エトルリアの墓の場合、彫刻が容易で、地面とその上の植生の重みに耐えられることからトゥファが一般的に使用されました。エトルリア人は通常、丘や崖の側面に墓を彫り、その後トゥファのブロックを使って墓の壁や天井を構築しました。トゥファの多孔性の性質により、墓を複雑な彫刻やフレスコ画で飾ることも可能になり、その多くは今日まで生き残っています。
2 人の研究者がクムランの最後の 2 つの未公開写本のうち 1 つの謎を解明することに成功したでしょう。これはエッセネ派が使用した独特の暦でしょう。 ハイファ大学 (イスラエル) で最近解読された、クムランの洞窟から出土した写本の断片の 1 つ。 これらの小さな書道の断片は2000年前のもので、有名な死海文書に属しており、これらの文書は1947年から1956年にかけてユダヤ砂漠とクムラン（ヨルダン川西岸）の洞窟で発見されました。これらは聖書文学ジャーナルによると、現在までに解読されていない最後のものの一つです。 。しかし、ハイファ大学 (イスラエル) 聖書学科の 2 人の科学者がその謎を
黒死病の流行中およびその後、すべての感染者が集団墓地に入れられたわけではないことが、新たな研究で明らかになった。死者の多くは普通の墓地に埋葬されました。 1348 年の黒死病。「Histoire De France En Cent Tableaux de Paul Lehugeur」に彫刻。 早くも14世紀半ばのヨーロッパで、黒死病（1346年～1353年）が最終的に人口の40％から60％を殺害したとき、感染者の一部は個別かつ慎重に埋葬されていたことが、ヨーロッパの研究者らによって初めて明らかにされた。ケンブリッジ大学（イギリス）。したがって、すべての犠牲者は、黒死病の流行中であっても、
聖書の都市シロは、エルサレムの北約 15 マイル (24 km) のカナン中部、古代エフライム地域の丘陵地帯にありました。現在のパレスチナ国家、キルベット・セイルン村近くの目立つ丘の上に位置しています。
資源への近さが定住パターンを決定し、都市は一般的に水と肥沃な農地の近くに設立されると長い間考えられてきました。しかし、新しい研究では、現在のメキシコ南部の古代都市を例に、この考えに疑問を呈しています。 研究者らは、1000年以上にわたってこの地域最大の都市であったモンテ・アルバンは、特に良好な農地の近くに位置していたわけではないと主張している。しかし、都市の創設以来、この都市が持っていたのは、防御可能な丘の上の場所と、入植地とその周辺の両方に人々を引き込む、より集団的な政府形態でした。 私たちは、モンテ アルバンがなぜその場所に設立されたのかを理解したいと考えていました と政治科学のフロン