私から。クラウディオ フェルナンデス
ホセ ガブリエル コンコルカンキ、トゥパックとして知られています。 アマル Ⅱ 、 18 世紀末の南アメリカの重要な政治家であり、ヒスパニック植民地会社が設立され、 彼は継承者の条件を主張した地元のインディアン側の反乱に直面しなければならなかった時代です。> 文明 インカ e 彼らは依然として植民地化の構造に抵抗しようとしました。
スペイン人と地元のインディアンの間には多くの合意がありました。一般にキュラカと呼ばれる地元のリーダー。 、税金の一部を受け取る代わりに労働力の供給を保証する植民者との契約を結ぶ責任がありました。この措置により、スペインの入植者は軍事衝突によって先住民を疎外する必要がなくなりました。
しかし、1780 年、これらのキュラカの指導者の 1 人であるトゥパック アマル 2 世は、スペインの植民地構造に反抗し、知られているインカの指導者トゥパック アマルの直接の後継者であると宣言しました。 16世紀のスペインによるその文明の征服に対する抵抗によって。トゥパック・アマル 2 世、別名ホセ・ガブリエルは、ペルーの首都リマにあるサンマルコス大学で学び、インコンフィデンシアに参加したミナスジェライス州の知識人に似た、啓蒙思想に浸透した教育を受けました。 /strong>
自由の考えと平等の権利を求める闘争は、トゥパック・アマルがスペインの大都市に対する反乱を計画するのに役立ち、エリートの支援も得てペルーで先住民反乱を組織しました。 クレオールより （そこに居住する入植者）そしてその国のメスティーソのこと。アマルの提案は主に、植民地からの国王への課税命令に従わないという内容でした。
しかし、アマルの組織は後に解体され、そのリーダーは首都当局によって残酷に殺害されました。研究者のカティア・ゲラブ氏とマリア・A・カンポス・レゼンデ氏は、著書『トゥパック・アマルの反乱 – 18世紀ペルーの抵抗』の中で、先住民指導者の処刑について報告した。この本の中で、トゥパック・アマル 2 世が殺された残酷な方法を読むことができます。
「(...) 4 本のロープが彼の手と足に縛り付けられ、4 頭の馬の背中に縛り付けられました (...)。馬があまり強くなかったのか、それとも実際のところインディアンが鉄でできていたのかはわかりませんが、果てしなく長い間馬を引き続けた後、彼らは彼を引き離すことができず、ついには馬を中に入れてしまいました。蜘蛛のような状態の空気。その訪問者は、その不運な男がこれ以上苦しまないようにと同情の念を抱き、死刑執行人に首を切り落とすよう命令を出し、処刑されることになった（...） このようにしてホセは、 結局ガブリエルになった トゥパック アマル そしてミカエラ・バスティダス。 (...) この日は大勢の人が(広場に)来ましたが、叫んだり声を上げたりする人はいませんでした(...)。 (Kátia Gerab と Maria Angélica Campos Resende。トゥパック・アマルの反乱 - 18 世紀ペルーの闘争と抵抗 . サンパウロ:ブラジリエンセ編集部、1987 年。PP。 40 - 41.)
トゥパックの死は、同様の暴動を試みた他の先住民への見せしめとして、当初は拷問として計画されていたことがわかります。馬4頭の力で彼の腕と足をもぎ取るのが目的だった。しかし、不運な拷問の結果、彼の首は切り落とされてしまいました。すべては公共の広場で行われ、地元住民にとっては不気味な光景でした。
*画像クレジット Shutterstock および Gergios Kollidas