社会的行動とエチケット
カースト制度は中世インド社会をひどく支配していました。このため、社会的エチケットも自分のカーストに限定されていました。他のカーストとの社会的取引はほとんど存在しませんでした。社会は完全に男性優位でした。家の女性たちは、家に来た男性客とあまり交流しませんでした。
男性は村のチャウパルでお互いに会っていましたが、女性は友人や親戚に会うことを許されていませんでした。都会でも男性同士は仕事の関係で会うこともありましたが、女性にはそのような機会はほとんどありませんでした。プルダ制度は女性の間で普及していました。かつて女性は、出産、結婚、葬儀などのとき、あるいは誰かの病気のときに、家に来た親戚に会う機会がありました。
中世では、ゲストを歓迎するために多くの手続きが行われました。客が到着すると、家の長は玄関まで行って歓迎していました。玄関で客は靴を脱いだ。ヒンドゥー教徒の間で男性客や聖人などが到着すると、白檀、花、米などを入れた水で足を洗われ、その後集会に連れて行かれました。
裕福な家では、リビングルームは常に装飾されており、そこには貴重な敷物やベルベットのマットレスが敷かれていました。普通の家にはマットや簡易ベッドがありました。王室の男性たちは、毎日宮廷が開かれていたディワンカナで客人に会いました。この部屋は美しいカーペットと貴重なカーテンで装飾されていました。客人は社会的地位に応じて家の人の右か左に座っていました。見知らぬ人でも会議に来て会うことが許可されました。
王族と会うときは贈り物をする伝統がありました。若い男性が手ぶらで高官に近づくのは失礼だと考えられていました。皇帝や王子の誕生日、戦勝記念や狩猟からの無事帰還、ナウロスなどの行事に。
多くの外国人旅行者がインド人の行動を称賛している。かつて人々は相互の会話において尊厳を大切にしていました。自分より目上の人と話すときには注意が払われ、その人への敬意の印として頭は覆われていた。人々はしばしば長老たちの前に立っていました。宮廷に出席するには細かい規則があった。アミール、ウムラオ、廷臣たちは毎日スルタンの前に出なければなりませんでした。
著名な廷臣や王子を除けば、他の人は宮廷に座ることができませんでした。国家の高官、外国の大使、財政的・軍事的援助を求めてやって来た追放された君主国の統治者もこの規則から免除されなかった。皇帝が去るまでは誰も宮廷から出ることを許されなかった。皇帝の名前を聞いた人は、どこで聞いても敬意を持って頭を下げることが期待されていました。
貴族、将軍、廷臣たちは、ポーターから勅令を受け取るために短い距離を歩かなければならず、勅令を受け取る間、頭を下げて頭に当てなければなりませんでした。宮廷内でも礼儀作法はきちんと保たれていました。
挨拶の習慣
中世の挨拶の伝統は今日とほぼ同じでした。ヒンドゥー教では同等の者をラムラムと呼びました。地位の高い人、スベダル、大臣、将軍は頭の上で手を組んで挨拶されました。年長者は年少者に足を触られて挨拶されました。礼拝は横になってグルに挨拶しながら行われました。
バラモンを除く他の人々は、王を足に触れたり、地面に触れたりして歓迎しました。バラモンたちは王に挨拶するときに両手を頭の上で組んでいました。ヴィジャヤナガラの法廷では誰もが裸足で行かなければなりませんでした。
法廷に行く人は、王の足に口づけした後、王が呼びかけるまで手を縛って片側に立って地面を見つめていました。グル・ナナクが信者「サット・カルタル」に挨拶 と言うようにアドバイスされました。
「サラーム」 イスラム教徒の挨拶または「Assalaam Walekum」 よく「ワレクム・アッサラーム」 と言い返していました。 彼は、対等な人々や友人に挨拶するときに、右手を頭の前まで上げて挨拶するのが常でした。そして三回ハグをし、お互いの手を握りました。
目上の人や目上の人に挨拶するとき、彼らは前かがみになり、右手を頭の近くに置きます。スルタンの挨拶についてもルールが定められました。このための通常の方法は「ジンボシ」です。 (キス・ザ・アース) または「パンボシ」 （足にキス）。バルバンはパンボシの方法をより好みました。
アブル・ファザルは皇帝コルニスに敬意を表します そして「対決」 と記載されています。コーニスでは、頭を前に下げ、右手の手のひらを額に置きました。対決を提示している間、右手は地面に置き、手のひらを上に向ける必要がありました。次に、手のひらを胸と額に当てました。
アクバルはこの対決行為を3回同時に行うよう命令を出した。彼はまた、2番目の挨拶方法、すなわちシジュダ、つまり皇帝の前に横たわる方法も始めたが、イスラム原理主義者はこれを人間崇拝とみなしてこの方法に反対した。つまり、ディワニアームでは禁止されていましたが、個室では許可されていたのです。
シャー・ジャハーンの治世中にこの方法は廃止され、代わりにジャンボシ法が採用されました。その後、これも延期され、古い対決スタイルを修正して採用されました。新しい手法は少なくとも 4 回は示される必要がありました。アウラングゼーブは、偶像崇拝のしるしとしてそのような挨拶をすべてやめ、「アッサラーム ワレクム」 のみとしました。 ご挨拶用に。認識されました。
衣料品、化粧品、ジュエリー
中世インドの人々の衣服、洗面用品、装飾品は、経済的、社会的、政治的地位に応じていました。さまざまなコミュニティの人々はよく綿の服を着ていました。
公の服装: ドーティ、クルタ、ターバンはヒンズー教の男性の間でより一般的であり、カンクリ、ガグラ・オドゥニはヒンズー教の女性の間でより人気がありましたが、サリー・ブラウスとペチコートも同様に普及していました。女性は家を出るとき、シーツで体を包んでいました。労働者階級や農民階級の人々は、膝上まで小さなドーティを巻いていました。
冬になると、庶民は綿の詰まった綿のコートを着ていました。北インドではターバンまたはサファが流行していましたが、カシミールとパンジャーブでは綿の詰められた帽子が流行していました。極貧の人々はおむつだけで生活していました。イスラム王国ではそのような人々の数が増え続けました。
公務員の服装: イスラム教徒の兵士には特別な服装はありませんでしたが、剣、盾、グプティスなどの武器を装着したタイトな服を着ていました。王室の召使いと奴隷のウエストバンド、赤い靴、 そして「クラ」 着ていました。
トルコのスルタンの衣装: デリー・スルタンの時代には、タタール人の長い帽子をかぶるのが流行しましたが、後にタタール人の帽子はターバンに置き換えられました。ターバンはどちらのコミュニティの人々も一般的に着用していました。イスラム教徒は白くて丸いターバンをかぶっていたが、ヒンズー教徒の間では色付きの高く尖ったターバンが普及していた。暑さのため靴下はほとんど履かれませんでした。
ヒンドゥー教徒の多くは裸足で生活していました。バルバンは奴隷に靴下を履くように命じた。厳格な宗教的傾向を持つイスラム教徒は、祈りなどの際に清潔を保つために靴下の着用が必要であると考えていました。当時は、前部に切り込みがあり、上部が開いたトルコ靴がより普及していました。着脱がより便利になりました。
裕福な人は、シルクや革で編まれた色のベルベットやザリで作られた靴を履いていました。一部の靴にはダイヤモンドや宝石がはめ込まれていました。カリカットのバラモンたちは冬には茶色のスリッパを履き、夏には木製のパタを履いていました。中流階級の家族は、花のモチーフが描かれた赤い革靴を履いていました。
賢者、神秘家、教僧たちはその服装で見分けられました。イスラム教徒の神秘家ロング「ダルベシュ・トピ」 そして足元には「木不足」 があります。 そして体の上に長いローブを着ていました。イスラムの哲学者はターバン、ローブ、パジャマを着ていました。ヒンズー教の僧侶やヨガ行者は、ふんどしだけで仕事をしていました。ヒンズー教の専門家は、絹のチャダルを腰に巻き付け、その一端を足まで垂らし、赤い絹の布を肩に掛けていました。
ムガル帝国時代の王侯貴族の衣装: 上流階級の人々の衣服は高価でした。裕福なイスラム教徒はサルワール、スタニ、パジャマを着ていました。上半身はクルタ、ジャケットのようなコート、カーバ、または膝まで垂れるロングコートを着ていました。モスリンまたはファインウールで作られていました。ムガル帝国の皇帝は毛皮のコートを着ていました。裕福な人は、色付きのウールのシーツを肩に担いでいました。
中世、スルタン、首長、カーンなどの王室の男性は、シルクやベルベットの生地にザリを着ていました。彼らの衣装には、ディバ・エ・ハフトラン（サプタラン・キムカブ）、ビサテ・ジャムラディ（真珠色のドレス）、ジャマ・エ・ジャルバフト（ザリや金の紐で織られた布）、カタン・エ・ルシ（ロシア製）が含まれていました。 ）。布）、カタンエビラリ、バルカルマン（多色の毛織物）なども使用されました。
アクバルのドレス：アクバルは衣装のために熟練した仕立て屋を任命しました。 『アイン・イ・アクバリ』には 11 種類のコートについて記載されています。その中には「トゥカン・チア・ペシュワジ」 があります。 最も重要でした。前から開いて右から閉じる、丸いコートでした。
これに加えて、 毛皮のコート「シャー・アージダ」 も登場しました。 それも重要でした。アクバルさんも柔らかいシルクのドーティを着ていました。モンセラートはアクバルのドレスについて書いています -' サラマット皇帝のドレスは絹でできており、その上に美しい金の細工が施されていました。彼のドレスは膝まで広がり、その下には村全体の靴がありました。彼らはまた、真珠や金の装飾品も身につけていました。」
女性の服装：女性の服装はシンプルでした。貧しい女性たちは、片方の端が頭を覆ったサリーを着ていました。貧しい女性も裕福な女性も胸にチョイを着けていました。南インドの下層階級の女性は頭を覆わなかった。貧しいオリヤ族の女性たちは、布が不足していたため、葉で体を覆っていました。イスラム教徒の女性はサルワール・カミーズを着て、その上にブルカを着ていました。
中世の絵画では、女性は背中でベールで結んだチョリを着ている姿が描かれています。女性も刺繍や刺繍が施されたガーグラを着ていました。ベンガルの女性はカンチュリやチョリを着ていました。胸だけを覆う短いものと、腰まである長いものがありました。
カシミヤウール「カバ」で作られた裕福な女性 昔はカシミールの高級ショールを着ていた女性もいました。ヒンズー教とイスラム教の女性は、綿、絹、またはウールのドゥパッタで頭を覆いました。当時、女性は男性よりも靴をよく履いていました。
化粧品
人間は太古の昔から、美しく魅力的に見られたいという欲求を持っています。したがって、芳香物質を体に塗る、化粧品を塗る、乳房をこする、毛づくろいをする、カジャールを塗る、衣服に色を塗る、装飾品を身につけるなどの伝統も非常に古くから続いています。これらの伝統は中世インド社会でも流行していました。
石鹸は入浴や洗濯に使われていました。さまざまな種類の貴重な香りが体や衣服に塗布されていました。 「バスマ」 髪を暗くするためと「キジャブ」 が使われていました。インディゴは衣服を白く保つために使用されました。 「ガスール」 石鹸、パウダー、クリームなどの化粧品の形では、トリファラ、ウブタン、サンダルウッドが使用されました。
アブル・ファズルは、ムガル帝国時代の女性の16の装飾について言及しており、その中には、入浴、髪にオイルを塗る、三つ編みをする、宝石で静脈を飾る、真珠でビンディを付ける、マスカラを塗る、手に色を塗る、キンマと自分自身を食べるなどが含まれます。花輪やイヤリング、ネックレス、ガードルなどの装飾品による装飾が含まれます。ヒンズー教の女性は髪を後ろで束ねていました。
裕福な家庭の女性は髪を頭頂部で円錐形に結び、その中に金銀の棘を刺していました。偽の髪を適用することについての言及もあります。ヒンズー教の女性は、朱色のワクチンを塗布し、需要を満たすことが縁起が良いと考えていました。彼女は目にカジャールを塗り、アンチモンを使ってまつげを着色していました。インドの女性は手や足に一時的な刺青を施していました。
「グルグナ」 口と「ガザ」に塗布します。 （赤色）を使用しました。髪の手入れには、木製、真鍮、象牙の櫛が使用されました。アクバルは、香水に対する王室のニーズを満たすために、シェイク・マンスールの大統領の下で「プフカナ」を設立しました。が設立されました。ジャハンギールのベグム・ヌル・ジャハーンの母親は「イトラ・エ・ジャハンギリ」という名前のバラから新しい香水を作りました。 保たれた。ヌール・ジャハーン自身も花から香水を調合し、さまざまなデザインの美しい服をデザインしていました。 उन पर चित्र भी बनाती थी।
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भोजन
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ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するचलन बहुत कम था।名前:名前:名前:ログイン して翻訳を追加する「 」 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加する、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ह्मणभी मांस-मछली खाते थे।
ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するनअधिक प्रिय थे।意味:「意味」 और 「कीमा पुलाव」 बनाया करते थे।ログイン して翻訳を追加する्र दिनों में पशुवध का निषेध कर रखा था। अकबर ने पहले, शुक्रवार को फिर रविवार को मांसाह ार करना छोड़़ दिया था। जहजह因ですनेपितなりकेですजनजन現計मदिनमदिनमदिन現計
ログイン して翻訳を追加する、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 से अनार, यूरोप से अनानास और काबुल से बेर एवं ामुन आदि मंगवाते थे। 、 、 、 、 、 、 、 ोट、पिस्ता आदि होते थे।ログイン して翻訳を追加するलाया जाता था।
ログイン して翻訳を追加するेथे। हिन्दू राजा、मुगल बादशाह तथा कुछ रईस लोग गंगाज ल को स्वास्थ्यवर्धक और पवित्र मानते थे।ログイン して翻訳を追加するमुगल बादशाह बर्फ के शौकीन थे।名前:पशु-पक्षियों के मांस एवं अण्डों से विभिन्न
、 、 、 、 、 、 、 、 भात एवं पुलाव आदि का अधिक प्रयोग होता था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するी सब्जियों की प्रमुखता थी। उत्तर के लोगों में गेहूँ, ज्वार या बाजरा की चपा तियां खाई जाती थीं। बेझर एवं मिस्सी रोटियों का भी प्रचलन था। धनीएवंधनीधनीएवंधनीयमवलोगलोगदिनमेंमेंतीनतीनतीनなりनिनिधनधनदिनबबなりककककदोपहदोपहदोपहदोपहदोपहするतथतथतथなりभुनेअन
माद्रक द्रव्य
ログイン して翻訳を追加するं में मुख्यतः शराब、अफीम、भांग और तम्बाकू थे।名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前名前:ा।ログイン して翻訳を追加するनताथा। अलअलअल医姉妹खलजीなりतुसुलसुल現家नोंजहजहजहँगी業者बब因मद白対するかनなりथするसेनसेनसेनなりするまで
名前:ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するमुगलकかそうमेंमेंなりदेशीशなりबविखなりकीするकिसするकिसतत現実、नी、महुआ、खे、खेखे左者、名前:जाती थी।
ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するआआ愛भभなりततम現。 जन-स＃€するまみमेंकुछकुछなりववतमतमतमतमतमतमपीनेपीनेकीलतलतइतनीबढ़बढ़ई.1617
ログイン して翻訳を追加する5,000 円पये की आय होती थी। जहाँगीर ने 「भांग」 ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するाना जाता था।ログイン して翻訳を追加するं अधिक था।
मध्य-कालीन आवास
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