セルビアで発見された 5,000 年前に遡る 2 つの古墳には、ユーラシア草原に起源を持つヤムナヤ文化の典型的な 4 つの埋葬室があります。これらは、この遊牧民の人口の拡大を証明する最も西側の痕跡です。
セルビアの神聖な古墳で発見された、ヤムナヤ文化に属する男性の埋葬物の復元。
ポーランドとセルビアの研究者チームによって2016年から2018年にかけてセルビアで行われた2つの古墳の発掘により、約5000年前に遡る埋葬が明らかになった。この貴重な発見を一般に発表する前に、考古学者たちは遺伝子分析の結果を待っていたが、その結果、ヨーロッパ東起源の遊牧民族特有の儀式に従ってそこに埋葬された男性の草原起源が確認された。ヤムナヤ族。これらの古墳は、彼らの移住の最西端の痕跡です。
2 つの古墳は 2 段階で築かれました
シャイカシュとジャバリの 2 つの古墳は、セルビア北部のヴォイヴォディナにあり、ティサ川がドナウ川に注ぐ場所のすぐ近く、ティサ川によって削られた平野にあります。幅 40 メートル、高さ 3 ～ 4 メートルのそれらは、ユーラシア草原の西の境界に相当する、凹凸のないこの地域ではっきりと見ることができます。ただし、元々は 2 段階で建てられ、それぞれが 2 つの埋葬に相当するため、その寸法はもっと控えめでした。紀元前 3,000 年から 2,900 年の間に最初の死者が埋葬されたとき、その大きさは直径約 20 メートル、高さ約 2 メートルでしたが、高さが拡大されたのは 100 ～ 200 年後でした。幅も同様で、それぞれが 2 番目の埋葬に対応できるようになっています。
考古学者らは、川に最も近いジャバリの遺跡で、第二次世界大戦時の元の古墳の榴散弾の標高に相当する地中と、現代に掘られた7つの住居壕と小さな炉床を発見した。これらは、1944 年にハンガリー軍とドイツ軍によって建設された古い要塞システムの遺跡であり、その中に古墳が組み込まれていました。この障壁は、赤軍がティサ川を越えるのを防ぐことを目的としていました。
探検中のジャバリ古墳の眺め。第二次世界大戦に遡る要塞の塹壕があります。 。 © Piotr Włodarczak / PAP
埋葬室は木造でした
各古墳には木造の玄室が 2 つありました。穴は長方形で、直径約 5 cm の小さな杭で囲まれていました。考古学者は、最も古い穴で 8 個、最新の穴で 12 個を数えました。骨は部屋の床に直接置かれた長方形のマットの上に置かれていました。ジャバリ古墳の最も古い穴に男性の混合した不完全な遺骨が含まれていたとすれば、最新の穴は 23 本の横梁からなる構造物で覆われており、足を右に曲げて仰向けに横たわった男性の骸骨が納められていました。側。死亡者は40代でした。
ジャバリ古墳の最新の埋葬室。 © Piotr Włodarczak / PAP
赤い黄土色の存在が主な手がかりとなる
この部屋には家具や壮観な品物は何も含まれていなかったが、発掘管理者の一人であるポーランド科学アカデミー考古学民族学研究所 (IAE PAN) のピョートル・ヴウォダルチャク氏は、副葬品がなければ、マットと特定の骨の赤い色は、研究者にとって主な手がかりとなった。この彩色は確かに死者の遺体に黄土色が使用されていたことを明らかにしている、と彼はポーランド通信社に打ち明けた。黄オレンジ色の天然顔料である黄土色は、粘土と赤鉄鉱（酸化第二鉄）の混合物から生成される場合は赤色になることもあります。かつては神聖な色と考えられ、葬儀の儀式に使用されていました。
墓の一つの再建。男性は仰向けになり、膝を曲げ、左手を下腹部に置きます。レッドオークルを顔の上部に適用します。 © ミカ ł ポドシアドウォ / PAP
東ヨーロッパ出身の男性
もう一つの手がかりは、この地域では珍しい骨の大きさだ。当時ヴォイボディナに住んでいた男性の身長は約1.60メートルだったが、墓で見つかった骨は身長1.80メートルを超える男性のものだった。考古学者にとって、埋葬された人々が確実に他国出身者であることを示唆する要素が 3 つあります。より正確には、広大な古墳の建設、葬儀の枠組み内での黄土色の使用、そして故人の優れた大きさは、これらの人々が通常東部の草原に住んでいる部族であるヤムナヤ族に属していた可能性があることを示しているようです。
このような指標の一致にもかかわらず、研究者らは、遺伝子分析の結果が具体的なデータになるまで待つことを好みました。 DNA分析の結果、死亡者は東ヨーロッパ出身か、東ヨーロッパからの新参者の子孫であることが確認された。骨の同位体分析では、彼らの食事が肉の消費に基づいていたことも示されており、これは飼育者の活動を示唆しています。
ヤムナヤ族の葬儀文化
紀元前 4 千年と紀元前 3 千年が始まるころ、ヨーロッパはポントス・カスピ海ステップ地帯から遊牧民の大規模な流入を経験しました。ポントス・カスピ海草原は、黒海の海岸からカスピ海の北に広がる広大な領土で、特に南部の草原が含まれていました。現在のロシアとウクライナの草原。考古学者は、これらの遊牧民が残した痕跡をヤムナヤ文化、つまり「穴の文化」と結びつけています。ヤムナヤ族はもともと草原の東半分、つまりポントス地方に相当するウラル山脈周辺の出身で、クルガンと呼ばれる古墳に死者を埋葬しました。もし彼らがより座りがちな生活様式を採用したとしても、西へ向かった移民たちは礼拝の習慣を守り続けました。しかし、青銅器時代に原始国家の中枢が出現すると、特に葬儀の実践においてエリートを区別し始めました。
移住中も葬儀は続いた
通常、埋葬室には武器、宝飾品、装飾された皿などの多くの豪華な品物が置かれていることからも分かるように、墳墓は通常、地域社会の最も重要な人々のために建てられました。しかし、シャイカシュとジャバリの 2 つの古墳にはそのようなものは何も含まれていませんでした。これは、そこに埋葬された男性たちが、たとえ正当な名誉を与えられたとしても、明らかにエリートの一部ではなかったことを示しています。しかし、ヴォイヴォディナで見つかったヤムナヤ文化の他の古墳が川の対岸にある限り、どちらもティサ川の右岸に位置するシャイカシュとジャバリの遺跡は、現在、現存する最西端のヤムナヤ墳墓となっている。発見されました。したがって、彼らは、この遊牧民が移動の極限まで葬儀の儀式を永続させることに成功したという事実を証明しています。