中世の指導者が敵の死体を粉砕し、村を略奪し、処刑を命じることは容易に想像できます。ところで、ビーバーのように泣く王子はどうでしょうか？
この質問は決して修辞的なものではありません。ドイツの司教ティートマールの年代記を読んでいると、バグが発生します。この有名な作品の第 7 巻では、奇妙な場面が繰り広げられます。
時は 1015 年。ポーランド王位継承者ミェシュコ 2 世ランベルトは、アンリ 2 世の一連の遠征で次の遠征から州境を守った。彼は戦いには負けましたが、隊列を組んで後退し、兵士たちの従順を守りました。そして戦いの直後、彼は全く予想外の行動を起こす。私たちは年代記者から、ミェシュコと友人だったドイツの有力者ホドが戦いで殺されたことを知る。彼の死体を見て、誇り高く冷酷なリーダーは…悲しみの涙を流しました。
この涙はどこから来たのでしょうか?
歴史家は記述された出来事を異なる解釈をしています。一部の人によると、おそらく十分に考え抜かれたわけではないかもしれませんが、それは完全に自然な人間の反応でした。他の人たちは自分たちの判断をはるかに理解していませんでした。
彼らは、ミェシュコ氏が弱さを示し、この早い段階で彼が統治者としてふさわしくないことを証明したと主張した。彼が戦場で泣いたとしたら、彼は明らかに神経症で、抑制のない気分の変動に動揺していました。彼は父親と王子の称号に恥をかかせた。実際はどうだったのでしょうか？
歴史家は、パックスの代わりにそのような威厳のあるミェシュコ 2 世を見ることを好むでしょう。ただそれは正しいですか？ミェシュコ 2 世がポメラニアンを罰している様子を描いたフランチェスコ・スムグレヴィチの絵画を基にしたアンジェラ・カンパネリによる銅版画 (出典:パブリック ドメイン)。
まず第一に、ここで述べられているような場面はおそらく…まったく起こらなかった、ということをしっかりと述べておかなければなりません。ティートマールはドイツ軍の視点からこの戦いを説明した。彼にはポーランド陣営で何が起こっているかを知る権利はなく、それは戦闘の後だった。もし彼が涙をミェシュコのせいだとしたら、それは彼がミェシュコを好きだったからである。
彼の年代記のいくつかの異なる断片は、司教が王子の息子を知っており、彼を教養のある名誉ある人物であると考えていたことを示唆しています。父親とは正反対の「裏切り者」ボレスワフ勇敢な男。この特定のストーリーラインでは、彼は彼を泣き虫にしました。それはまさに中世初期に文明化された統治者が期待していたことだったからです。
支配者たちは泣いています
多くの例があります。王や王子たちは頻繁にそしてとても激しく泣きました。しかし、何よりも彼らは政治的に叫びました。血に飢えた二人のヴァイキング、ハーラル二世とクヌート大王の兄弟を取り上げましょう。 1014 年に父親が亡くなると、男性たちは内戦に備えて成長しました。彼らは両方ともデンマークを統治したいと考えていました。最後の偶然の出会いがありましたが、そのとき若いクヌートは…泣き出しました。
王朝の始祖としての皇帝コンラート2世。彼の即位が涙に濡れていたことを覚えている人はほとんどいない（出典：パブリックドメイン）。
歴史家によれば、これは意図的な和解の意思表示であったという。王位を狙う者は、権力への欲望よりも父親を悼み、相続のルールを尊重することが彼にとって重要であることを公に示した。意図した効果は達成されました。クヌートはデンマーク王位を獲得しませんでしたが、彼の兄弟はイギリスへの遠征を支援しました。
ドイツ王コンラート２世はさらに派手に泣いていた。初めて - 1024 年の戴冠式のとき。それは注意深く準備された光景でした。マインツ大聖堂に向かう途中、恩寵を求める請願者らによって王室の行列が呼び止められた。ある時、支配者の前にオットーという名の無名の有力者が現れた。
この出来事を報告する年代記者から、その男がかつてコンラッドをひどく怒らせたことがあることが分かります。さて、王位に就く準備をしていたとき、オットーは罪を忘れて恵みを乞いました。国王は「深いため息をつき、涙を流し、集まった民全員に支持された願いをかなえた」。すると周りの人たちも大粒の喜びの涙を流しました！
最良の例に従う
このようにして、彼らはベストプラクティスを模倣しました。 ローランドの歌 によると カール大帝は、甥が戦死したことを聞くと、「頭を下げ、あごを撫で、口ひげを巻き、最後には泣き出した」。新生フランク帝国の初代皇帝オットー１世も涙を流した。息子のルドルフと母親のマチルダが亡くなった後、彼は泣きました。
年代記作家や聖人伝作家は、ほとんどの場合、ポジティブな英雄に泣く能力があると考えていました。千年紀の変わり目では、それは弱さの表れではなく、神への献身、忍耐、そして謙虚さの表れでした。何よりも、文明。
野蛮人や異教徒は、泣くという儀式の役割を理解していませんでした。西洋文化の人々の象徴としての涙。そして、ミェシュコが泣いたということが書かれていたとしたら、どうやらティトマール司教でさえピアスストに対して偏見を抱いていたようで、ミェシュコを100％キリスト教徒の統治者だと考えていたようだ。
ソース:
この記事は、 本「アイアン・レディス。ポーランドを築いた女性たち」の執筆中に著者が収集した文献や資料に基づいています。 。
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上記コラムは『フォーカスヒストリア』誌最新号（2016年5月号）にも掲載されております。