アッシリア、ペルシア、そしてギリシャ…侵略者は、文化が依然として活気を保っていた弱体化したエジプトを席巻しました。アレキサンダー大王の後継者たちは、地元の伝統をいくつか取り入れ、新しい首都であるアレクサンドリアの周囲にヘレニズム文化を築き上げました。
猫のミイラ、エジプト古代、後期。ルーブル美術館 (パリ) に保存されています。
この記事は、2019 年 4 月から 5 月にかけて発行された Sciences et Avenir n°197 特別号からのものです。
歴史
第 3 中間期間
XXI e 王朝 - XXV th スーダン王朝 (1069年頃 - 664年)
ファラオ・スメンデスは新帝国を巻き込んだ騒動に終止符を打った。彼は XXI th を設立しました。 王朝はペル・ラムセスの北にある新しい都市タニスを首都に選びました。しかし、エジプトは複数の公国に分かれており、相次ぐ侵略を受けました。
遅い時間
XXVI e サイテ王朝 - XXX1 th ペルシア王朝 (664 - 332)
アッシリア人は664年にテーベを略奪したが、スーダン人をヌビアに押し戻した。彼らはプサメティコス 1 世を王位に据えます st 国を統一したサイス（リビア起源のデルタの王子の息子）の息子（656年）。しかし 525 年、ファラオ プサンメティコス 3 世はペルシャ王カンビュセス 2 世に降伏しました。カンビュセス 2 世の軍隊がこの国に侵攻してきたため、エジプトは 2 世紀弱の間、アケメネス朝帝国の属州となりました。
プトレマイオス朝時代 (332 – 30)
332年、マケドニア王アレクサンダーの軍隊がエジプトを占領しました。アレクサンダーが 323 年に亡くなると、彼の将軍の一人であるプトレマイオスが王位に就きました。彼はプトレマイオス朝 (305 年から 3030 年) を創設し、3 世紀にわたって地中海東部を支配しました。
政治と宗教
この時期は政治的、文化的に不安定でした。 XXI th の下で 王朝（タニスの王）の権力の中心は下エジプトにあり、上エジプトと中エジプト（アシュート地方）はファラオと家族関係のあるアメンの祭司によって統治されています。テーベにある彼らの寺院は、地元の政治的および経済的生活を支配しています。タニスの王家の墓は、エジプトの繁栄を物語っています (22 世紀 まで) 王朝）。それらには、ツタンカーメンの墓で発見されたものと同等の品質の破片が含まれています。
動物崇拝が第一 第一 に 前例のない規模の千年。プトレマイオス朝は、ギリシャの文化的アイデンティティを持っていたにもかかわらず、神殿を建設し、エジプト王の特質を引き継ぎ、王権の終焉（332年）後も、聖域のレリーフに自らをファラオとして表現することで、エジプト王の記憶を永続させました。 。 .
象徴的な人物
ネクタネボ2世は最後のファラオ（358年 - 341年）。彼は XXX e の 3 番目で最後の王です。 王朝、適切なエジプトのファラオによって統治された最後のライン。キングビルダー、彼はデンデラ（上エジプト） で最古のマミシを建てました。 知られています。彼は 351 年にペルシア軍を押し返しましたが、343 年にアルタクセルクセス 3 世の軍隊の侵攻に抵抗できませんでした。
クレオパトラ 7 世 (51-30) はギリシャ王朝出身で、ギリシャ・マケドニア文化 (ただしエジプト語を話す) を持ち、18 歳で女王になりました。彼女は、エジプトの偉大さを回復することを可能にした政治的センスについてはあまり知られていません。彼女の伝説的な魅力に、ジュリアス・シーザー、そしてマルク・アントワーヌが屈したのです。 30年、オクターヴ（後の皇帝アウグストゥス）がアレクサンドリアに上陸し、彼の宝物を強奪し、宮殿を略奪したとき、彼女は自殺した。クレオパトラは、ファラオのエジプトの後継者であるだけでなく、ヘレニズム政治史における人物です。
葬儀美術
ミイラ化した猫とトキ
先史時代の終わり（4000年頃）から、エジプト人は動物の姿をした神々を崇拝していました。統一後 (3100 年頃)、彼らは動物の特徴を隠すことなく、神々に人間の特徴を与えました。各都市の守護神は神聖な動物と結びついており、エジプト人はその動物を彫像、時には本物の動物の形で崇拝し、その動物は死ぬまで生きた神の姿となります。私 st で ミレニアル世代になると、地元の神の神聖な動物への崇拝はその種全体に広がり、これらの動物を食べたり攻撃したりすることは禁じられます。しかし、寺院では、僧侶が猫、トキ、魚、犬を飼育し、神にお願いをしたり、願いが叶ったことに感謝するために神に派遣された使者と考えられています。信者はそれらを焼身、ミイラ化して埋葬するために購入します。サッカラのような墓地には、100 万体以上のこれらの動物のミイラが保管されています。
遺跡と記念碑
上エジプトで最も保存状態の良い神殿のいくつかはこの時に建てられました。ルクソールの南にあるエドフ、ホルスに捧げられたもの）、デンデラ（ルクソールの北にあり、ハトホルに捧げられたもの）、またはフィラエ（ナイル川の最初の白内障の島にあり、イシスに捧げられたもの）は、ギリシャ・ローマの神殿建築の最も代表的なものです。記念碑的な入り口 (または「パイロン」)、列柱、多数の象形文字が刻まれた壁、 そしてマンミシ 、本堂の近くにある小さな礼拝堂 (XXX th から) 王朝)。
エジプトとその近隣諸国
サイテ王政により繁栄の時代が始まります。 600 年頃、ネカオ 2 世 (プサメティコス 1 世 st の息子) は地中海と東アフリカとの貿易の発展に熱心でした。 - XXVI th 王朝）は、ナイル川と紅海を結ぶことを目的とした運河の掘削に着手しました。しかし、その領土は豊かなヌビア、パレスチナ、フェニキアからは切り離されています。アレクサンドリアの征服 (332 年) によりエジプトが彼の広大な帝国に加わったことにより、権力の中心地は新しい首都アレクサンドリアに移り、そこが文化的、芸術的中心地となりました。地中海に面した、もはやエジプトではなくヘレニズムの都市。
芸術と技術
ミイラ化は民主化される
第 3 中間期には、新王国で始まった防腐処理技術の改良が続けられました。 XXII th から 王朝時代の簡素化されたプロセスは、自分たちの体を保存したいと願う中産階級に提供されます。そして後期の人気クラスへ。急いで実践すると、結果の品質が低下する場合があります。プトレマイオス朝の時代には、ミイラ化を徐々に採用することで、ギリシャ人自身が需要の増加に貢献しました。
プトレマイオス 1 世は、アレクサンドリアの最も有名な記念碑、現在は存在しない驚異である灯台、図書館、セラピス神殿を建設しました。この尊敬される神は、オシリス、アピス、ゼウス、ハデスからインスピレーションを受けています。エジプト人とギリシャ人を同じカルトに結びつけるために国王が望んだ混合主義。
ローリーン・ブイスー著