教会で? 洗礼盤の前で? それとも小さな礼拝堂で? ――いいえ、どれも違います。親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーが用意したのは、まったく別の舞台でした。司祭も牧師も聖水も一切必要ありません。必要なのは、親衛隊(SS)に属する若い男女、いくつかの小道具、そして……これだけで、ナチス式の「洗礼」が始まるのです。
真のドイツ人に教会はふさわしくない?
警察、親衛隊、ゲシュタポの最高責任者ヒムラーによれば、「真のドイツ人」――すなわちSchutzstaffel(親衛隊)の一員であることこそが「ドイツ人性」の体現だとみなされた者――が、教会や宗教団体に足を運ぶのは本来あるべき姿ではありませんでした。ましてや、人生で最も重要な瞬間が聖書や聖水とともに進むなど、もってのほかだったのです。
あらゆる家族の祝祭は、家庭内の私的な場で静かに営むか、さもなくば……親衛隊の同志たちを交えて大仰な儀式として執り行うことが求められました。
ハインリヒ・ヒムラーは、真のナチスが自分の子供に教会で洗礼を受けさせることは許されないと考え、独自の儀式を考案しました(出典:Bundesarchiv、ライセンス:CC AS 3.0)。
「支配人種」の誕生を祝う、異様な儀式
親衛隊は、生活のほぼあらゆる側面に及ぶ広範なイデオロギーを備えた、一種の「騎士団」のような組織でした。「支配人種」の新生児を「超人」の共同体へ迎え入れるためにも、特別な儀式が考案されました。キリスト教の洗礼との共通点は、ごくわずかしかありません。
まず、アーリア人の赤ん坊は白い布ではなく、親衛隊のシンボル――あの二本の「稲妻」(ナチスの象徴体系では勝利を意味するルーン文字)――が描かれたスカーフで包まれます。こうして整えられた子供は、第三帝国の国旗で覆われた祭壇の上に安置されるのです。ここまで済んで、ようやく本番の「洗礼」が始まります。
初めて親となった夫婦の見守る前で、特別な祈願の言葉と祝福が読み上げられます。その後、喜びの父親の上司が、赤ん坊に親衛隊の短剣(原文ママ)を触れさせました。どうでしょう、我が子を刃物で「くすぐられる」のは御免ですよね。儀式の最後には、赤ん坊に銀のボウル、同じ銀製のスプーン、そして絹のハンカチが贈られました。
ハーケンクロイツ? あります! 『我が闘争』? 鎮座しています! 総統の肖像画? もちろん飾られています! さあ、儀式の始まりです!
代父母役の将校が唱えた「信仰告白」
儀式を主宰するのは、いわば「代父」のような存在です。『父たちの影』の著者イェンス=ユルゲン・フェンツキによれば、このナチス式の司式者――常に親衛隊将校が務めた――は、儀式中に独特の信仰告白を口にしました。
我らは宇宙における神を信ずる
そして我らドイツ人の血の使命を信ずる
その血はドイツの大地において若く育つ
我らは血の担い手を信じ
神が我らに遣わされた総統を信ずる
本稿は主に、イェンス=ユルゲン・フェンツキ著『父たちの影』(Literatura Fakt PWN、2012年)に基づいています。
フェンツキの記述には、カロル・グルンベルクの著書『SS ヒトラーの黒い親衛隊』による重要な補足があります。それによれば、この命名式はさらに二つの条件を満たしていなければなりませんでした。第一に、式は敬愛する総統の肖像画の前で執り行われること。完璧で人種的に純粋なドイツ人の世代は、何よりも彼のために育てられる存在だったからです。第二の条件は、名誉ある席にナチスの「聖典」『我が闘争』が据えられることでした。
心にハーケンクロイツを刻んだ父のもとで
ここで少し、『父たちの影』の著者自身に目を向けてみましょう。イェンス=ユルゲン・フェンツキは、リッツマンシュタット――すなわち占領下のウッチ(1941年以降)――の市長を務めたヴェルナー・フェンツキの息子です。
彼は、自分が洗礼を受けていたのではなく、総統へ奉献されるナチス式の儀式を経ていたことを、生まれてから数十年経って初めて知りました。敗戦後、ナチズムの支持者たち(イェンス=ユルゲンの両親は公然たるヒトラー支持者でした)が、こうした慣習を認めることに消極的だったのは無理もありません。赤ん坊の頃の贈り物である銀のスプーンがどこから来たのか尋ねたとき、母親は説得力のない嘘をついたのです――「お父さんの親友からの贈り物よ」と。
ほどなくして、また一人の小さなアーリア人が「超人」の共同体へ加わろうとしていました。
1944年に親衛隊によって「洗礼」を受けたフェンツキは、長い歳月を経て両親の過ちを覆い隠そうとしました。1960年、2年間の堅信礼教育を終えた彼は、ベルリンの聖十字架教会で正式にキリスト教徒となったのです。しかしそれでも、父の過去、そして自分の人生そのものが……ヒムラーの命令によって決められたかもしれないという事実から、逃れることはできませんでした。
回想録の中で彼はこう記しています。
戦時中、親衛隊員一人ひとりに多数の子孫をもうけ、すなわち「良き血」を供給する義務を課したハインリヒ・ヒムラーの「多産命令」は、実のところ、私の両親にとってさらなる論拠となり、私が生まれたことそのものを決定づけたのかもしれません。両親は家族政策の法規の中にある親衛隊の具体的な原則を知っており、それは間違いなく彼らの信念に合致するものだったのですから。