「概して、この地方の女性は醜い。美女は奇跡のごとき存在であり、可愛らしい女性など稀有な例外にすぎない」――ポーランドを訪れた後、ジャコモ・カサノヴァはこう書き記した。史上屈指の誘惑者をそこまで言わしめたものは何だったのか。はたして彼の評価は正しかったのだろうか。
一体何が原因だったのだろうか。ポーランドとイタリアの審美眼の違いか。金欠ゆえに、名前すら明かさなかった「選ばれし心の人」に近づけなかったコンプレックスか。強烈な個性を持つサルマタイの女性たちへの恐怖か。それとも、18世紀のポーランド女性は単純に美しくなかったのか。
強いられた禁欲
カサノヴァがポーランドを訪れたのは1765年の秋だった。イタリア出身の冒険家にとって、宮廷での野心を満たすには絶好の時期に思えたはずだ。即位したばかりのスタニスワフ・アウグスト王はまだ宮廷を整備中であり、権力者や知識人だけでなく、抜け目なく勇敢な自由思想家たち――言うなれば有名な誘惑者のような人物――にも門戸が開かれていたからである。
いずれにせよ、王との関係において、エカチェリーナ2世との知己はカサノヴァにとって有利に働いた。ポニャトフスキはかつてエカチェリーナと情熱的な恋仲であり、今もなお彼女を想い続けていたからだ。
さらに文化に開明的な君主は劇場の設立も進めていた。これはカサノヴァにとって職業的にも恋愛的にも好機となり得たが、結果的には……彼をポーランドから慌てて去らせる最大の理由となってしまう。その話は後ほど。ひとまず、希望に満ちあふれながらも一文無しで、ロシアからヴィスワ川のほとりへやって来た彼の姿から見ていこう。

首都に到着した頃、カサノヴァの財政状況は惨憺たるものだった。もしかすると、それが適切な愛人を見つけられなかった一因だったのかもしれない。絵はベルナルド・ベッロットによる18世紀のワルシャワ。
しかし彼の置かれた状況では、「体裁を保つ」必要があった。相応しい馬車、御者、使用人を維持し、服装や髪型にも気を配らねばならなかった。それゆえ、ローレンス・バーグリーンの著書『カサノヴァ 誘惑者の世界』によれば、彼はワルシャワで非常に規則正しい、ほとんど禁欲的で、したがって安上がりな生活を送ることを余儀なくされた――幸運な転機を期待しながら、である。
端的に言えば、愛人を養う余裕などなかったのだ。そもそも、クラシツキ司教が風刺詩「流行りの妻」で指摘するように、ポーランド女性は男を簡単に破産へと導きかねなかった。カサノヴァ自身も『回想録』第7巻でこう書いている。
「賭博場やフランス・イタリア演劇の劇場に出向いて娘たちと知り合う資金もなかった私は、キエフ司教ザウスキ氏の図書館を、そして何よりも本人そのものを好んだ……」

なるほど、図書館が親密な関係を築く場所になることは滅多にない(とはいえ皆無でもない)。むしろそれは良かったのかもしれない。ザウスキ図書館のおかげで、カサノヴァは1774年にイタリア語で出版された歴史書『エリザヴェータ・ペトロヴナの死から露土講和までのポーランド動乱史』を執筆できたのだから。
自由な女性に気圧された?
あるいは、イタリア人はポーランドで、これまで知らなかったタイプの女性――自立し、機転が利き、男性に依存せず、必ずしも男性を必要としない、解放された女性――に出会い、圧倒されてしまったのかもしれない。旧姓フレミングのイザベラ・チャルトリスカ公妃は、ある程度その典型と言えるだろう。数多くの大胆な恋愛遍歴を持ちながら、夫とも良好な関係を保っていた人物だ。

アレクサンダー・ロスリンによるイザベラ・チャルトリスカ公妃の肖像画。彼女の独立心と知性は、カサノヴァのような男性を畏れさせただろうか。
愛情深く、しかし必要とあらば男性を先手で打ち負かす(実際、義理の息子がポーランド――そして家族――に反旗を翻した際、彼女は大砲で追放した)。感傷的でありながら知的で、小柄で華奢ながら行動力は抜群。18世紀のポーランドには、この名高い公妃に似た女性が大勢いた。いくつか思い出してみよう。
例えば、ウルシュラ・デンビンスカ。「クラクフの女帝」と呼ばれた彼女は、現代で言う「実業家」の鑑のような人物で、所領に次々と製鉄所、火薬庫、ガラス工場、製紙工場を開設していった。五月三日憲法の問題にも、コシチュシュコ蜂起にも政治的に関与し、後者では義理の息子にあたるポーランド初の考古学者タデウシュ・チャツキと共に、武器や馬具付きの馬を献上した。
あるいは、当時最も教養ある女性の一人で、傑出した経済学者にして法律家のアンナ・パウリナ・ヤブウォノフスカ(旧姓サピェハ)。衰退していたシェミャトゥィチェを再興し、数多くのマニュファクチュア、助産師学校、病院、市庁舎を建設した。またコツクの旧フィルレイ家の宮殿を拡張し、ヨーロッパ各地から学者や芸術家を招き、図書館や博物学関連のコレクションを体系的に拡充していった。

左はヨハン・バプティスタ・ランピ(父)によるウルシュラ・デンビンスカの肖像画。右はアンナ・ヤブウォノフスカ時代の肖像画。二人の淑女はどちらも所領を見事に統治した。
最後に、カタジナ・コサコフスカ。ヤクプ・フランクの庇護者であり、スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキの大敵(晩年には和解)でありながら、同時に五月三日憲法の支持者でもあり、反ロシア・反タルゴヴィツァ運動の活動家でもあった。ユゼフ・イグナツィ・クラシェフスキは小説『継母』の中で彼女を登場させ、誰も軽々しく冗談を言えなかった時代における最も機知に富んだ女性として描いた。
「コサコフスカ夫人は(彼女自身そう呼んだ)ポトツカ家の機知を持っていた。誇り高く、鋭く、容赦なく、真面目で皮肉屋。戯れることも柔軟に対応することも決してなかった。その言葉は曲刀のように切り裂き、頭上に受けた者は長い間傷跡を背負うことになった。国王自身も何度かその犠牲になった」
同時にクラシェフスキは、この貴婦人のもう一つの特徴にも言及している。彼女は途方もなく聡明であると同時に、非常に醜かったという。彼は彼女を「背丈は標準的で、痩せて乾いた印象、脂肪分の多い男性的な顔立ちで、服装は高価ではあったがあまり入念に着こなされていなかった」と描写した。これがイタリア人が記憶していたポーランド女性の姿なのだろうか。カサノヴァより9歳年上のコサコフスカは、おそらく彼と恋に落ちるチャンスはなかっただろう。とはいえ、彼は自分より年上の女性を蔑ろにはしなかった。問題は、美貌の欠如のためか、それとも知性が過ぎたためか。

図版は1862年『週刊絵入り雑誌』に掲載されたカタジナ・コサコフスカ(旧姓ポトツカ)の肖像。並外れて聡明で、五月三日憲法の擁護者だった彼女は、自らの意見を公然と述べることを恐れなかった。もしかすると、これがカサノヴァをポーランド女性から遠ざけたのかもしれない。
誤った選択
いずれにせよ、自由奔放な彼はポーランド女性を誘惑することを選ばなかった。代わりに選んだのは、ワルシャワ劇場のイタリア人女優テレーザ・カザッチだった。彼女は後に大裏切り者となる王冠領大ヘトマン、フランチシェク・クサヴェリ・ブラニツキにも愛されていた。決闘が起こり、その結果貴族は腹部を深く負傷した。これがカサノヴァがポーランド王の信頼を失い、この国を去らねばならなくなった理由の一つである。
最後に彼はこうも主張した。「ポーランド人は今日かなり礼儀正しくなったとはいえ、依然として昔の気質に強く固執している。食卓でも戦争でも、彼らが友情と呼ぶもの――多くの場合それは恐ろしい専制にすぎない――の熱狂の中でも、彼らは今なおサルマタイ人あるいはダキア人なのである」。つまり、ポーランドに対する彼の批判的な見解は女性だけでなく、男性にも向けられていたのだ。

残念ながら、カサノヴァはブラニツキに重傷を負わせることができたのみだった。左は1774年、アレッサンドロ・ロンギによる有名な誘惑者の肖像画。右は1818年、ヤーノシュ・ロンバウエルによる有名な裏切り者の肖像画。
幸いなことに、全員が彼に同意したわけではない。同じ時期にポーランドを訪れたもう一人の外国人、フリデリク・シュルツは、スタニスワフ時代のポーランドにおける女性の優雅さの細部を、明らかな喜びをもって観察していた。「女性の装いの基礎はフランス・イギリス流のファッションにある。細部についてはポーランドの女性たちが独自の趣味と創意工夫によって加えている。頭飾りには独特の特徴があり、フランス式の堅苦しさとイギリス式の自然さの中間的な何かに区別され、それは東洋の優雅さを思わせる」
「この点に関して、淑女たちは発想が豊かで尽きることがない。祝祭日の華やかな衣装のように、どこでも堅苦しく重くなりがちな場面でも、彼女たちは軽やかさと飄逸さを添え、見事に視線を惹きつけることができる。ダイヤモンドの着け方にも巧みだ」。私たちはこちらの評価を採用することにしよう。
参考文献:
- Monika Prus, Dressing room of Polish elegant ladies in the 18th century, Białystok Historical Portfolios, vol. 13/2015, University of Białystok.
- Public, private, intimate in the 18th century culture, (ed.) Teresa Kostkiewiczowa, DiG publishing house, Warsaw 2014.
- Laurence Bergreen, Casanova. In the world of the seducer, Znak Horyzont, Krakow 2017.
- Giovanni Giacomo Casanova, Diaries, Czytelnik, Warsaw 1972.