考古学的発見

少し安定している

地形

一般的な状態

ステーブル ノイは、ワット ポー タ - 義理の息子のグループにある古代遺跡です。プープラバット北尾根の平野部にある古代遺跡群です。 古代遺跡の周囲は森林となっています。

源泉の状況は、小さな岩の核の上に幅3メートル、長さ8メートル、地面からの高さ1.8メートルの石を積み上げた岩小屋です。そして石造りの小屋は、北の部屋と南の部屋の 2 つの部屋として見えるまで外側に広がります (Pitachai Chatuchai 2010 :36)

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

285メートル

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩もある。頁岩や砂利が点在している。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

先史時代、歴史的時代

時代/文化

金属時代、先史時代後期

考古学的時代

約 3,000 ~ 2,500 年前、仏教世紀 14 ~ 16 世紀 (Pitachai Chatuchai 2010 :40)

遺跡の種類

宗教的な場所

考古学的エッセンス

小馬小屋遺跡の状態は、幅 3 メートル、長さ 8 メートル、地面からの高さ 1.8 メートルの石を小さな石の軸に積み上げた石造りの小屋です。そして、石造りの小屋は、北の部屋と南の部屋の 2 つの部屋が見えるまで外側に伸びています。詳細 (Pitachai Chatuchai 2010 :36) は次のとおりです。

北の部屋 幅は2.5メートル、長さは3.7メートルです。部屋の壁を彫刻して石小屋を装飾した痕跡があります。そして石小屋の前には、石小屋の縁に沿っていくつかの石が並べられていました。石の性質上、小さな厩舎の石小屋の北側の部屋の周囲に壁を形成するように配置されているもの

南の部屋 幅は2メートル、長さは4.3メートルです。石小屋の壁や床をノミで削って滑らかに仕上げた装飾の跡が残っている。そして地面はいくつかの穴に引き抜かれました (Pitachai Chatuchai 2010 :36)

発見された遺物は、石小屋の周りに刺繍された 7 枚のセマの葉で構成されていました (元々は 8 枚あったと考えられています) (Pitachai Chatuchai 2010 :38-39)

1 西側 蓮の花びらのような砂岩の欄干、幅 0.63 メートル、厚さ 0.35 メートル、高さ 1.9 メートル

2 南西側 蓮の花びらの砂岩の欄干のように見え、幅 0.38 メートル、厚さ 0.36 メートル、高さ 1.75 メートル

3 南側には、幅 0.44 メートル、厚さ 0.33 メートル、高さ 0.87 メートルの蓮の花びらの砂岩の欄干があります。

ベイス 4 南東側 蓮の花びらの砂岩の欄干のように見え、幅 0.57 メートル、厚さ 0.33 メートル、高さ 1.8 メートル

5 東側 八角形の砂岩の欄干のように見え、幅 0.49 メートル、厚さ 0.31 メートル、高さ 0.94 メートル

6 北東側 八角形の砂岩の欄干のように見え、幅 0.43 メートル、厚さ 0.26 メートル、高さ 0.52 メートル

7 北側の欄干は非常に損傷した状態です。八角形の砂岩の欄干であると推定されています。

Pitakchai Chatuchai (2010 :40) は、源泉の性質から、セマの葉に囲まれた石小屋を 2 つの部屋に分ける改造を施したものであると分析した。北の部屋を部屋としました。部屋の壁を形成するように大きな石が配置され、僧侶や修行者の宿泊に役立つはずです。南の部屋は、床と壁が水平になっている屋外の部屋である北の部屋に接続されています。仏教における仏像や偶像を安置するために使用されるべきです。

したがって、小厩石小屋の用途を考えると、戒壇として使用されていると考えられる。歴史的な時代には僧侶の礼拝の場として使用されていました (Pitachai Chatuchai 2010 :40)

ソン・メタ・カオ・ヌーナ、