考古学的発見

16 世紀、チカソー族はヨーロッパの品物を再加工して日常生活に取り入れました。

アメリカの考古学者チームがミシシッピ州でヨーロッパ起源の金属製の物体を80個以上発掘した。彼らは、チカソー族がそれらに新たな用途を与えて日常生活に組み込む前は、600 人以上の人員、馬、豚で構成されていたエルナンド・デ・ソトの遠征隊に属していたと推定しています。

16 世紀、チカソー族はヨーロッパの品物を再加工して日常生活に取り入れました。

1855 年にウィリアム ヘンリー パウエルによって描かれた絵画。1541 年のヘルナンド デ ソトの軍隊によるミシシッピ川の発見と、アメリカ先住民との出会いを描いています。

1539 年、インカ帝国征服の著名な人物で、当時キューバ総督を務めたエルナンド デ ソト (1500 ~ 1542 年) は、北米征服の試みを開始しました。遠征の様子は隊員の一部が帰還後に発表した報告書に記録されているが、デ・ソトとその部下たちがたどった正確なルートについては歴史家らの間で議論があり、これまで証拠に頼ることしかできなかった。非常にまばらな考古学的発見が、文字情報のギャップを埋めています。

もともとミシシッピ州北東部出身で、1837年に米国政府によってオクラホマ州に移住した先住民族チカソー族は、祖国の地下に過去の手がかりが眠っていることを発見することを期待して、2015年に考古学者チームを雇った。逆に、ヨーロッパ起源の物体を探すという問題ではありませんでした。しかし、ケンブリッジ大学出版局が発行した記事で説明されているように、金属探知機のおかげで考古学者は80以上を発見しました。

チカソー族はスペイン人が残した物品を横領した

発掘調査により、ヘルナンド・デ・ソト率いる軍隊が現在のミシシッピ州の領土の一部を占領中にチカソー族に遭遇したことが確認されました。

1539 年、インカ帝国征服の著名な人物で、当時キューバ総督を務めていたエルナンド デ ソト (1500 ~ 1542 年) は、北米征服の試みを開始しました。遠征の様子は隊員の一部が帰還後に発表した報告書に記録されているが、デ・ソトとその部下たちがたどった正確なルートについては、これまで証拠に頼ることしかできなかった歴史家によって議論されている。非常にまばらな考古学的発見が、文字情報のギャップを埋めています。

もともとミシシッピ州北東部出身で、1837年に米国政府によってオクラホマ州に移住した先住民族チカソー族は、祖国の地下に過去の手がかりが眠っていることを発見することを期待して、2015年に考古学者チームを雇った。逆に、ヨーロッパ起源の物体を探すという問題ではありませんでした。しかし、ケンブリッジ大学出版局が発行した記事で説明されているように、金属探知機のおかげで考古学者は80以上を発見しました。

チカソー族はスペイン人が残した物品を横領した

発掘調査により、ヘルナンド・デ・ソト率いる軍隊が現在のミシシッピ州の領土の一部を占領中にチカソー族に遭遇したことが確認された。スペイン人入植者たちは、状況が悪化して両グループが衝突し、スペイン遠征隊が置き去りにされて北への逃亡を決​​意するまで、1540年12月から1541年3月までの冬を一緒に過ごし、当初は彼らと良好な関係を保っていたと言われている。彼らの所有物の一部。

この研究の筆頭著者であるチャールズ・コブ氏にとって興味深いのは、ヨーロッパのエリート層や戦略的交流のために用意されていた希少で高価なヨーロッパの品物が、突然、大量にこれらネイティブ・アメリカンの手に渡ったということだ。考古学者はフロリダ博物館とのインタビューで、その後に盗用の瞬間があり、その間にチカソー族はヨーロッパ人が使用していた道具や材料を発見し、それらからインスピレーションを得たと説明した。

その後、チカソー族は、骨、石、棒を材料として道具を形作りました。したがって、金属製品の収集により、彼らは道具を完成させることができました。こうして考古学者チームは伝統的なネイティブアメリカンの斧の鉄製レプリカを発見した。しかし、ネイティブアメリカンが収集した物品は、本来の用途から逸脱するために再切断されたように見えることがあります。チカサ族は蹄鉄をナイフに、あるいは銅片を宝石に変えたでしょう。

16 世紀、チカソー族はヨーロッパの品物を再加工して日常生活に取り入れました。

チカソーが切断物として使用する蹄鉄の一部。クレジット:Jeff Gage/フロリダ自然史博物館

暗い基盤を持つ文化移転

考古学者らはその出版物の中で、16世紀半ばのチカソー族によるヨーロッパの物品の再利用の証拠に反映される現象の性質に疑問を呈している。ハイブリッド化は、2 つの社会、2 つの文明が出会う状況においては、かなり論理的な社会メカニズムです。しかし、ある文化を別の文化に押しつけるという植民地時代の特殊性により、ハイブリッド化がしばしば被害を受けます。しかし、チャールズ・コブにとって、チカソー家は、16世紀半ばにはスペイン人がまだ強い立場になかったため、入植者の文化を自らの文化との対話に自発的に組み込んだのである。実際、彼らはアメリカインディアンの攻撃を受けて逃亡を余儀なくされ、20年前に征服されたメキシコ領土には1541年に植民地制度が今も残っている。

それにもかかわらず、考古学者は長い鎖を発見し、アメリカインディアンの強制労働を開始するというスペイン人の野望を証明しました。チカソー族による攻撃は、スペインの入植者が部下200名に装備を次の野営地に運ぶよう要求した後に起こったことはすでに知られていたが、このゾッとする発見はスペイン征服の残虐さを思い起こさせるものだ。したがって、チャールズ コブにとって、エルナンド デ ソトの遠征は、アメリカ大陸における奴隷制導入の最初のエピソードの 1 つを構成する可能性があります。

最後に、一世紀以上の孤立を経て、18 世紀初頭のヨーロッパ人との新たな接触により、別の種類の文化的および技術的交流が生まれました。これらのオブジェクトは、チカチャたちの日常生活により忠実に組み込まれることになります。チャールズ・コブ氏の場合、「16 世紀には指ぬきをブレスレットに変えることができました。 18 世紀末、 指ぬきは指ぬきでした。 ”。