブ・ナアマン、トーマス・レーマーが、テルアビブ大学考古学研究所の雑誌に掲載された論文で断言していることです。
メサの石碑は 19 世紀にモアブのディボン市 (現在のヨルダンのディバン) の遺跡内で発見され、現在はルーブル美術館に所蔵されています。
そこに刻まれた碑文は、聖書にも登場するモアブのメシャ王の領土拡大と建設の努力について語っています。
碑文の張子の型は事前に作られていたものの、発見直後に石碑に亀裂が入り、一部の部品が脱落した。研究者らは、このキャストの高解像度の写真コピーを研究し、31行目に記載されている名前には3つの子音があり、その最初の子音はヘブライ文字のベスであると結論付けました。 （音bを表します） ).
名前の残りの文字は侵食されていますが、著者らは、 最も可能性の高い候補はバラクであると考えています。 。 31行目で言及されている王の座はホロナイムにありました。ホロナイムは、アルノン川以南のモアブ人の領土に関連して聖書の中で4回引用されている場所です。したがって、 彼らはバラクも、デリ・アッラの碑文が発見される前に発明されたと信じられていたバラムと同様、 歴史上の人物である可能性があることを示唆しています。 .
バラムは預言者であり、その物語は民数記で語られています。 22-24節、バラク王はイスラエル人（領土を征服しようとしていた）について相談し、モアブへ向かう途中にロバのことをバラク王に告げたことが知られている。
1967年に考古学者がヨルダンのデイル・アラで彼について言及している碑文を発見するまで、長い間彼の歴史的存在は疑われていたが、違いは彼がアシュタルの預言者であり、ヤハウェの預言者ではなかったと言われていることである。聖書。
31 行目の古い読み方はダビデの家です。 研究著者らによると、20年以上学者に受け入れられてきたが、もはや選択肢ではないという。 十分な注意を払って、民数記 22 節から 24 節のバラムの物語によれば、イスラエルの民に神の呪いを下そうとしたモアブの王バラクの名前を提案します。 .
メシャの石碑で語られている物語は、紀元前9世紀に生きていたその王の時代に書かれましたが、 物語に信頼性を与えるために、著者はプロットに特定の要素を組み込む必要がありました。バラクやバラムの名前など、現実から取られた古いもの .
この石碑は 1868 年に発見され、高さ 124 センチメートル、幅 79 センチメートル、厚さ 36 センチメートルで、碑文には古ヘブライ語のアルファベットで書かれた 34 行が含まれており、古代モアブから回収された最大のものを構成しています。紀元前 850 年にメシャ王自身によって建てられました。イスラエル王国に対する彼の勝利を思い出させるものとして。