イレーナ・クジヴィツカは、「タクシーの暗闇の中で、否応なく這う手に乗っ取られる」女性について書いた。アントニ・スウォニムスキーは、美しい女性の「個人的捜索」を自分自身で実行したいと冗談を言った。
ワンダ自身も、自分がもっと憤慨しているのか、嫌悪感を抱いているのかわかりませんでした。彼女が置かれた状況は、控えめに言っても異常でした。彼女は混雑した8番のトラムに乗っていた。これについては何も驚くべきことではありませんでした。クラクフ 8 号線はラッシュアワーには常に混雑しており、ワンダにとってこの交通手段による旅は初めてではありませんでした。会社は違います。
見知らぬ男がタバコをくわえて彼女の隣に座っていた。恋に落ちたにもかかわらず、彼はペットを消すつもりはなかった。車内に灰皿がなかったという事実さえ、彼にそうさせたわけではない。灰は徐々にタバコの先に溜まっていきました。彼を振り払う時が来ました、そして紳士はそれを行いました…隣人の足元まで。
「ポイ捨てしたら掃除しなければいけないのが私です」
- 「ごちゃごちゃしてごめんなさい！」 - 彼はすぐに飛び起きて、「倒れた膝を熱心に掃除し始めました」。ワンダは、その男がまだ蹴り続けていたという事実がなければ、その事故を信じていただろう。そして灰はいつも彼女の足に落ちました。同行者はまた掃除を始めた。しかし今回は、「彼はよりゆっくりと、より長く掃除をした」。ワンダは「怒って眉をひそめ、後ずさりした」。あまり効果はありませんでした。男：「唾を飲み込み、三度目の掃除を始めた。」多すぎました。気分を害した女性は車掌に電話した。後者は警察に通報した。
シフィアトヴィト誌のイラストに描かれた路面電車の乗客。
ワンダにとって、問題は明らかだった。 「この紳士は特別に私に遺灰を振りかけ、厚かましくも私の膝に手を掛けました！」 - 彼女は不平を言いました。喫煙者は特定された。 1932 年 11 月の「クラクフ最後のニュース」で報告されたように、それはシュチェンシュリワ通り 5 番地に住んでいたアントニ ヴィオレクでした。滞納者は全く罪悪感を感じていませんでした。彼は誰も虐待していないからです。
「周回走行はなく、定期的な清掃のみでした。私は子どもの頃からそうで、ポイ捨てしたら掃除しなければいけないと思っていました」と彼は明らかに誇らしげに答えた。彼は市裁判所で同じ翻訳を繰り返した。しかし、女性に対する「著しく不適切な」行為により、いずれにせよ象徴的な50ズウォティの罰金が科せられた。
誘惑の芸術か、それとも招かれざる触手か?
「ボタン穴にクチナシを挿し、ビンダで固めた口ひげを生やし、片眼鏡を目に入れた紳士諸君、どこにいるの？」 - 同じ1932年に進歩的なジャーナリスト、イレーナ・クジヴィツカが尋ねた。彼女は、ある種の皮肉を込めて、しかし明確な愛情を込めて、女性の好意のために粘り強く戦う準備ができているかつての恋人や恋人たちの制度を思い出しました。彼らは、断りもなく触れるのではなく、「胸の谷間やペチコートを常に見つめる」ことに限定した。
彼女の時代には、拘束されたサロンの誘惑者には出会っていませんでした。 20世紀のある男は、すべては自分のせいだと感じていた。そして女性たちは生活の改革と性革命のスローガンを称賛していること。 、たとえば、馬車の座席やホテルで何時間もそれらを彼に渡します。
古典的な誘惑の芸術は、招かれざる触手に取って代わられました。クシヴィツカは女性について「タクシーの暗闇の中で、必然的に這う同乗者の手に連れて行かれる女性たちについて書いている。彼女が意味したのは、自分で選んだ仲間の女性のことだ。しかし、結局のところ、同様の状況は、タクシーでも起こった」電車、お店、トラムの中だけではありません。
「その男はその任務に匹敵することが判明した」
痴漢は戦間期の人々にとって非常に一般的かつ明白な現象の豊富なグループに属していたので、道徳宣言の中でのみ注目が払われていました。あるいは普通の冗談でも。社会進歩の指導者たちでさえ、望ましくない接触について冗談を言うことを躊躇しませんでした。
あまりにも文字通り。 1929 年に人気週刊誌「シヴィアトヴィト」に掲載されたジョーク漫画。
クシヴィツカの親しい同僚であるアントニ・スウォニムスキは、1929年に彼が「捜索の支持者」であると発表した。同氏は、これが「憲兵の帽子を被り、リボルバーを持って、夜間に行われるような捜索」を意味するのではなく、知的な「概念の修正」を意味していると強調した。とはいえ、この機会に「気になる女性を何人か探したい」と彼は言わずにはいられなかったが。
次に、風刺的な「コウノトリ」は 1926 年に電車内での痴漢についての短編小説全体を出版しました。
区間 (...) では、あなたとあなたの女性が乗車しています。しばらくして彼女の憤慨した声が聞こえたため、その男はその任務に等しいことが判明しました。
- 主よ！その手を取ってください！
しかしその後、頬を刺激する音が聞こえたため、彼はあまりにも無愛想な態度を取り始め、怒った女性は廊下に飛び出しました。
絶妙なメンズ仕立て。 1935 年のボグスワフ ヘルセの広告カタログ。
ここまでは冗談というよりも、まったくあり得る出来事の説明です。嫌がらせを受けた乗客は車掌に電話し、その興奮した男が自分の行為の結果に苦しむよう要求した。コレハルツはプロトコルを書き留め始めます。嫌がらせについての情報に対して、彼女は「はい...それで、あなたは何歳ですか?」という質問に答えます。そして今、おそらく面白い展開があります。
女性はすべての告発を取り下げ、ヘカ事件は起こらなかったふりをしている。年齢を認めさせないためには下品な痴漢でも何でも！
触れない国
この状況を真剣に書くのは文字数が少なくて難しかったです。今日、私たちは正確で明確な用語を備えています。レイプ、近親相姦、嫌がらせ、さらには痴漢。ポーランドの性的語彙はあまりにも密閉的すぎるように思えるかもしれない。文脈が何であれ、何か嫌悪感や嫌悪感を与える用語を使用せざるを得なくなる、とも言えるかもしれません。しかし、非常に読みやすいものでもあります。戦前とは状況が全く異なっていました。
レイプは性的自由の侵害でした。しかし、それは武力の行使と組み合わせたあらゆる攻撃を意味することもあり、刑法ではそのように定義されています。さらに、報道機関は性犯罪を説明する際に曖昧な婉曲表現を使うことを好んだ。子どもたちは虐待されたのではなく、「不幸にされた」のです。女性たちはレイプされなかったが、せいぜい「奴隷化」、「誘惑」、「信頼の虐待」を受けた。
近親相姦は、相対的なエロティックな関係を指すこともありますが、政治的な問題も指す場合があります。 1924年、ウィンセンティ・ウィトス政府の反対派は連合の「近親相姦会社の有給使徒」と戦った。同時に、クラクフで発行されたシオニスト日刊紙は、「自由なユダヤ人への憎悪を煽る」狂信者たちの「近親相姦同盟」から生じた「反動的選挙法」について報じた。
同様の形容詞は分割権力の時代にも使用されました。 1893 年にはすでにポーランドの社会主義者がウィーンで確立された新しい政治体制について書いていました。それは「不自然な近親相姦関係」であるはずだった。
言葉の意味があいまいになってきました。しかし、多くの場合、これらの意味は単純に…存在していませんでした。触診？この言葉は、健康診断（「右季肋部の触診は通常非常に痛い」、「ポーランドのエスクラップとユダヤ人の選手をまさぐったり叩いたりする」）や、市場で野菜を「まさぐる」客のことを指す可能性がある。ただし、エロティックな雰囲気を伴うアクティビティには向きません。痴漢？慈善家に寄付を求めたり、通行人に寄付を求めたりする可能性があります。しかし、女性ではありません。
戦前の報道資料:
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