ヒンズー教徒は別々に座って食べ物を食べますが、彼らの食べ物の場所は牛の糞で覆われた広場です。彼らは無駄を使わず、食事に使用する器具が粘土製の場合、食べ物を食べた後はその器具を捨てます。
– アルビルニ、西暦 10 ～ 11 世紀。
中世のインド社会は、古代に開発された社会制度が進化した形態でした。カースト、家族、結婚、16の儀式、慈善活動、ハリキルタン、巡礼などの伝統はこの時代の生活において重要な位置を占めていましたが、この時代のインド社会はヒンズー教とイスラム教に完全に二分されていました。
両者の社会的ルールや行動には大きな違いがありました。イスラム教徒の間には平等と友愛の原則がありましたが、ヒンズー教徒にはカースト制度と不可触民制により社会内に大きな格差がありました。結婚から継承のルール、儀式、服装、食べ物、死者の迎え方まで、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒ではまったく異なりました。ティージフェスティバルと両方のフェスティバルも異なっていました。
ヒンドゥー教徒もイスラム教徒も結婚の決定は家族にありましたが、イスラム教徒では結婚の基礎はカーストではなく社会的地位であったのに対し、ヒンドゥー教では結婚の基礎はカーストと社会的地位の両方でした。ヒンズー教徒の間の交わりは、同じカーストの人々の間でのみ行われましたが、イスラム教徒の間では、同棲する根拠はありませんでした。
ヒンズー教徒の間では未亡人結婚は依然として良いこととは考えられておらず、未亡人結婚は無視できるものでしたが、イスラム教徒の間では未亡人結婚に対する制限はありませんでした。ヒンズー教では結婚後に離婚する方法はありませんでしたが、イスラム教徒の間では男性は非常に簡単に離婚できました。ヒンズー教徒は一度の結婚しかできませんでしたが、イスラム教徒は最大四回の結婚をすることができました。皇太子と皇帝はいくらでも結婚することができた。また、ヒンズー教徒とイスラム教徒の音楽、ダンス、絵画、建築の間には大きな違いがありました。
ヒンズー教徒とイスラム教徒は、社会習慣や文化的伝統の違いにより、お互いを劣等視し、憎み合いました。独自の強力な基盤を持つこれら 2 つの社会的および文化的システムの間の調和をどのように発展させるかという問題は、中世を通じて残りました。デリー・スルタン政権時代を通じて、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間の溝はますます深くなり続けました。
中世の賢人たちはヒンズー教徒とイスラム教徒の悪を批判し、戦うのではなく愛を育む方法を提案しました。ムガル帝国時代、アクバルはヒンズー教徒とイスラム教徒の宗教と文化を近づける努力もした。芸術と文学の分野でも、ヒンズー教とイスラム教の芸術伝統を調和させる努力が払われましたが、これら 2 つの文化の間には非常に多くの違いがあり、近づけることはできませんでした。
ティラックの着用、ジャヌーの着用、偶像崇拝、牛崇拝、ヴィシュヌ崇拝、ガンガー沐浴、ラーマーヤナとギーターの朗読などがヒンズー教徒の儀式に深く浸透していたので、イスラム教徒である間、彼らはこれらの事柄を離れることができませんでした。した。牛肉を食べること、ヒンズー教徒をイスラム教徒に強制改宗させること、寺院を破壊することなどが非常に強く執着されていたため、彼らはそれを離れてヒンズー教徒を受け入れる準備ができていませんでした。
ヒンドゥー教の習慣
中世には、ヒンドゥー教の 16 の儀式のうち、ジャトカルマ、ナームカラン、チュダカラン、ウパナヤナ、結婚サンスカールなどの 5 ～ 6 つの儀式だけが流行していました。アブル・ファズルは、ジャトカルマ・サンスカールで子供が生まれた後、ギーとハチミツの混合物が金の指輪を付けて赤ちゃんの口に注がれたと書いている。ベンガルでは、女性は生まれたばかりの赤ちゃんに緑の草と米を捧げ、長生きを祈っていました。
トゥルシダスとスルダスの作曲「ナンディ ムク シュラド」 出産後についても言及されています。この際、金、牛、衣服、食料などが寄付としてバラモンに与えられました。マンゴーやアショカの葉は、家族の縁起の良い行事や祭りの際に家のドアに掛けられました。子供の誕生後、ホロスコープを作成することで子供の将来について発表されました。
命名式は子供の誕生から40日後に行われた。ベンガルでは、ミルク、カード、ターメリックの混合物を幼児の額にティラックを塗るために使用しました。子どもの興味を知るために、水田、米、土、金、銀などの多くの物が子どもの前に置かれ、子どもがどれに触れるかが観察されました。
子供が生後6か月のとき、アンナ・プラシャナの儀式が行われました。スルダスの詩の文脈によると、子供にはキール、蜂蜜、ギーが与えられ、儀式の後に父親がそれを食べさせたという。子供が 3 歳のとき、ムンダンの儀式 (チュダカルマ) が行われ、髪は切り落とされ、頭に三つ編みが残されました。
それから、子供の耳ピアスの儀式も行われました。つまり、彼の両耳にピアスが開けられました。 8歳のとき、ウパナヤナの儀式としても知られる神聖な糸の儀式が子供のために行われました。糸には3本の糸があり、それぞれの糸を3本の糸で織って作りました。糸は子供の左肩に掛けられ、その端は右手に巻き付けられました。
3本の糸はブラフマー、ヴィシュヌ、マヘシュの象徴であり、その白い色は純粋さを示しています。糸を身に着けた後、子供は勉強を始めました。ガーヤトリーマントラは、勉強を始める前にグルによって子供に唱えられました。ダクシナはバラモンに与えられ、この機会に貧しい人々に寄付が行われました。サマヴァルタンの儀式は子供の学校教育の終わりに行われました。
イスラム教徒の習慣
イスラム教徒の家庭では息子の誕生は良いことと考えられていました。この機会にジャルサは自宅で行われました。西暦 17 世紀にイタリアからインドに来たマンシは、裕福なイスラム教徒の家庭での息子の誕生のお祝いについて説明しています。
息子が生まれると、乳児の口に蜂蜜が滴り落ち、母親の胸を押して一滴の牛乳が乳児の口に注がれました。アザーンの声が赤ん坊に聞こえた。王子の誕生に関しては、アクバルもヒンドゥー教徒と同じように星占いを作成した。子供の名前は生まれた日に付けられました。この作業は通常、祖父によって行われていました。
六日目は子供が生まれてから6日目に祝いました。子供を入浴させた後、彼はファキールが着ていた古い服のシャツを着ました。アクバルの最初の布地はスーフィーの聖者サイード・アリ・シラジのドレスから作られました。アキカーは子供の誕生後7日目に行われました。この際、男の子のために 2 頭のヤギが、女の子のために 1 頭のヤギが屠殺されました。
少年は同じ日に初めて髭を剃った。アブル・ファズルはムガル帝国が採用したトルコの習慣について言及する。子どもが歩き始めると、その子の祖父はよくターバンで子どもを押して転ばせた。ビスミラまたはマクタブは、子供が生後4歳4か月4日のときに行われました。割礼やスンナも盛大に執り行われました。アクバルは 12 歳までに割礼を禁じていましたが、その後もこの作品はその子の希望で残されました。
ヒンドゥー教の結婚の伝統と規則
中世のインドでは、ヒンズー教でもイスラム教でも、結婚式は今日と同じように盛大に祝われました。児童婚の慣行はヒンズー教徒とイスラム教徒の両方の間で広まっていた。アッサム州では、児童婚はバラモン教徒とクシャトリヤ教徒の間でのみ行われていました。残りのカーストでは、成人になってからのみ結婚が行われました。アッサム州を除いて、インドの他の地域、ヒンズー教徒の間では、娘は 6 歳から 8 歳まで結婚していました。
年上の女の子が父親の家に住むことはタブーと考えられていました。児童婚の場合、同棲は幼い頃にのみ行われた。アクバルは結婚の最低年齢を男子は16歳、女子は14歳と定めた。結婚には新郎新婦と両親の同意が必要でした。アクバル以降、この命令を適切に遵守した皇帝は一人もいませんでした。
ヒンズー教徒の間では、血縁者や親族とのカースト間結婚は禁止されていた。アクバルは近親者間の結婚を支持しなかった。彼はまた、若者が金銭欲のために中年女性と結婚するという行為は間違っていると考えた。アクバル氏は、女性が夫より 12 歳以上年上である場合、そのような結婚は違法とみなされ無効になると命じた。
持参金制度が社会に浸透していました。かつて裕福な人は娘の結婚に持参金として多額のお金を贈りました。貧しい人々もこの慣習から逃れられませんでした。マハーラーシュトラ州の偉大な聖者であるトゥカラムも、娘の結婚のために村の人々にお金を求めなければなりませんでした。アクバルは持参金制度に反対していましたが、この悪を終わらせるために何の努力もしませんでした。
父親が娘に持参金を与えるのと同様に、姪の結婚の際には母方の叔父がマイラ（米）を詰める習慣が普及した。ナルシ メータは、ドヒティとの結婚生活を満たすために、神に憐れみの呼びかけをしなければなりませんでした。
中世、未亡人の結婚は、当初の少数の下位カーストを除いて、ヒンドゥー社会の残りの地域で禁止されました。中世の支配者は誰もそれを復活させようとしませんでした。その結果、中世には子供の未亡人の問題が深刻になり、彼女たちは家の四方の壁の中で地獄のような生活を送らなければならなくなりました。アクバルは未亡人の結婚は合法であると宣言した。彼女は、夫と一緒に満足できない若い女性は満足すべきではなく、未亡人と結婚すべきだと信じていました。
ヒンドゥー教の結婚式
ヒンズー教では、新郎新婦は両親または家族の年長者によって選ばれました。結婚問題については少年の声が聞かれたが、少女たちには結婚について何も話す権利がなかった。裕福な家庭の女の子は例外でした。司祭や巫女、あるいは賢い女性の中には、結婚に適した少年や少女のことを知っていて、結婚についてカウンセリングしたり援助したりする人もいました。
双方が結婚関係に同意すると、占星術師が指定した縁起の良い時期に婚約式が行われました。この中で、新郎の額にティラックを塗ることによっていくつかの贈り物が贈られました。ヒンドゥー教徒の間の結婚の宗教儀式はカーストや州によって大きく異なりましたが、宗教儀式は似ていました。現代の文学文書には、これらの結婚の宗教的役割が詳しく記載されています。
美しい服を着た新郎は馬に乗り、馬の後ろには大人の男性が座って手伝いました。新郎と一緒に飾られた行列が花嫁の家に行くのが一般的でした。行列の前には、色とりどりの服を着た人々が、手には武器などを持って歩いていました。友人や親戚も行列に参加していました。行列の花嫁側が家に着くと歓迎され、ジャウナールと呼ばれる料理が振舞われました。
新郎新婦はよくお互いに花輪を飾りました。司祭たちはヴェーダのマントラを唱え、火の穴に犠牲を捧げることで神々を呼び起こしました。新郎新婦はその焚き火台の周りを7周したものです。カンヤダンは花嫁の父親によって行われました。花嫁は赤い腕輪を身に着けており、彼女の要求は朱色で満たされていました。花嫁の父親は、現金、金、衣服の形で花嫁とその親戚に贈り物をしていました。
その後、新郎は花嫁を連れて父親の家に来るようになりました。アクバルは、アミール・ウムラオに結婚の祝福としてココナッツを2粒だけ提供するよう命令を出した。 1 人はその将校に代わって検討され、もう 1 人はサラマト皇帝に代わって検討されます。
イスラム教徒の結婚式
イスラム教の規則によれば、女性は母乳を避ければ結婚できる、つまり実の姉妹を除く女性と男性は最大４人まで結婚できる。一夫多妻制は多くの家族に争いと不道徳を引き起こしました。アクバル以前には、一夫多妻制の慣行を抑制しようとした統治者は存在しませんでした。
アクバルのイバダット・ カーナのウレマは「ニカ」ですが フォー・ウーマンとムータによる しかしアクバルは、単純な収入のある人は結婚は一度だけし、最初の妻に子供がいない場合は二度目の結婚を考えるべきだと命じた。アクバルは、複数の妻を持つことは人の健康に悪影響を及ぼし、家族の秩序も維持できないと信じていました。
イスラム教徒の夫婦関係「カッワル」 を決定するために使用されます。この作業には、1価格から10シールまでの料金が家族から集められました。国家高官や廷臣の少年少女が結婚する前に王室の許可が得られた。ムガル帝国の皇帝は娘たちと結婚しないという慣習を守っていましたが、アウラングゼーブはイスラム神秘家の要請を受けて二人の娘メフルンニサとズベーダムニサと結婚しました。
イスラム教徒の結婚式「サチャク」 花嫁の家から（貴重な贈り物4つ）、一時的な刺青を送ります。果物、お菓子、お金は美しい受け皿に飾られて送られてきました。家族の女性たちは新郎の手に一時的な刺青を塗っていました。結婚という宗教的な仕事はカジによって完成されました。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
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ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するथे। 、 、 、 、 、 、 、 、 、スペイン語、英語、英語अबुल फजल ने कुछ ऐसे वर्गों का उल्लेख किया है जिログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するों के लिए भू-समाधि एवं जल-समाधि का प्रावधान था।
ログイン して翻訳を追加するउठाकर जमीन पर लिटा देते थे।ログイン して翻訳を追加するबिखेर कर गाय का गोबर लगातेथे।ログイン して翻訳を追加するवक्षस्थल पर तुलसीदल रखते थे।ログイン して翻訳を追加する
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यह प्रथा आज भी प्रचलित है। मृत्यु के पश्चात् तीन दिन तक परिवार के सदस्य भ सोते थे、दिन मांगकर या खरीद कर लाए भ ोजन ग्रहण करते थे। घर में भोजन नहीं बनायाजाता था।ログイン して翻訳を追加するरखतेथे।アメリカ合衆国、アメリカ合衆国、ログイン して翻訳を追加する
औरतें सिर पर सफेद दुपट्टा रखती थीं। चार से दस दिन में 「अस्थि-संचयन」 ログイン して翻訳を追加するएकत्रित करके दूध तथा गंगाजल से धोया जाता थाログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकके उत्तराधिकारी को पगड़ी बांधते थे।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するदिया जाता था।
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ログイン して翻訳を追加するスペイン語, スペイン語, スペイン語ं शामिल होते थे।名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:थंडवा लेते थे।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するजरखा जाता था।
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अमीअमीअमीपूपू業者कबकबकब現計ログイン して翻訳を追加するबांधे जाते थे। कुरान पढ़ने के लिए खतमी (वाचक) नियुक्त किए जाते थे।ログイン して翻訳を追加するती थी, जहाँ उसके अनुयाइयों की भीड़ लगती थी।名前:रतों के प्रवेश का विरोधी था। वह कब्रों पर छत डालने तथा उसकी दीवारों पर सफेद