2015 年 4 月の災害後、考古学者たちはユネスコの保護の下、ネパールのカトマンズ盆地にある偉大な王都を再投資しています。 ネパール、カトマンズ渓谷のパタンにあるダルバール広場で、ユネスコ主導の考古学作業が始まる。奥には、2015 年 4 月の地震で完全に破壊されたチャール ナラヤン寺院の遺跡があります。 カトマンズはゆっくりと混乱から生まれ変わり、考古学者たちが敷地の所有権を取り戻すことができるようになりました。 4月25日、リヒタースケール7.8の致命的な地震がネパールを襲い、州全体が壊滅的な被害を受け、8,000人が死亡、数十万人が家を失った。この自然災害、その後に多数の余震が発生
ヘロドトスのとき 、紀元前5世紀。 C.、 彼は歴史の中でエジプトを記述するという任務を引き受けました。 、特に特定のトピックが彼を魅了したため、彼はさまざまな種類の ミイラとその技術 に関する長く詳細かつ明確な研究を書くことをやめました。 (II.85-90)。ギリシャの逸話に対する好みを超えて、このような不気味で具体的な主題を含めることは、ギリシャの世界観そのものに関係する、より深い動機に応えたものでした。エジプトは、難解な知識と深遠な宗教性を備えた古代の発展した文明として表現されました。 、しかし奇妙で神秘的であり、豪華な習慣もあります。ミイラとその詳細ほど、この曖昧なビジョンをうまく体
正しい用語は「カベサ・デ・バカ」です。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカはスペイン人のアメリカ大陸探検家でした。彼はテキサスに足を踏み入れた最初のヨーロッパ人であり、この地域を巡る 8 年間の旅の記録で最もよく知られています。カベサ・デ・バカの探検は当初、富、特に金と銀の探求によって推進されました。彼はまた、キリスト教を広めてスペインの新たな土地を主張したいという願望によって動機づけられました。
トロイの木馬の策略を暴こうとして、巨大な蛇に襲われ、二人の息子とともに殺されたトロイの木馬の司祭ラオコーンの物語は、ギリシャ神話でよく知られています。ラオコーンの悲劇的な物語は、アポロドロスやスミルナのクイントゥスなど、数多くのギリシャの詩人によって取り上げられてきました。後者は、 叙事詩ポストホメリカスの中で、ラオコーンの身の毛もよだつような運命を詳細に描写しました。 （トロイの陥落）。有名なギリシャの劇作家ソフォクレスやローマの詩人ウェルギリウスもラオコーンについて言及しており、その物語はヘレニズム時代で最も有名なものの 1 つです。 ラオクーンの悲惨な最後をさらに具体的に表現したものは