法廷拷問(尋問)は、何十年にもわたって人々の想像力をかき立ててきたテーマである。その使用目的については活発な議論が交わされ、近代の処刑人たちが用いたとされる精巧な道具には、魅了のまなざしが向けられてきた。だが、ポーランドの都市裁判所をめぐって私たちが信じ込んできたことは、すべて真実なのだろうか?
前回の記事で触れたとおり、ポーランドの死刑執行人は、主に死刑判決を受けた犯罪者の中から都市当局によって選ばれていた。ところが、こうした気の滅入るような職人たちの評判は、ポーランドでは決して芳しいものではなかった。彼らは社会から排斥され、周縁へと押しやられ、その結果、つい最近抜け出したばかりの同じ犯罪者の輪の中にとどまり続けることを余儀なくされたのである。
ここには深刻な利益相反が潜んでいた。執行人は「勤務時間外」には空き巣や街道強盗で副収入を得ていたため、法廷拷問の場で、友人でもある相手に対して特に高度な技術を駆使する気にはなれない。しかしコインには裏の面もあった。都市の拷問吏は無作為に選ばれることも多く、適切な訓練を受けていない者がほとんどで、洗練された効果的な責め苦の手法を使いこなせる技能を持つ者はごく少数だった。そのため近世ポーランドの法廷拷問は、最も多くの場合、吊るし上げによる肢体の延伸、関節の破壊、そして体を焼く火あぶりの三つに限定されることが多かったのである。
拷問のひとつは、肉を焼くことであった
拷問は規制されていたのか?
中欧・東欧の都市における法廷拷問の手順は、1532年に神聖ローマ皇帝カール5世が発布したConstitutio Criminalis Carolina(カルロリーナ刑事条例)によって大きく規定されていた。これはドイツ諸邦で施行された法律であり、帝国の外部においても、都市の刑事手続がどうあるべきかを示す模範となった。カロリーナはとりわけ次のように定めていた。拷問は段階的に、軽いものから重いものへと進められるべきこと。各回の継続時間は1時間を超えてはならず、数時間の休止を挟むこと。そして拷問は3回を超えて用いてはならないこと。3回目の拷問の後もなお罪を認めなかった被疑者は無実とみなされ、解放されて帰宅しなければならない。
ポーランドの都市では、カロリーナの規定は細部への配慮もまちまちな形で運用された。連続する拷問の間に休止が設けられないことも珍しくなく、第一回が終わって第二回が始まるまでの間には、裁判官たちが再び被疑者に罪を認めるかどうか尋ねる短い中断があるだけ、というのが通例だった。魔女裁判においては、多くの裁判所が「3回目の拷問後も自白しなければ釈放する」という原則を無視することがむしろ普通だった。その根拠とされたのは、悪魔は自らの僕たちに拷問に耐える力を特別に与え、釈放された後も人類に害を加え続けられるようにしている、という考え方である。
拷問を执行する死刑執行人
誰が拷問され、誰が拷問されなかったのか?
一見すると、法廷拷問は無実の人々に罪を自白させることを目的として、頻繁に行われていたかのように思えるかもしれない。しかし、ポーランド・リトアニア共和国の大都市の公文書資料に基づく研究が示すところによれば、被疑者が死刑執行人に引き渡されるのは、せいぜい5件に1件程度だった。拷問が最も多く用いられたのは、被疑者の有罪がもはや疑いようのない場合(例えば犯行現場で犯人が取り押さえられたケースなど)であり、その目的は、共犯者の存在や犯罪のさらなる詳細といった情報を尋問対象から引き出すことにあった。
俗流のイメージに反して、拷問は誰にでも適用できたわけではない。中世末期以来、ヨーロッパ全土に、妊娠中の女性を死刑執行人の手に渡してはならないという原則が存在していた。16世纪にはこの規定の知識がこれほど広く浸透していたため、拷問による尋問の脅威にさらされた一般の犯罪者たちは、自らが「祝福された状態」、すなわち妊娠していると主張して逃れようと試みたほどだった。こうした場合、都市の役所はたいてい産婆を呼んで「医学的な診断」を行わせた。当時の医学知識の水準の低さを考えれば、軽微な罪の場合には、妊娠の虚偽申告さえも自由への切符となることが十分にありえたのである。
ポーランドの現実においては、都市裁判所が貴族を拷問することも許されなかった。貴族は貴族裁判所でのみ裁かれ得たからである。ただしこの規則には一定の例外があり、ポズナン、クラクフ、ルブリンなどの都市でも適用された。すなわち、(通常は貧しく、出自を証明するのも困難な)貴族でありながら、窃盗や強盗といった庶民的な犯罪に手を染めた者は、暗黙のうちに貴族共同体から排除され、農民や町人と同じように裁かれ得たのである。
こうして見てくると、この問題をめぐっては、真実とは何の関係もない神話がかなり多く生み出されてきたことが分かる。
参考文献:
- Kaczor D., 『16〜18世紀グダニスクの犯罪と司法』、グダニスク、2005年
- Kamler M., 「16世紀後半および17世紀前半のポーランド都市司法における拷問の役割」、1988年第3号、109〜125頁
- Kamler M., 『16・17世紀ポーランドの犯罪世界』、ワルシャワ、1991年
- Mikołajczyk M., 『16〜18世紀マウォポルスカ諸都市の刑事裁判』、カトヴィツェ、2013年
- Rosa W., 「犯罪者の側か、法執行機関の側か――旧ポーランドの司法制度における死刑執行人の位置」、『ポーランド国家史・法制史研究』19/2016、69〜80頁
- Tazbir J., 『近世ヨーロッパの残虐性』、ワルシャワ、1993年
- Zaremska H., 『賤しい業――14〜16世紀ポーランド社会における死刑執行人』、ワルシャワ、1986年