蜂起中にレイプされた女性の話はほとんど語られません。これは難しくて辛いテーマです。負傷した人々も、その悲劇を目撃せざるを得なかった人々も、その悲劇に戻りたくはなかった。彼らは通常、数十年後、すでに人生の終わりに初めて経験した悲劇について話しました。
彼らがこのテーマのジャーナリスト、歴史家、研究者に話すと、匿名を希望し、思い出は死後にのみ公開できると繰り返し付け加えた。時々自分たちに起こったことを恥ずかしく思って、この話は他の誰か、ほとんどの場合ガールフレンドについての話であると強調しました。 しかし、ほとんどの女性は打ち明ける決心をしたことがありません。彼らはトラウマ的な経験を墓場まで持ち帰った。
一方で、自分の話を共有したいと思っていても、何が起こったのかについての真実を大声で叫ぶ機会がないことがよくありました。このような場合、世界はほとんどの場合目を背け、聞くことを拒否することが知られています。特定の論文を推進したい人や、さらに悪いことに、新しいバージョンの物語を書きたい人にとって、すべての真実が都合がよいわけではありません。
残念ながら、長年この話題が沈黙を保たれていたため、当時私たちはこの種の犯罪の規模がどれほど大きいかを理解していませんでした。このトラウマ的な経験に対処してください。 蜂起に関する文献を閲覧すると、ジェレニアク、オチョタの病院、ウォラ、旧市街、メリーモント、チェルニャクフで何が起こったのかについての一般的な情報を見つけることができます。しかし、これらはほとんどが単なる統計です。虐待された何千人もの少女、十代の女性、成熟した女性、さらには老人の物語も感情も顔もなし。
さらに驚くべきことは、蜂起に参加した女性によって書かれたものであっても、非常に多くの作品にレイプという言葉が何年も登場しなかったことである。このトピックについて詳しく説明したり、1 つまたは 2 つの文に限定したりすることなく、 それは「ドイツの獣姦」という用語に置き換えられました。 時々、謎めいた表現が使用されました。獣姦がありました。彼女はドイツ人に捕らえられました。彼女は翌朝戻ってきました。
ただ、誰にも言わないでください…
このテーマにもう少し触れようとした女性たちは、ほとんどの場合匿名で次のように書きました。
<ブロック引用>私たちはドイツ兵に対する非難、嘲笑、嘲笑の雰囲気に窒息しており、信じられないほどの屈辱と屈辱の悲惨な状況に追い込まれています。耐え難い重荷が私たちを地面に押しつぶします。
おそらくこれの一部はコロンブス世代の教育によるものでしょう。当時、大声で語られなかった事柄もありました。そしてレイプされたという事実は、非難、恥辱、そして社会的排斥を意味しました。 時には、一部の紳士が自ら許した無差別なジョークは言うに及ばず、軽蔑したり嘲笑したりすることさえありました。
多くの女性は拷問者の手に落ちる代わりに死を選びました。絵画写真にはウォラで殺害された人々が写っています
しかし、驚くべきことに、今日でも、蜂起中に起きた強姦についてはほとんど語られていない。 なぜですか？破れたドレスは伝説が築かれる話題ではありません。 ここには哀愁も英雄主義も偉大さもない。レイプされた少女の記念碑を建てる人はいないだろう。それは自慢できません。彼女の死は美しくありません。したがって、ほとんどの場合、それはまったく話題になりません。あるいは、静かに恥ずかしそうに言及します。
この難しいテーマがめったに取り上げられない理由は他にもあります。インタビュー対象者の感情に対処できるか心配する人もいました。また、女性のプライバシーの最も親密な領域は侵害されるべきではないと主張して、自分の繊細さを隠したり、意識的にタブーに触れておらず、誰にも自分をさらしたくないと主張する人もいます。したがってこのトピックは事実上何年も存在していませんでした。 そして、性的虐待を経験した人たちは、トラウマを抱えたまま放置されてしまいました。支援も助けも、涙を流す権利も、被害を認めることも、当時何が起こったのか真実を叫ぶ機会もありません。 「誰にも言わないでください！」 「もう戻らないで！」 "忘れて！"; 「最初からやり直し！」 「ただ生き続けろ！」これらの言葉は、何が起こったのかについて真実を話した人々から女性たちに常に聞かされていました。しかし、このアプローチは彼らのドラマをさらに深めただけでした。結局のところ、前の章を閉じない限り、新しい章を開くことはできません。現在に生き、過去に囚われている場合は未来について考えてください。
不当な扱いを受けた女性の中には反乱を起こそうとした人もいた。さあ叫びましょう！ - 彼らは要求した。 しかし、誰も彼らの意見に耳を傾けようとしないことが判明すると、彼らは自分自身と自分たちが経験した悪夢の中にどんどん深く沈んでいきました。長年の怠慢を取り消したり埋め合わせたりすることはできません。しかし、救われた物語を説明する価値はあります。特に、特定の女性の個人的なドラマ、つまり彼女の恐怖、無力さ、危害、トラウマを示すことは、内省を引き起こすからです。それはドラマを無関心にさせません。そして最も重要なことは、歴史の中で男性によって書かれることがほとんどなかった、虐待され、多くの場合は無名だった何千人もの女性の声を甦らせることです。
ディルヴァンガーの兵士たちは、蜂起中に女性に対する残忍な強姦と殺人を犯した
驚くべきことに、蜂起中に若い女性たちが敵の手に落ちることをどれほど恐れていたか、特に陰気な浪人たちや、主に犯罪者や犯罪者の中から集められたディルレヴァンガー旅団の同様に残忍な兵士たちの手に落ちることをどれほど恐れていたかについて、ほとんど言及されることさえなかった。密猟者や、極めて残虐な強姦を含む容認された戦争犯罪。酔っぱらった兵士の一団が建物に近づいてくるのを見て恐怖に駆られた十代の若者たちは、年配の女性たちのささやき声で尋ねました：「それ」は死よりも悪いことではないでしょうか？ このパニック的な恐怖は、Dzidzia-Klamerka こと Teresa Sułowska-Bojarska によって書かれました。
ある日、彼女は文字通り最後の瞬間にドイツ人の手から逃れました。彼女が宿舎に到着し、ようやく安全を感じたとき、彼女はひどく泣き始めました。彼女の緊張した神経は、少女の指揮官、カジミェシュ・アイスモント、別名マリアンの穏やかで賢明な会話で和らげられた。
<ブロック引用>私は泣き始めました。なぜ涙を抑えることができなかったのかわかりませんが、涙が流れ続けました。私は震えていました、震えていることが恥ずかしかったです。彼は私の破れた髪を撫で、私を落ち着かせ、大丈夫、何も起こらなかったと説明しました...私はレイプされたくない、怖い、とても怖いです。マリアンは何も驚かなかった。彼はスキャンダルにならず、叱責もせず、理解しているとも言いました。沈黙と人間の尊厳に関する何か。耐えられるものだけが男に降りかかる。したがって、たとえレイプであっても、それを奪うことはできないので、尊厳を持って生き残ることができます。
彼は、この感情ほど人を破壊するものはないので、テレサは憎しみから身を守るべきだという提案でこの会話を終えました。 (….)
ツィレニアクの地獄
ワルシャワ蜂起中に犯された強姦に関して言えば、ジレニアクというスローガンは、当時起こった悲劇の一種の象徴として登場します。戦前、この場所は市場でしたが、1944 年の夏、ドイツ人はここにいわゆる集会所を組織し、ワルシャワの民間人がそこに集まりました。
ここでは、数え切れないほどの処刑を伴いながら、ある種の選択が行われた。生き残った人々は西駅に連れて行かれ、そこからプルシュクフの民間人一時収容所に送られた。しかしツィーレニアクは、何よりも主に浪人たちによって子供、少女、若者や成熟した女性、さらには高齢の女性に対しても集団強姦が行われる場所となった。
RONA旅団の指揮官
ツィレニアクで何が起こったのかについての知識は、事件の参加者や目撃者の証言から得ることができます。そのような思い出の 1 つは、マリア アダムスカのものです。
<ブロック引用>夜はひどいものでした。女性たちは引きずり込まれ、懐中電灯で顔に光を当てられ、レイプされました。初日の夜、二人の浪人が私に近づいてきたのはその時でした。髪はとかしてあり、まだそれほど汚れていないので、可能に見えました。そのうちの一人は私に下品な「褒め言葉」を言い、私の手を引っ張り始めました。しかし、息子はひどく叫びながら私から手を離そうとはしませんでした。浪士の一人が私を見てこう言いました。
- 彼女を放っておいてください、おそらく若い人。
(...) 抵抗した少女たちが残忍な方法で殺害されたことはよく知られていました。助けを求める声が聞こえ、誰かが神を呼び、誰かが祈っていました。これらの叫び声には、浪士たちの叫び声や単発の銃声が混じっていた。
ウルフ夫人は 18 歳の少女が群衆の前で 5 人の浪人たちに強姦された話を語った。 彼女が悲鳴を上げたとき、彼女の口にはビスケットが詰められていました。彼女が仕留めてくれと懇願すると、兵士の一人が彼女をツィレニアクまで護衛した。オチョタの絞首刑執行人と呼ばれたブロニスワフ・カミンスキの兵士である浪人たちも、出産したばかりの女性に対して残酷な強姦を犯した。
当時、窒息などによって新生児を殺すことは一般的でした。ツィレニアクでは、子供たちを悼む母親の姿が日常生活の一部となっている。地域を囲む壁に沿って横たわる殉教した女性の遺体も同様だ。
この恐ろしい場所に関するもう一つの記憶は、ヴィエスワヴァ・フミエレフスカによって残されました。彼女の説明はこれまでの物語を補完するものであるが、他に選択肢がなく、いかに多くの女性が意識的に死を選択したかという事実も浮き彫りにしている。
<ブロック引用>広場に集まった群衆の中を歩き回るロナツは、すべての貴重なものを略奪しました。彼らはまた、自分が気に入った女性を連れて行きました。私はこの事実を覚えています：孤独な男が女性を群衆から引きずり出し、彼女は行きたくなかったので、彼は彼女を手で引きずり、彼女は助けを求めて叫びました：-兄弟、姉妹、私を犯罪者に渡さないでください。誰も助けてくれなかった。女性は飛び起きて立ち上がり、ライダーの顔を２度殴り、男はピストルを取り出して彼女を撃った。
ブロニスワフ・カミンスキーは「オチョタの死刑執行人」とも呼ばれた
これらの記述は、女性たちのドラマの規模と現象の大衆性を強調しています。それらはまた、当時広場全体がどれほどひどいものであったかを示しています。ほとんどすべての記憶は、夜が最も恐ろしいものであったことを強調していました。酒に酔った浪人たちが顔にたいまつを照らしながら人々の間を歩いた。座っている人を踏みつけたり、小さな子供を踏みつけたりしても、彼らは気にしませんでした。彼らは若い女性を見つけるとすぐに群衆から彼女を引きずり出しました。
絶えず叫び声、うめき声、慈悲の嘆願、救助を求める叫び声、一発の銃声、そして酔っぱらいの笑い声が響いていました。時々、医師の診察を希望される方もいらっしゃいました。
それは普通でした…
一方、日中は、兵士たちは通常、グロイェツカ通り 93 番地にある学校に女性を引きずっていました。彼らはそこでレイプされ、殴打され、しばしば殺されました。最年少の女の子を守るために、彼女たちは毛布、キルト、またはコートの下に隠され、その上に他の人（ほとんどの場合小さな子供）が座ったり横になったりしました。 重病人や魅力的でないように見せるために、見苦しい化粧をした女性もいました。 Zofia Piotrowska は Zieleniak で何が起こったかを報告しました:
<ブロック引用>8 月 8 日、私は次のような光景を見ました。子供を連れた夫婦が私たちの隣に座っていました (…)。浪人たちが妻を迎えに来た。夫は叫び始め、彼女を守ろうとしましたが、無駄でした。盗賊たちは彼を殺すと脅した。それから彼は言いました：-ソフィー、行きなさい！あれはひどいものだった。しばらくして、彼女は戻ってきました。彼女は殴られ、服は引き裂かれ、発作的に泣き叫んでいました。 9人の浪人たちが彼女をレイプした。夫は彼女を安心させた。別の日、私は11歳の少女が浪人たちに強姦され、殴られて死ぬのを目撃しました。彼女は壁のそばで死に瀕しており、母親はその横でひざまずいて泣いていました。
(…)
この記事は、『Women `44』という本からの抜粋です。反乱軍のワルシャワで起きた女性たちの実話。出版社 Proszyński i S-ka から出版されました。
ツィレニアクに遭遇した女性たちの証言を読んでいると、ほとんどの場合、それはひどかった、悲劇的で、恐ろしいものでさえあったという言葉に出会うことができます。そして、ほとんどすべての若い女の子がレイプされましたが、彼らはなんとかこの運命を回避しました。
誰かが隠れるのを手伝ったり、逃げやすくしたり、同情したりしました。もちろんこのバージョンの出来事はあり得ますが、他の女性が言っていることと衝突します。 傷ついたことを認めた人たち。このバージョンの出来事を聞くと、彼らはほとんどの場合、理解した上で次の文のいずれかを繰り返します。
- 彼らはそれを認めるのが恥ずかしいのです。そこにいる誰もがそのような運命を避けることができたとは信じないでください。私たち一人ひとり
これを経験する必要がありました。それは避けられなかった... それは正常だった...
出典:
この記事は、『Women `44』という本からの抜粋です。ワルシャワ蜂起における女性たちの実話。出版社 Proszyński i S-ka から発売されたばかりです。