ダイトン・ロックの奇妙な岩面彫刻

最も影響力のある理論の 1 つは、デンマークの学者カール クリスチャン ラフンによって 1837 年に提唱されたもので、彫刻はバイキングによって作られたものであり、トルフィン カールゼルネの北欧の物語と、北アメリカ海岸を北上して、と呼ばれる場所へ向かう彼の旅を表していると示唆しました。ホップ、妻のグドリダが息子スノロを出産した場所。

ラフンの理論はロードアイランド歴史協会の興味をそそり、デンマークの彼の友人たちに連絡を取り、ホップがトーントン川にいたと断言するのに十分な証拠を一緒に見つけました。

ラフンの研究は国際的な熱意を呼び起こし、1837 年からはコロンブス以前のバイキングによる北米探検の理論がほぼ広く受け入れられるようになりました。ダイトン ロックは、長い証拠の連鎖の最後のリンクでした。

残念なことに、ヴァイキング・ロック理論は 1916 年にブラウン大学の故エドマンド・B・デラバール教授によって打ち砕かれました。デラバールは、協会の実際の図面とラフンの本に再現された修正されたコピーとの間に大きな矛盾があることを発見した。どうやら、ラフンは自分の理論を裏付けるために図面に多くの線を追加したようです。

デラバール氏は碑文を研究し、「ミゲル・コルテ・ レアル」という名前らしきものを発見した。 » そして、線とマークの間に1511年の日付が走り書きされました。デレバレ氏は、メッセージはポルトガル語風の短縮ラテン語であり、「私、ミゲル・コルテ・レアル、1511 年。この場所で、神の意志により、私はインディアンのカシケになった。」と翻訳できると述べた。え> «.

では、ミゲル コルテ レアルとは誰でしょうか?

ミゲル・コルテ・レアルはポルトガルの探検家で、2年前にニューファンドランド島近くで行方不明になった弟のガスパールを探して1502年にリスボンを出発した。遠征隊はどうやらガスパールの一行が上陸した場所に到着したようで、その時点で 3 隻の船が捜索のため別々の方向に分かれました。

その後、ミゲルを乗せた船は指定された待ち合わせ場所に現れなかった。他の 2 隻のボートはポルトガルに戻る旅に出ましたが、ミゲルと彼のボートは二度と目撃されませんでした。

デラバールは、ミゲル・コルテ・レアルが1502年にエスペランサ山の湾に到達し、部下をダイトン・ロックの現場近くに上陸させたと推測した。おそらくワンパノアグ族との戦いがあったのか、難破船があったのか、あるいはおそらく他の理由でミゲルはワンパノアグ族に加わりました。

コルテ・レアルさんは数年間ワンパノアグ号とともに暮らし、沖合の船を注意深く監視していた。しかし 1511 年、彼を救出する希望が薄れてきたとき、彼はメッセージを岩に刻み、そこに後世まで残ることになりました。

デラバレの理論はポルトガルでは広く受け入れられていますが、他の国ではあまり受け入れられていません。アメリカの歴史家サミュエル・エリオット・モリソンは、1971 年の著書ヨーロッパによるアメリカの発見:北方航海の中で厳しく批判しました。 .

他の理論では、これらの彫刻はフェニキア人、さらには中国人によるものであり、著者のギャビン・メンジーズによれば、彼らはコロンブスより前にアメリカに航海したとのことです。

ダイトン ロックは依然として学者の間で終わりのない議論の対象ですが、1955 年に州が購入したダイトン ロック州立公園には多くの観光客が集まりません。その岩面彫刻は未解読のままです。

この記事はアミュージングプラネットに掲載されました。英語から翻訳され、許可を得て公開されています。