彼は、キリスト教徒を虐待することに喜びを感じ、面白半分にローマに放火した殺人的な性的堕落者として歴史に名を残しました。狂気に襲われた彼は、火を見つめながら、歌い続け、竪琴を弾き続けた...さらに、母親、兄弟、二人の妻を殺し、暇な時には女性に嫌がらせをした。しかし、ネロは本当に、彼らが描いているのと同じくらい邪悪で狂っていたのでしょうか？
最初は何も大惨事には見えなかった。 57 年にわずか 17 歳で王位に就いたこの若い統治者は、皇帝の有力候補者に見えました。実際、彼の治世の最初の数年間は、かなり合理的で責任ある統治が行われた時代でした。しかしすぐに、すべてが変わろうとしていました... ウェスパシアヌスについてのベストセラーシリーズのローマの聖火の巻でロバート・ファッブリが執筆しました。 レポート:
<ブロック引用>彼の命令によって殺された母親の死、そして若いプリンセプたちを尊厳と抑制の道に留めようとしたセネカの元指導者からの拒絶の後、ネロは文字通り何でもできることに気づきました。
母親が彼を怒らせたので彼は母親を殺しました。兄弟、なぜなら彼は彼の中に脅威を感じたからです。そして最近、妻のクラウディア・オクタヴィアが誕生し、ポッパエア・サビナが彼女の後継者となることができました。彼は結婚祝いとして彼女の前任者の首を新しい皇后に贈りました。そのような命知らずな者は存在しなかったため、誰もこれらの犯罪について彼を批判しませんでした。
ネロは今日まで残る狂人と残酷さという評判に値する人物だったのだろうか？
こうして彼の狂気への旅が始まった。
ネロ。キリスト教徒の征服者
堕落した暴君、ローマ史上最も血なまぐさい皇帝の一人、そしてキリスト教徒の頑固な敵としてのネロのビジョンは、ヘンリク・シェンキェヴィチによって小説『クオ・ヴァディス』で永続化された。しかし統治者は本当に反対派の迫害を楽しんでいたのだろうか？ それとも作者が想像力を働かせたのでしょうか？
古代の情報源から（可能であれば）新しい信仰の信者の抑圧者であるネロのさらに悪い肖像画が現れます。 タキトゥスは彼について次のように書いています。
<ブロック引用>彼はスケープゴートを選び、堕落した異教徒を細心の注意を払って罰しました（...）。彼らの死はグロテスクなものであるはずだった。動物の皮を着た彼らは、犬に引き裂かれたり、磔にされたり、日光の代わりにたいまつのように火をつけられたりした。 (...) 彼らは帝国のために死んだのではなく、ある男の冷酷さの犠牲者であるという広く信じられていました。
これは、西暦64年のローマ大火（後にネロが火をつけたと非難されたのと同じもの）に対する罰であるはずだった。しかし興味深いことに、大惨事の原因をキリスト教徒のせいにするという考えを思いついたのはおそらく統治者ではなかった。研究者の何人かとともに、ユダヤ人の同調者と考えられていた二番目の妻、ポッパエア・サビナによって彼を提案されました。
後にキリスト教徒に敵対したことでネロはしゃっくりを起こしましたが、これらの出来事の直後、誰も犯罪をあまり気にしていないようでした。特に、アレクサンダー・クラウチュクが次のように述べているように、「都市の拡張計画中および巨大な宮殿複合施設の建設中に、信じられないほどの規模の工事が行われたことが最大の関心事でした」以来、特にそうです。
しかし、臣下の無関心な反応が皇帝の残虐性を弱めるわけではない。 特に彼は愛する人に対しても残忍だったので...
欲望の殺人者
犠牲者のリストには、アグリッピンの専制的な母親（権力を奪われることを恐れて殺害を命じた）のほか、義理の弟ブリタニクス（同じく王位争奪者）と最初の２人の妻も含まれている。
純粋に政治的な絆で結ばれていたオクタヴィアとは、まず彼女の不妊と不貞の疑いを口実に離婚し、その後彼女を刑務所の島であるパンダテリアに追放し、最終的に彼女の死刑を命じた。女性は絞め殺され、その生首はネロによってもう一人の選ばれた者、ポッパエアに差し出されました。
そして彼女は長い間、人生を楽しむことを許されませんでした。彼女は統治者の一人っ子である娘クラウディアを産んだにもかかわらず、統治者の衝動の犠牲になった。ある夜、酔っぱらって陽気で楽しく帰宅したネロは、彼女に拳を投げつけ、拷問して殺しました。妻が再び妊娠したことは彼にとっては問題ではなかった。
ネロの残虐さには限界がなかった。皇帝は自分の母親を殺害した
彼はまた、政敵を次々と排除した（たとえば、自殺に追い込むなど）。たとえば、65年4月に天皇に対する陰謀が明らかになったときがそうだった。 Aleksander Krawczuk は次のように報告しています。
<ブロック引用>陰謀に実際に参加した、あるいは陰謀に参加したとされるだけのために、 数十人、さらには何百人もの人々が頭金を払いました。法務長官フェニウス・ルーファスも有罪判決者の中にいた。皇帝の元顧問セネカは、甥の詩人ルカンと同様、公然と生きて自殺しなければならなかった。
死体と追放された人々の数が増えるにつれて、皇帝を再び奇跡的に救ったことに対する喜びと大声での感謝の表現も増えた。エイプリルは、敵対的な陰謀を永遠に幸運に発見したことを記念して、ネロニウスと名付けられました。適切な銘が刻まれたコインも鋳造されました。
しかし、これは、貴族たちも一般のローマ人も実際に残酷な統治者を崇拝したという意味ではありません。 それどころか、彼の性的逸脱疑惑の噂が広まり、若い頃に母親と近親相姦関係にあったと非難された （これらの中傷は、ネロに不利なスエトニウスによって永続化された。スエトニウスは、叙事詩『略奪』を暗唱するのにふさわしい背景を得るために、高揚行為としてネロが故意にローマに放火するよう命じたと主張したのと同じ人物である。トロイ)、そして夜に宮殿からこっそり抜け出して店を略奪したり、通行人を襲撃したり、偶然出会った女性に嫌がらせをしたとも言われています...
満たされていないアーティスト
嘲笑の対象は（もちろん秘密ですが）統治者の芸術的才能でした。ネロは自分の比類のない才能を確信していました。 1968年6月9日に自殺したとき、彼はこう言ったと言われている。「私の中でどんな芸術家が死んでいくのだろう」。実際、彼はかなり貧しい音楽家であり詩人でした。ウェスパシアヌスの小説の中で。ローマの聖火 ロバート・ファッブリはこの場面を次のように説明しています。
<ブロック引用>まったく一緒に聞こえるべきではない2 つの連続したコードの後ネロは、混沌としたリズムと貧弱な韻で不調和な嘆きを始めました。ローマのエリートたちは、運命によって天才と出会った幸運な人々にふさわしく、熱心に耳を傾けている間、彼は一行一行続けた(...)。
ネロは人々に死刑を宣告することをためらわなかった
貴族全員が、ネロが誰かに自分のことを悪く思われていることを知りたくないことを知っていました。 彼はみんなに愛されたかった - そして自分の意見を隠さなかった人々は、彼の街で探すものは何もありませんでした。
自己満足のため、彼は詩的な野望を達成するためだけにローマに放火さえすることになった（少なくとも、すでに言及した『カエサルの生涯』の著者スエトニウスはそう主張している）。しかし、歴史家のイエジ・チェハノヴィッチは次のように強調しています。
<ブロック引用>放火自体は歴史的事実ですが、ローマに放火を命じたのがネロであるという推定は、もちろん単なる空想です。多くの現代の歴史家にとって、ネロがローマに火を放ったのではないことは明らかです。
考古学者ヘンリー・ハーストも同様の意見で、ネロが親衛隊に放火を命じるはずがなかったと考えている。これは、皇帝が高く評価した芸術作品が保管されていたドムス・トランジトリアが火災で焼失したという事実によって証明されています。
逆説的ですが、この大惨事により、統治者はついに芸術的努力のはけ口を見つけることになりました。なぜなら、統治者の要請により、首都の再建が並外れた威厳をもって開始されたからです。灰の中から生まれ変わったローマは、印象的でモダンな（当時としては）都市でした。しかしこの巨額投資はネロの共感を得ることができませんでした。
彼の圧制と残虐さは貴族たちの間でますます不満を引き起こした。狂った皇帝の専制支配に対する反乱がその後の諸州で始まった。エウトロピウスは、次のように書いてそれを最もよく要約しています。 「ローマ世界は彼を呪い、誰もが同時に去り、元老院は彼を敵とみなした。」 結局、誰からも見捨てられ、わずか31歳で自殺に追い込まれた。ああ、運命の皮肉…
インスピレーション:
R・ ファッブリことウェスパシアヌス。ローマの聖火 、Rebis 2020。