1968年6月3日、考古学者マリオ・ナポリは、南イタリアにある古代ギリシャ植民市ポセイドニア(ローマ時代にはパエストゥムと呼ばれた)の中心部から約1.5キロメートル離れた、テンパ・デル・プレーテと呼ばれる一帯で、紀元前6〜5世紀の小さなネクロポリス(共同墓地)の発掘を行っていた。そこで彼は、まさに例外的な発見に遭遇することになる。
石灰岩の石板で築かれた小さな墓室
発見されたのは、紀元前480年〜470年頃にさかのぼる墓である。5枚の大型石灰岩石板が壁と天井を構成し、床は天然の岩盤を直接削り出して造られていた。5枚の石板は漆喰で丁寧に接合され、全長2.15メートル、幅1メートル、高さ80センチメートルの狭い墓室を形づくっていた。
しかしこの墓の真の宝は、石板の内側に施されたフレスコ画だった。四壁を担う4枚の石板には、シュンポシオン(饗宴)の場面が描かれていた。シュンポシオンとは、ギリシャ人をはじめフェニキア人、エトルリア人など地中海世界の諸民族に共通してみられた、男性たちの伝統的な宴会のことである。
天井の「飛び込む者」——死から来世への象徴
そして天井には、ギリシャ古代美術において類例を見ない図像が描かれていた。それは、柱の上から身を躍らせ、波打つ曲線で表現された川あるいは海へと飛び込む、ひとりの孤独な人物である。
ほぼすべての研究者が一致して見解を示しているのは、この飛び込みが文字通りの水泳や跳水を意味するのではなく、死から来世への移行を象徴するものであるという点だ。
飛び降りる足場となっている柱は、既知の世界の果てを示し、人間の知識の限界を象徴した神話上の「ヘラクレスの柱」を暗示しているとも考えられている。発見者のマリオ・ナポリ自身は、「踏み台にほぼ密着するほどのアスレチックな姿勢で飛び込むこの人物は、あたかも空中を滑空するように、より高い知の世界への移行を象徴している」と述べている。
まさにこのフレスコ画こそが、この墓の名称の由来となった。イタリア語ではTomba del tuffatore(トンバ・デル・トゥッファトーレ=「飛び込む者の墓」「泳ぐ者の墓」)として知られている。研究者たちによれば、ここに描かれたフレスコ画群は、アルカイック期および古典期のギリシャ美術における、具象的表現を伴う壁画として現在までに知られる唯一の作例なのである。
四壁に描かれた饗宴の光景
北壁・南壁——五人の宴の参加者
北壁と南壁には、饗宴に臨む5人の横臥した人物が描かれている。全員が花冠または冠を頭に着け、盃を傾けたり、楽器を奏でたりしている。うち1人はコタボスと呼ばれる遊戯に興じている。これは杯に残った液体を決められた標的に向かって投げる、ギリシャ発祥のゲームだ。また別の人物は、白い物体——おそらく卵——を指でつまんでいる。ナポリによれば、これはオルペウス教・ピュタゴラス教団の信仰への言及である可能性があるという。
西壁——宴にやってくる(あるいは去る)三人
西壁には、宴に入ろうとする、あるいは退出しようとする3人の姿が描かれている(遅刻してやってきたのかもしれない)。杖をついた老紳士、ヒマティオン(外套)をまとった青年、そしてフルートを吹き鳴らす女性である。
東壁——給仕の少年
東壁には、オイノコエー(大型容器からワインを注ぎ出すための片口壺)を手にした独りの給仕が描かれ、画面右端にはクラテル(混合鉢)が配されている。
副葬品が語る被葬者の姿
墓室内からは、若い男性の遺骨(開棺時に崩壊してしまったという)、黒絵式で装飾されたアッティカ産のレキュトス(油壺)、雪花石膏製の香油壺2点、そして亀甲の破片——おそらく竪琴(リラ)の響板の一部——が出土した。
被葬者が誰であったのかは不明だが、かなりの富裕層であったことは間違いない。壁画からはエジプト青の顔料が検出されており、この顔料は入手が難しく、極めて高価なものだったからだ。
ギリシャ風か、それとも先住民の伝統か
この墓がギリシャ人のものなのか、それともギリシャ人到来以前からこの地に暮らしていた先住部族のものなのかについては、今なお研究者の間で議論が続いている。
後者の説を支持する論者は、フレスコ画の特異性を根拠としている。類似の具象的装飾をもつギリシャ系の墓は他に一切発見されておらず、そもそも墓室を彩ることはギリシャの慣習ではなかったからである。
一方、ギリシャ起源説を唱える論者は、エトルリアの墓——とりわけ紀元前6世紀の「狩猟と漁業の墓」には同じく飛び込む者のモチーフが登場する——からの影響や着想の可能性を指摘する。当時、エトルリア人はセレ川の北岸、パエストゥムのすぐ近くに定住していたのである。
しかしながら、跳水の場面に見られる様式化と抽象性は、エトルリア墓壁画を特徴づける自然主義的な表現とは明らかに異質であり、その図像学的内容も表現手法も、いずれも典型的にギリシャ的なものである。
なお、ポセイドニア(パエストゥム)における墓壁画の在地伝統の存在自体は、近年数十年間の調査で、紀元前6世紀末から5世紀初頭にかけての約20基の彩色墓が発見されていることで裏づけられている。ただし、そのいずれにも具象的な場面は描かれていない。この地域で具象的装飾をもつ墓が見つかるのは、イタリック系部族ルカニア人による都市征服以降の、非ギリシャ系の墓においてである。
見学情報
「泳ぐ者の墓」のフレスコ画は、現在、パエストゥム国立考古学博物館にて公開・展示されている。
参考文献
American Journal of Archeology | Rouveret, Agnes. La Tombe du Plongeur et les fresques étrusques : témoignages sur la peinture grecque. Revue Archéologique, no. 1, Presses Universitaires de France, 1974, p. 15–32 | Daisy Warland, What does the fresco of the west wall of the Tomb of the Diver at Poseidonia represent?, Kernos, 12 | 1999 | Alberghina MF, Germinario C, Bartolozzi G, Bracci S, Grifa C, et al. (2020). The Tomb of the Diver and the frescoed tombs in Paestum (southern Italy): New insights from a comparative archaeometric study. PLOS ONE 15(4): e0232375 | Mario Napoli, The Tomb of the Diver | Wikipedia