スラジマルは過去 14 年間、バーラトプル州の仕事の世話をしていましたが、西暦 1756 年にラージャ・バダン・シンが亡くなると、スラジマルは正式にバーラトプルの王になりました。彼は多くの戦争に参加し、長期にわたって国家を運営した経験を持っています。ナディル・シャーがデリーを攻撃し大きな破壊を引き起こした後、ムガル帝国は非常に弱体化していた。ジャイプールの州もまた、イシュワリ・シンとマド・シンの戦いで非常に弱体化し、混乱をきたしていた。スラージマルはこうした状況を利用してデリーとその周辺地域を激しく略奪し、王国を拡大した。スラジマルは、新しく誕生したバーラトプル州を体系的なヒンズー教州に変えました。
ジャワハル・シンの反乱
スラジマルの3番目の女王ガンガーには、ジャワハル・シンとラタン・シンという2人の息子がいました。ジャワハル・シンは、怒りっぽくて性急な性格の若者でした。彼はマハラニ・キショリ・デヴィの養子となった。ラジャ・バダンシンの死後、スラジマルはジャワハル・シンをディーグの要塞に任命した。また、スラジマルは、スラジマルの後、もう一人の息子であるナハル・シンが王国の後継者になるだろうとの示唆を与えた。これに対してジャワハル・シンは反乱を起こし、自らがディーグの独立統治者であると宣言した。これについてスラジマルはジャワハル・シンを説得しようとしたが、ジャワハル・シンはスラジマルに従うことを拒否した。これを受けて、スラジマルはジャワハル・シンに対して行動を起こすために軍隊を派遣した。ジャワハル・シンはこの戦いで重傷を負った。銃からの一発の弾丸が彼の下腹部に命中し、貫通した。これにより、ジャワハル・シンは一生足が不自由になった。おそらくマハラニ・キショリ・デヴィが二人の間で妥協し、スラジマルがジャワハル・シンを赦免したのでしょう。
アハメド・シャー・アブダリによるブラジブーミに対する攻撃
この時期、一方ではベンガルのイギリス勢力が東からインド北部を制圧し続け、他方ではピンダリ族とマラーター族が南から北インドを蹂躙していました。インドの歴史の中世は終わりを迎えましたが、過去数世紀にわたるアフガニスタンからのイスラム教徒の侵略の嵐はまだ終わっていませんでした。西暦 1757 年、アフガニスタンのサルダール アダムドシャー ドゥッラーニーはインドに対して 4 回目の攻撃を行いました。彼はインドの歴史においてアフマド シャー アブダリとしても知られています。
アフマド・シャー・アブダリーがデリーを攻撃しようとしていることを知ると、デリーの人々はムガール帝国の首都を離れ、他の場所に逃げました。国民のほとんどはスラージマル王が統治する地域に避難した。当時マトゥラはスラージマルによって統治されていました。そのため、デリーの人々は大勢でマトゥラーに避難しました。皇帝はジャット族とマラーター族の支援を得るために使者を送りました。スラージ・マルはティルパットでムガル帝国の首長およびナジーブ・カーン・ルヘラと長時間会談した。スラージマルはナジーブ・カーンにルヘロン、ジャット、ラージプート、ムガル人の軍隊を集めて率い、マラーターにはナルバダ川を渡るよう求めたが、デリーのワジールであるイマドゥル・ムルクはスラージ・マルの意見に同意しなかった。イマドゥル・マルクはナジーブ・カーンがジャッツやルーヘルズと仲良くなるのを望まなかった。ということで、この交渉は失敗に終わりました。このため、スラジマルは息子のジャワハル シンをデリーに残し、自らバーラトプルに戻りました。
アブダリさんはデリーに向けて急速に移動した。一方、ナジブ・カーンはアフマド・シャー・アブダリと合流し、1757年1月17日の夜、ヤムナー川を渡ってアブダリに向かった。この時、少数の軍隊を率いてアブダリの行く手を阻んだ英雄は、アンタジ・マンケシュワルだけであった。彼はアブダリ軍に簡単に敗れた。彼はバラトプルにいたため、家族は無事だった。ナジブ・カーンとアブダリが友人になったことを知ったワジル・イマドゥルムルクは、敵であるスラージ・マルと協定を結び、家族をディーグに送った。アラムギル2世皇帝はアブダリに降伏した。アブダリは彼から10億ルピーを受け取り、ヒンドゥスタン皇帝に任命され、ナジブは宮廷の代理人に任命された。この後、アフマド・シャーの部下はデリーの略奪を開始した。デリーは1か月間略奪され破壊された。デリーは中世を通じて略奪を受けていたため、飢えた都市には略奪できるものはあまり残されていませんでした。アフマド・シャーは莫大な富を期待してインドに来ました。彼はますます落ち着きがなくなりました。
バラトプルに向けて
アフマド・シャー・アブダリは、インドには裕福な人は二人しかいないと聞いていた。一人はベンガルのナワブであるシュジャ・ウッ・ダウラであり、もう一人はバーラトプルのラジャ・スラジマルだった。彼はまた、東インド会社がナワブ・シュジャ・ウッダウラの首に血まみれの爪を埋めたことにも気づいていた。そこでアフマド・シャー・アブダリはバーラトプルの国庫を略奪しようと躍起になった。彼はアンタジ・マンケシュワルの家族とワジル・イマドゥルムルクの家族をバーラトプルの奥歯から排除したいと考えていました。ナーガルマル王もスラジマルの保護施設にいました。さて、スラジマルはジャワハル・シンをマトゥラの守備に据え、自身はディーグのところへ行き、前線に座った。
アブダリはスラジマルに対し、自ら出頭して税金を支払い、アブダリの旗の下で奉仕するよう命令を出した。スラジマルが最近制圧した地域も返還すべきである。これに対して、Surajmal は皮肉な返信を送りました -
大地主たちがフズルに仕えて現れると、この奴隷も王室のダウディにキスをするでしょう。私のもとに避難しているラジャ ナガルマルや他の人たちを送り出すにはどうすればよいでしょうか?
この答えを受け取った後、アブダリはジャット王国を攻撃するためにデリーを去りました。
バラブガルの破壊
アフマド・シャー・アブダリはスラージマルの王国を攻撃するために出発した。ある日、ジャワハル・シン王子は突然アブダリの軍隊を攻撃し、多くの兵士を殺した後、バラブガルに座っていた。これを基にアブダリはバラブガルに登った。彼は砦を占領した。バラブガルの砦でアブダリが手に入れたのは、金銀の食器類、馬14頭、ラクダ11頭、そして穀物わずか1万2000ルピーだけだった。ジャワハル・シンは部下とともに夜の闇に乗じてバラブガルを生きたまま去りました。これに激怒したアブダリはバラブガルの男女を全員殺害した。これらの人たちの首は切り落とされ、束ねられて馬に乗せられました。一部は捕らえられ、馬の後ろに縛り付けられ、切断された端を拾うことができました。
早朝、人々は騎手がそれぞれ馬に乗っているのを見ました。彼は10頭から20頭の馬の尾をその馬の尾で結びつけていました。すべての馬には戦利品が積まれ、バラブガルから捕らえられた男女は縛られた。切断された端の束が各人の頭に置かれました。アフマド・シャーの前には切断された端のミナレットが建てられました。これらの首を頭に載せた者たちは、まず製粉され、その後、頭も切断され、あごが塔に置かれました。
アブダリがバラブガルを攻撃しに行ったとき、ナジブッダウラとジャハーン カーンに 2 万人の兵士を与えて指示を出しました。
「あの不幸なジャットの王国に入りなさい。すべての都市とその地区を破壊してください。マトゥラ市はヒンズー教徒の巡礼地です。スラジマルがいると聞いています。この街全体を剣で破壊してください。バスが行く限り、彼の王国には何も残さず、アーグラまで。何も静止させないでください。彼は兵士たちに、マトゥラでは誰一人生き残るべきではなく、異端者の斬首を行ったイスラム教徒には一人当たり５ルピーの報酬を与えるよう命じた。」
ショームハの戦い
この後、アフマド・シャー・アブダリはマトゥラを攻撃した。マトゥラの8マイル手前のチャウムハで、ジャワハル・シンが1万人のジャット兵とともにアブダリの行く手を阻んだ。激しい戦闘が両側で9時間にわたって行われ、ジャット兵士が敗北した。ジャッツは大敗を喫した。この後、アブダリの軍隊はマトゥラに入った。アブダリは 1757 年 3 月 1 日にマトゥラーに入ったが、その日はホーリー祭からわずか 2 日しか経っていなかった。アフマド・シャーの兵士たちは、乳を飲む子供たちを母親たちの胸から奪い、殺害した。ヒンズー教の僧侶の首を切り、切断された牛の首を僧侶に結びつけた。マトゥラの男性も女性もすべて裸にされました。イスラム教徒であることが判明した男性は釈放され、残りは殺害された。イスラム教徒の女性は名誉を奪われて生きたまま放置され、ヒンズー教徒の女性は名誉を奪われて殺されました。
1757 年 3 月 6 日、アブダリはマトゥラで大混乱を引き起こした後、ブリンダーヴァンに向けて移動しました。そこでもバラブガルやマトゥラで行われたのと同じことが繰り返された。周囲には人間の死体が積み上げられていました。
アフマド・シャーがバラブガル、マトゥラー、ヴリダーヴァンで虐殺を行っていたとき、スラジマルがディーグに座っていたのは驚くべきことかもしれないが、これにはスラジマルの周到な戦略が働いていた。彼は砦から出た後はアフガニスタン軍と太刀打ちできないことを知っていたが、アフガニスタン軍がディーグ、クムヘル、バーラトプルを攻撃した場合、これら 3 つの砦の網に閉じ込められて殺される可能性がある。 .
最も驚くべきことは、ヒンドゥー教パダパシャヒの設立を夢見続けるマラーターたちが、この災難の中、北インドから遠ざかったことだった。クリシュナ神の生誕地とリーラの地はひどく破壊され、腐敗しましたが、宗教に対するマラーターの忠誠心は呼び覚まされませんでした。
マトゥラーとブリンダーヴァンではヒンズー教徒の多くの血が流され、ヤムナーの水が赤くなった。アブダリの部下も同じ水を飲まなければなりませんでした。このコレラのせいで軍隊内に蔓延し、毎日150人が死亡し始めた。穀物不足のため、軍隊は馬の肉を食べるようになった。これが馬不足につながった。アブダリは、これらのことを無視して、1757 年 3 月 21 日にアーグラを攻撃しました。アブダリは、デリーからの多くの商人や富裕層が金を持ってアーグラに逃げてきたことを知りました。そこでアブダリはできるだけ早くアグラを略奪したいと考えた。彼の1万5,000人の騎兵兵士がアグラに入り、略奪を始めた。同時に、軍内でコレラが猛威を振るい、アブダリの兵士たちは故郷に戻るために反乱を起こしました。
これを機にアブダリは遠征を終了し、デリー皇帝アラムギル２世に対し、遠征を終えてデリーに戻る旨のメッセージを送った。アブダリ氏はまた、スラジマル氏に、もし税金を支払わなければ、その結果は非常に悲惨になるだろうと手紙を送った。アブダリはスラジマルに別の手紙を書き、金を渡さなければバーラトプル、ディーグ、クムヘルの砦を地上に混ぜると脅迫した。これについて、スラージマルはアフマド・シャー・アブダリに返信を送りました。
私はインド王国において重要な地位にありません。私は砂漠に住むザミンダールであり、私には何の価値もありません。したがって、この時代の王は私の事に干渉することが自分の名誉になるとは考えませんでした。今、フズルのような強力な皇帝が戦場で私と会い、競争することを決意し、この取るに足らない男に対して軍隊を上げました。この空虚な行為は、皇帝の誇りと高貴さの恥となるだろう。そうすれば私の地位も上がり、私のような下等な者にとっては誇りの対象となるだろう。世界は、イランのシャーとトゥランが恐れすぎて軍隊を率いて、貧しい不毛の地を進軍したと言うだろう。この言葉だけでも、冠を授けた天皇にとっては恥ずべきことだろう。したがって、最終結果にも不確実性がまったくないわけではありません。あれだけの力と装備を持って私のような弱者を倒すことができたとしても、それで何が得られるのでしょうか？人々は私のことをこう言うだけです、あの可哀そうな人の力や地位は何だったのか！しかし、誰も知らない神の御心によって、どこかで事態が逆転したらどうなるでしょうか？フズルの勇敢な兵士たちが 11 年間かけて集めたこの力と支配力はすべて、一瞬にして消えてしまいます。
これほど心の広い紳士が、こんな些細な問題など考えもせず、大勢の群衆と贅沢を伴うこの単純で軽薄なキャンペーンにわざわざ自ら参加したことは驚くべきことである。私と私の国に関するものを殺して破壊すると脅迫する強い命令を下す限り、英雄たちはこれを恐れていません。正気の人はこの儚い人生を少しも信用していないことは誰でも知っています。私が言いたいのは、私はすでに人生の 50 段階を超えており、あとどれだけ残っているか見当もつかないということです。私にとって、犠牲の蜜を飲むこと以上の恩恵はありません。遅かれ早かれ、それは戦士の舞台で、戦場で勇敢な兵士たちとともに行われなければならないだろう。そして、私の先祖の名前をタイムブックのページに残してください。そうすれば、貧しい農民が、偉大な王たちを征服して奴隷にした偉大で強力な王に匹敵するものであったことを人々が覚えておくことができます。その農民は戦いながら英雄的なスピードを達成しました。
同じ縁起の良い決意が、私の忠実な信者や仲間たちの心の中にも存在します。たとえ私があなたの神聖な法廷の玄関口に立ち会いたいと願っても、友人たちの威信がそれを許しません。 ऐसीदशऐसीऐसीननयदियदिय現計पहुंचेगी। मेरे इन तीन किलों (भरतपुर, डीग और कुम्हेर) में जिन पर हुजूर को रोष है और जिन्हें हुजूर 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するरहेंगे।
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名前:ログイン して翻訳を追加する्ता में उलझाये रहे। अंत में उसे लाख रुपये देने का आश्वासन दिया ग या।名前:名前:名前:ास हो गया कि अब यनिस्तान लसलिाログイン して翻訳を追加するएक भी रुपया नहीं दिया गया। इस प्रकार अहमदशाह अब्दाली को भरतपुर, डीग और कुログイン して翻訳を追加するये बिना ही、अफगानिस्तान लौट जाना पड़ा।
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कहनेकोकहनेकोतोभीमुगलमुगलなりमुगलबबबब現的（ददददです）दिलदिलदिलदिलなりतखतखतखなりतखप現計सचचसचसच現सचयहयहयहयहथीदिलदिलदिलपूपू対पूपू対त死ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するनवम夫1757年मेंदिलदिलदिलली現計खाने की चीजें बहुत महंगी हो गईं और दवाइयां तो ढ ूंढने पर भी नहीं मिलती थीं।ログイン して翻訳を追加するीरों को दिन दहाड़े लूट लेते थे। सदियों सारतकी राजधानी रही दिल्ली、重要
और लाहौर पर मराठों का अधिकार
ログイン して翻訳を追加するधमके। जिसनजीबखजिसनजीबनजीबअबなりकोですअबअबद現家पपतिनिधि現ूपमेंなりगयです。 1758 年 1758 年ログイン して翻訳を追加するा।
सदाशिव भाऊ से अनबन
बलबल歳、मथुमथु左代जब मराठों को यह ज्ञात हुआ कि अब्दाली फिर से दिलログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するवे अपने साथ भारी-भरकम लवाजमा लेकर आये।ログイン して翻訳を追加する、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 थी।ログイン して翻訳を追加するनिबटना बायें हाथ का खेल है। सदाशिव भाऊ तीस साल का अनुभवहीन युवक था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するफिर भी उसने राजा सूरजमल को मराठों के विरुद्ध अログイン して翻訳を追加するी तरफ से लड़ने का निमंत्रण भिजवाया। सूसूसूइसなりするまでतपなりするげठों10हज＃ हज＃हजなりसैनिकोंसहसहितなりするげदेनेलियेतैयतैयなりहोगयगयなりするげठेमेंउपदログイン して翻訳を追加する8जून1760कोभなりऊऊなりするまっています。ログイン して翻訳を追加するकी।
20 年 20 月 20 日 2019 年 2 月ाथा।ログイン して翻訳を追加するा को लेकर आ जाये। सूरजमल को भाऊ पर विश्वास नहीं हुआ।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する30 1760 10 10 1760 10 10 1760 1760 10 10 1760 1760 10 10 1760 िविर में पहुंचा। भाऊ ने स्वयं दो मील आगे आकर सूरजमल का स्वागत कि या।ログイン して翻訳を追加する重要
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南स夫हल白शसです。 ।ログイン して翻訳を追加するभरतपुर राज्य के किसी किले में भिजवा दें।ログイン して翻訳を追加するकी लड़ाई करने स्थान पर छापामार कियाログイン して翻訳を追加するजब बरसात आयेगी तो अब्दाली हिल भी नहीं पायेगा औ र संभवतः तंग आकर वह अफगानिस्तान लौट जाये। सूसूकोविशविशなりवथなりथथなりするまでसिकसिकなりखोंするतथするहिनするहिनするहिनするなりするがログイン して翻訳を追加するया था।ログイン して翻訳を追加するशुजाउद्दौलाकाशत्रु था। होलकर ने सूरजमल के सुझावों का समर्थन किया किंत सदाशिव भाऊ अविवेकी व्यक्ति था、उसने सूरजमल व्यवाहरिक सुझावों को भी मानने से मना दिया।
मम左者दिल夫ह白मेंमेंभभभ現त सूसूकेなりजमलですमनमनなりするまでकपललなりललकिलेकेके現計नेखするसचचचなりंदीके現計सूसूसस対頃दिलです。 उसेबबयहयह現白सूसूचなりするまでするげकइमइम現計इससेसूसूइससे現。
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ब्रजक्षेत्र के अन्य परगनों पर अधिकार
आगरा पर अधिकार करने के बाद महाराजा ने फरह, किरावली, फतहपुर सीकरी, खेरागढ़, कोलारी, तांतपुर, बसेड़ी तथा धौलपुर परगनों पर भी अधिकार कर लिया।
हरियाणा पर अभियान
महाराजा सूरजमल ने अपने दो पुत्रों जवाहरसिंह तथा नाहरसिंह को सेनाएं देकर हरियाणा के क्षेत्रों पर अधिकार करने के लिये भेजा। इस भू-भाग में इन दिनों मेव मुसलमानों एवं बलूच मुसलमानों ने अपनी गढ़ियां स्थापित कर रखी थी। रूहेलों एवं अफगानियों के बाद मेवों और बलूचों की बारी आनी ही थी। इन्हें मिटाये बिना दिल्ली पर सशक्त राजनीतिक सत्ता की स्थापना नहीं की जा सकती थी। इसलिये जाटों की एक टुकड़ी ने फरीदाबाद, बटेश्वर, राजाखेड़ा पर अधिकार कर लिया। सिकरवार राजपूतों से सिकरवाड़ ठिकाना एवं भदौरिया राजपूतों से भदावर ठिकाना भी जीत लिया गया। इस प्रकार ई.1762 से 1763 तक हरियाणा प्रदेश के विस्तृत क्षेत्र पर अधिकार किया गया। जवाहरसिंह की सेना ने रूहेलों से रेवाड़ी, झज्झर, पटौदी, चरखी दादरी, सोहना तथा गुड़गांव छीन लिये।
ई.1763 में फर्रूखनगर पर अधिकार करने को लेकर जाटों एवं बलोचों में युद्ध हुआ। जाटों का नेतृत्व राजकुमार जवाहरसिंह ने किया तथा बलोचों का नेतृत्व मुसावी खां ने किया। जब बलोचों का पलड़ा भारी पड़ने लगा तो स्वयं सूरजमल को युद्ध क्षेत्र में आना पड़ा। दो माह तक और घेरा डाला गया तथा जबर्दस्त दबाव बनाया गया। मुसावी खां ने इस शर्त पर दुर्ग खाली करना स्वीकार किया कि राजा सूरजमल स्वयं गंगाजल हाथ में रखकर शपथ ले कि वह मुसावी तथा उसके आदमियों को दुर्ग से निरापद रूप से हट जाने देगा। मुसावी खां ने दुर्ग खाली कर दिया। सूरजमल ने उसे बंदी बनाकर भरतपुर भेज दिया गया। 12 दिसम्बर 1763 को दुर्ग पर सूरजमल का अधिकार हो गया।
गढ़ी हरसारू एक पक्की गढ़ी थी जो बड़ी संख्या में मेव डाकुओं को शरण देती थी। इसके नुकीले दरवाजों को तोड़ने में हाथियों का प्रयोग किया गया किंतु वे सफल नहीं हो सके। इस पर जवाहरसिंह ने अपने कुल्हाड़ी दल को गढ़ी का दरवाजा तोड़ने के लिये भेजा। इन सैनिकों ने अपने सरदार सीताराम कोटवान के नेतृत्व में गढ़ी के दरवाजों पर हमला किया और दरवाजे को तोड़ दिया। जाट सेना तीव्र गति से गढ़ी में घुस गई और उसमें छिपे बैठे समस्त डाकुओं को मार डाला।
जाटों द्वारा रोहतक पर भी अधिकार कर लिया गया। इसके बाद सूरजमल ने दिल्ली से 12 कोस दूर स्थित बहादुरगढ़ का रुख किया। यहाँ पर बलोच सरदार बहादुरखां का अधिकार था। उसने नजीबुद्दौला से सम्पर्क किया किंतु सूरजमल ने किसी की नहीं सुनी और बहादुरगढ़ पर अधिकार कर लिया।
सूरज का अवसान
अब तक सूरजमल ने दिल्ली के चारों तरफ के इलाके छीन लिये थे। वह मुगलों की दो पुरानी राजधानियों- आगरा तथा फतहपुर सीकरी पर अधिकार कर चुका था तथा बहादुरगढ़ पर अधिकार करके दिल्ली के अत्यंत निकट पहुंच गया था। इसलिये दिल्ली की मुस्लिम सत्ता को अपने अस्तित्व की अंतिम लड़ाई लड़ने के अतिरिक्त ओर कोई चारा नहीं रहा। उस काल में रूहेले ही नजीबुद्दौला के नेतृत्व में दिल्ली की रक्षा कर रहे थे। रूहेला सरदार नजीबुद्दौला शाहआमल द्वितीय के मुख्तार खास के पद पर नियुक्त था। उसने सूरजमल पर नकेल कसने का विचार किया। सूरजमल ने नजीबुद्दौला से समझौता करने का प्रयास किया किंतु नजीबुद्दौला सहमत नहीं हुआ। इस पर सूरजमल ने जवाहरसिंह को फर्रूखाबाद के दुर्ग में रुकने को कहा और स्वयं ने 23 दिसम्बर 1763 को यमुना पार करके गाजियाबाद के आसपास के गांवों को जला दिया तथा यमुना के पश्चिमी किनारे पर डेरा लगाया। कुछ दिन बाद जाट सेना दिल्ली के दक्षिण में आकर बैठ गई। इस पर रूहेला सरदार दिल्ली से बाहर निकला और जाटों से चार मील पहले खिज्राबाद में आकर बैठ गया। इस पर सूरजमल फिर से यमुना पार करके अपनी पुरानी जगह पर जाकर बैठ गया। 24 दिसम्बर को नजीबुद्दौला ने सूरजमल से कहलवाया कि वह अपने राज्य को लौट जाये। सूरजमल ने नजीबुद्दौला को दिल्ली से बाहर आने की चेतावनी दी। इस पर नजीबुद्दौला रात्रि के अंधेरे में दिल्ली से बाहर निकला और 25 दिसम्बर का सूरज निकलने से पहले ही दिल्ली से 16 किलोमीटर दूर हिण्डन नदी के पश्चिमी तट पर आकर डेरा गाढ़ लिया। उसके साथ लगभग 10 हजार सिपाही थे। सूरजमल के पास 25 हजार सिपाही थे। सूरजमल ने नजीबुद्दौला को तीन तरफ से घेरने की योजना बनाई और अपने 5 हजार सिपाहियों को नजीबुद्दौला के पीछे की तरफ भेज दिया। 25 दिसम्बर की शाम के समय राजा सूरजमल अपनी सेना की स्थिति का अवलोकन करने के लिये अपनी एक छोटी सी टुकड़ी के साथ चक्कर लगाने के लिये निकला।
रूहेला सैनिकों को महाराजा सूरजमल के आगमन की सूचना मिल गई। वे हिण्डन नदी के कटाव में छिप कर बैठ गये। जब महाराजा वहाँ से होकर निकला तो रूहेलों ने अचानक उस पर हमला बोल दिया। सैयद मोहम्मद खाँ बलूच ने महाराजा के पेट में अपना खंजर दो-तीन बार मारा, एक सैनिक ने महाराजा की दांयी भुजा काट दी। भुजा के गिरते ही महाराजा धराशायी हो गया। उसी समय उसके शरीर के टुकड़े कर दिये गये। एक रूहेला सैनिक महाराजा की कटी हुई भुजा को अपने भाले की नोक में पताका की भांति उठाकर नजीबुद्दौला के पास ले गया। इस प्रकार 25 दिसम्बर 1763 की संध्या में ठीक उस समय हिन्दूकुल गौरव महाराजा सूरजमल का अवसान हो गया जब भगवान भुवन भास्कर दिन भर का कार्य निबटा कर प्रस्थान करने की तैयारी में थे।