ギュンター・グラス：オールラウンダーでモラリスト

彼は第二次世界大戦後、ドイツで最も有名な作家の一人であり、長い間道徳的権威とみなされていました。ギュンター・グラスは後に批判を受けるようになりましたが、その理由の一部は親衛隊の過去にありました。

1959 年、これまで無名だったこの作家は、小説「ブリキの太鼓」で一夜にして有名になりました。 40年後の1999年12月10日、スウェーデン科学アカデミーが彼のライフワークに対してノーベル文学賞を授与したとき、同委員会はとりわけグラスが「歴史の忘れ去られた顔を描いている」と指摘してその決定を正当化した。陽気な黒い寓話」。陪審はあえて「ブリキの太鼓」が「20世紀の不朽の文学作品」の一つになるだろうと想定した。

ギュンターグラス:戦争の申し子

「その兄弟である社会主義が死んだものと宣言されて以来、資本主義が野放しに暴れ始めているのを見て私たちは愕然としている」とグラス氏は1999年のノーベル文学賞のスピーチで述べた。

ギュンター・グラスは1927年10月16日にダンツィヒで生まれた。彼の両親はダンツィヒ郊外のラングフールで食料品店を経営していました。グラスはダンツィヒのコンラディナム小学校と高校に通った。 15歳でドイツ国防軍に志願した。彼は当初ドイツ空軍の協力者であり、17 歳で武装親衛隊の装甲師団に徴兵されました。戦争の終わりにグラスが捕虜になったとき、彼はまた武装親衛隊の一員であることをアメリカ人に明らかにしました。。しかし、彼は 2006 年 8 月までこのメンバーであることを公に認めませんでした。これまでのグラスに関する伝記には、常に 1944 年に対空補助員となり、その後兵士として召集されたと書かれていました。

彫刻を学ぶ

バイエルン州で何か月も捕虜になった後、若いグラスはまず農場主兼ヒルデスハイム近くのカリ鉱山の労働者として生計を立てた。 1947 年からデュッセルドルフの石工で働きました。 1948 年から 1952 年までデュッセルドルフ芸術アカデミーでグラフィックと彫刻を学び、その後 1956 年までベルリンの芸術アカデミーで学びました。この間、グラスはシュトゥットガルトとベルリンで彫刻とグラフィックの初の展覧会を開催し、自身を彫刻家として表現しました。

ギュンターグラスを有名にしたのは「ブリキの太鼓」

ギュンター・グラス、1960年。その1年前、若い作家は「ブリキの太鼓」で国際的なセンセーションを巻き起こしていた。

しかし、グラスはすでに作家として活動しており、1955 年に南ドイツ放送主催の詩コンクールと社会的に批判的な「グループ 47」で最初の知名度を獲得しました。 1958年まで、彼は主に短い散文、詩、演劇を制作していたが、グラス自身はこれらを「詩的」または「不条理」演劇と分類していた。 1958 年に彼の戯曲「オンケル、オンケル」がケルン市の舞台で初演されました。同年、彼は原稿「ブリキの太鼓」の朗読によりグループ 47 賞を受賞しました。

ギュンターグラスの第二の故郷はリューベックです

ギュンター・グラスは最初の結婚で、1954年からスイス人ダンサーのアンナ・マルガレータ・シュヴァルツと結婚した。彼は1956年から1959年までパリで彼女と暮らし、その後ベルリンに住んだ。この結婚により、娘のローラと、双子のフランツ、ラウル、ブルーノという3人の息子が生まれました。彼には他の2人の女性との間に娘のヘレーネとネレがいました。 1979年からグラスはオルガニストのユート・グルナートと結婚し、二人の息子をもうけた。 1995 年の終わりに、グラスは彼女と一緒にリューベックに引っ越しました。

「ダンツィヒ三部作」は情熱的な道徳主義者としての評判を確立しました

グラスは「ダンツィヒ三部作」で同世代を代表する叙事詩詩人の一人としての地位を確立しました。 1959 年に彼が国際的なブレイクを果たした発展小説「ブリキの太鼓」、中編小説「カッツとマウス」（1961 年）、および小説「フンデヤーレ」（1963 年）は、過剰で挑発的な言葉で広く批判的な反響を呼びました。これらはグラスのストーリーテリングの熟練を実証しただけでなく、情熱的な政治モラリストとしての彼の評判を確立しました。

政治家

ギュンター・グラス（左）は1965年にSPDとその首相候補ヴィリー・ブラントのために選挙運動を行った。

特に 1960 年代、ドイツの作家としては異例の政治的関与により、グラスは連邦共和国の重要人物となった。彼は 1965 年、1969 年、1972 年に SPD の選挙運動を行い、反民主主義的慣行を一貫して拒否するタイプの左派リベラル知識人の代表でした。 1967年1月、グラスはオーデル・ナイセ国境の承認を要求した。彼は「プラハの春」に共感し、ワルシャワ条約機構諸国がプラハに侵攻した後もチェコの作家パーヴェル・コハウトと対話を続けた。彼は、「緊急法」、「権威主義的聖職主義」、「反動的な連邦政治」、「東ドイツの自由の抑圧」に対する東西の抗議行動に参加しました。

この時期の彼の作品の多くは知識人の責任を扱っており、ドイツ悲劇「アウフスタンドの死」（1966 年）、時代劇「ダヴォール」（1969 年）など、作者の政治的関与を特徴としています。小説「薬漬けのオルツ」（1969 年）と短編小説「カタツムリの日記より」（1972 年）です。

「ブリキの太鼓」:ギュンターグラスの物議を醸した小説
ギュンター・グラス：「ザ・バット」
箱。暗室の話

平和のための戦士

1972 年以降、グラスは数年間政界から身を引いたが、絵画、詩、グラフィック、美術展などで名を上げ続けた。彼は 1977 年に出版した小説『Der Butt』で叙事詩詩人としての国際的な名声を強調しました。続いて 1980 年に物議を醸した本『頭の誕生か、ドイツ人が滅びるか』が出版されました。その後数年間、グラスは石版画と彫刻に注意を向けました。 1986 年に、彼は大規模な散文作品「Die Rattin」を出版しました。これは、環境運動と平和運動への彼の取り組みも反映しています。

時には SPD とともに、時には SPD から離れて

1982年にボンで社会自由主義連合が崩壊した後、グラスはSPDのメンバーとなり、平和運動への関与を深めた。 1983年に彼は、連邦共和国へのパーシング2ロケットの配備を理由に作家、芸術家、科学者に良心的兵役拒否を呼びかける「ハイルブロン宣言」に署名した。グラスはテキスト集『レジスタンス・ラーニング - 政治的反対演説 1980-1983』を出版しました。 1987 年のシュレースヴィヒホルシュタイン州選挙では、当時ヴェヴェルスフレトに住んでいたグラスは、SPD のトップ候補であるビョルンエンホルムを公に支持しました。

ゲルハルト・シュレーダー連邦首相（共和党）とノーベル文学賞ギュンター・グラス、2005年。

1990年の統一により日常の政治が決定されると、グラスは政治的忠告者の役割を再開した。彼は「基本法第23条を単に結び付けるだけのぎくしゃくした統一」に反対し、代わりに徐々に共に成長しつつある連邦主義のドイツ文化国家を推進した。 1992 年、グラスは物語「Unkenrufe」（Unken Calls）で、ドイツ人と東の隣国との間の困難な和解をもたらす努力を続けました。 1993年1月、グラスは社会民主党の亡命政策に抗議してSPDを辞任した。しかし、1998 年の連邦選挙キャンペーンでは、東ドイツのシュヴェリン、ワイマール、イエナ、エアフルトの都市で SPD 首相候補のゲルハルトシュレーダーと赤緑の連邦政策を支持して選挙活動を行いました。

グラスの本:フィクションと自伝の間

グラス氏は、1995 年の小説『A Wide Field』で激しい議論を巻き起こした。この小説は壁の建設から統一までの間の東ドイツを舞台にし、主要登場人物の記憶を用いて 1848 年の 3 月革命から 1848 年までのドイツの歴史のパノラマを作り出している。現在。 4年後、グラスはすでに高く評価されていた作品『My Century』をミュンヘンで発表し、その中で彼は20世紀の浮き沈みと「驚異的な熱狂に対する特別な洞察力」を部分的に自伝的、部分的にフィクションとして描いた。

を示しました。

1997年10月、グラスはドイツ書籍貿易協会の平和賞を受賞したトルコ人作家ヤサル・ケマルへの追悼文を発表し、政界とマスコミに波紋を巻き起こした。グラス氏はとりわけ、ドイツの亡命政策とトルコの政策、そして連邦政府の強制送還慣行を批判し、これを「今回も民主的に確保された野蛮行為だ」と述べた。

「ヴィルヘルムグストロフ」沈没について「私はクレブスガングです」

2002年、グラスは中編小説『Im Krebsgang』で再びドイツの歴史の転換点を迎えた。この本は、1945年1月30日にバルト海で1万人の難民を乗せた「喜びを通じた強さ」クルーズ船「ヴィルヘルム・グストロフ号」の沈没という、史上最悪の海難事故について書かれている。批評家たちは、その魅力的な描写だけでなく、ドイツ文学が長らく避けてきた主題、つまりドイツの東方からの追放をグラスが取り上げたという事実も高く評価しました。

武装親衛隊の告白

2006年8月12日、自伝『タマネギの皮をむく』の出版直前の新聞インタビューで、グラスは17歳で武装親衛隊に徴兵され、兵役として勤務を始めたことを初めて認めた。しかし、彼は戦争犯罪には関与していませんでした。入学が遅れたため、ドイツおよび国際メディアで激しい議論が巻き起こった。グラス氏に故郷グダニスクへの名誉市民権の返還を求める声もあった。「あの頃は刺激的な日々だった。それ以来、状況は少し落ち着いてきた」とグラス氏は1年後、ベルリンでの朗読会で語った。

「愚かな八月」と「グリムの言葉」

グラス氏は後に「死刑執行人」と「迅速法廷」による「絶滅の試み」に対して激怒した。新聞を開けるとすぐに嫌な気分になる、と彼は言う。批評家らによると、彼の言葉遣いは侮辱的で侮辱的だったが、彼は1960年代に「ネズミとアオスジアゲハ」について不平を言った政治家たちと同じレベルにあり、当時グラスのような作家を意味していたという。 2007 年 3 月に出版された彼の著書「Dummer August」は、詩、石版画、絵を収録しており、彼の「長すぎる沈黙」に対する世間の怒りを扱っています。

彼の次の作品は、再びより寛容なものになっています。「グリムの言葉。愛の宣言」は、グリム兄弟の生涯に捧げられており、ドイツ語での彼らの業績について語られています。同時に、この本は副題にすでにあるとおり、著者ギュンターグラスの本拠地であるドイツ語への愛の宣言でもあります。

詩は興奮を引き起こす

2012 年の春、グラスは詩で怒りと無理解の波を解き放ちました。「言わなければならないこと」というタイトルで、彼はイスラエルの政策とドイツの同国への武器供与を激しく批判している。大多数のコメンテーターと多くの政治家は、グラス氏の立場が間違った方向にあると見ている。この議論は数週間にわたって見出しを独占した。作者自身も誤解を感じているようです。彼は自分の評判を傷つけることを目的としたキャンペーンについて話しています。

しかし、彼にはまだ自分の意見がある。 2014年11月、作家協会PENの祝賀会での難民問題に関する発言で、彼は全国的な大騒ぎを引き起こした。「ここに避難を求めている難民を受け入れる国民の意欲は、メディアで描かれているよりもはるかに大きいと私は確信しています。そして、政治家がこの話題を取り上げることを恐れているとしたら、それは居住空間を確保するよう要求することも意味します」言葉にしておくのではなく、亡命を実際に実行することは、国民の間ではるかに広範囲に広がっているが、この要求は行われていない」とグラス氏は当時述べた。

ギュンターグラスは 2015 年 4 月 13 日に 87 歳で亡くなりました。彼の著書「Vonne Endlichkait」は死後すぐに出版されました。