第三帝国ではすべての精神障害者が強制断種の対象となった。ナチスの優生学は、相続の過程から「ハンディキャップ」を完全に排除することを前提としていた。
ドイツが史上最も不道徳な法律の 1 つを可決したのは 1933 年 7 月 14 日のことでした。ナチスはそのために遺伝性疾患の特別なリストを作成しました。それ以来、法律で症状が言及された各人は強制的な不妊手術の対象となることになった。ナチスは子供に値しないと言ったのは誰ですか?
「社会的余剰人」と「障害者」は子供を産まない
この新しい法律は、病気が遺伝性であり、アーリア人種の純粋さと完全性を危険にさらしていると特定された数千人の人々を対象とすることを目的としていました。まず断種の対象には、発達遅滞や精神障害者（統合失調症や双極性障害を患う人も含む）が含まれることになっていた。
第三帝国ではすべての精神障害者が強制不妊手術の対象となった。ナチスの優生学は、相続の過程から「ハンディキャップ」を完全に排除することを前提としていた。
この法律に添付されたリストに含まれる疾患には、盲目、難聴、てんかん、ハンチントン舞踏病、すなわち運動障害および精神障害および認知症によって現れる疾患、またはいわゆる「先天性特発性」が含まれます。
さらに、この法律は、生まれつき腕がなかったり、手足が変形したりするなど、あらゆる身体障害を持つ人々、つまり身体障害者を区別するものでした。ドイツ人はまた、アルコール依存症を完全に排除すべき遺伝病であると認識しており、そのため強制不妊手術には中毒者も含まれていた。ナチスによれば、子供を産むべきでない人々は、「社会的に不必要な」人々、つまり犯罪者や売春婦でもあった。
優生政策の一環として強制不妊手術を世界で最初に導入した国は米国だった。写真は、この法律を可決した州を示す 1921 年の会議のポスターです。
特定の人の不妊手術に関する最終決定は、医師2名と弁護士1名で構成される特別地方裁判所（帝国内に約200の裁判所が設置された）によって解決された。リストに挙げられたカテゴリーのいずれかに該当する者は法廷に出廷しなければならず、裁判では被告の側近が証人として呼ばれることが多かった。医療情報が不完全だった人は全員、厳しい経済的罰金を科せられた。
新しい法の課題は、ドイツ社会から「障害者」を完全に排除することであった。このナチスの優生学の目的は、人間の生殖を制御して、最も完璧な形質だけを受け継いだ理想的な人種を作り出すことでした。 第三帝国の存続期間を通じて、強制断種のプロセスは 50 万人近くの人々に影響を与えました。 。さらに、1937 年からは、「アーリア系アフリカ人」起源の人々（いわゆるラインラント野郎）が登場しました。 もその対象となりました（ただし、正式には法律でカバーされていませんでした）。
アメリカ式滅菌
第三帝国は優生学の分野における歴史的な先駆者ではなかった。 18世紀にはすでに、人々を善と悪に分けたドイツの医学教授の最初の出版物が登場しました。遺伝性疾患を抱えた人々との結婚を禁止するという公準が現れ始めたのもこの頃だった。
選択的生殖への関心は 19 世紀に高まりました。疑似科学的な医学理論は、ジョゼフ・ゴビノーやヒューストン・チェンバレンなどの「人種差別の父」によってさらに充実させられた。しかし、優生学運動は 20 世紀初頭に最盛期を迎えた。人種の異なる混合結婚の禁止や、遺伝的負担を負った人々の強制不妊手術を推進する組織や社会が現れ始めたのはその時だった。このような規制は、たとえば米国で正式に導入されています。
新しい法律を最初に可決した州の 1 つはバージニア州でした (1957 年までに、27 もの州が強制不妊手術を制定しました!)。この処置は同意なしに行われ、被害者自身が知らないうちに行われることも多かった。気づかない患者に対して、アメリカの医師は定期検査中や治療中にこの処置を行った。 ナチスが 1933 年 7 月条項を導入するきっかけとなったのは、米国の優生法でした。 。
しかし、ナチスがアメリカの「医学」から奪ったものはこれだけではありません。 1935 年、ドイツは「純血種」の国民がユダヤ人と結婚することを禁止する法律を可決しました (この問題については ここ で詳しく読むことができます) ）。これらの禁止は米国で導入された禁止に触発されており、米国では白人と黒人の関係にも同じことが適用されると考えられていました。強制不妊手術に関するドイツのプロジェクトの取り組みは、NSDAP が政権を握ってから数か月後に始まりました。この法案はすぐにヒトラーの机に突きつけられた。必要なのは署名だけでした。総統による最終決定はただ一つしかあり得ません。
ナチスの優生学
第三帝国における断種に関する法律の起草者は、ナチスの「指導的」人物ではありませんでした。それはあまり知られていないNSDAPの退役軍人、アーサー・グット医師だった。歴史家のイアン・カーショーが書いているように、ナチスが権力を握るまで、彼は「医学界の部外者」の一例でした。彼が内務省の医務局の影響力のある地位に任命されたとき、すべてが変わりました。ギュットは、1920年代にヒトラーに「病人や障害者の不妊手術」に関する理論を教えた。しかし、1933 年からのプロジェクトの作業は総統の知ることなく行われました。カーショウはそれを次のように説明しています。
ヒトラーは、家族と社会全体の両方に恩恵をもたらす法律の準備には直接関与していなかった 。しかし、この法律を作成する際に、それがヒトラーの見解と一致していることが判明した。そしてそれを政府に提出したところ、政府の承認を得ました（...）。
断種法の起草者はヒトラーの側近ではなく、あまり知られていないNSDAPの退役軍人アーサー・グット（右の写真）だった。左側 - ナチスのプロパガンダ ポスターの 1 つ。遺伝性疾患の 1 つに苦しむ人を支援するために国家がどれくらいの費用がかかるかを見積もっています。
この法律が発効すると、すぐに数千件の強制不妊手術が実施された。しかし、ドイツ人全員がこの新しい法律に納得していたわけではありません。提案の直後、カトリックセンターを代表する副学長フランツ・フォン・パッペンによって反対が表明された。しかし、ヒトラーは彼の抗議を真剣に受け止めず、この法律を承認した。
ドイツ全土の病院で滅菌が実施されました。 推定によると、1933 年以来、その数は約 40 万人であり、合併症の結果、数千人が死亡しました。 。ドイツ人は強制不妊手術を正当化することを目的としたプロパガンダを国中で展開した。例としては、健康な家族を描いたナチスのポスターや、2人の障害者を肩に担いだ「一人前の」ドイツ人の画像などが挙げられます。
全体としては、断種法が健康で人種的に清潔な国家を維持するために必要な要素であることを示唆しているはずだった。しかし、これは第三帝国における優生思想の終わりではありませんでした。悪名高い 1933 年法から数年後、ナチスはそれをさらに一歩進めました。ただ、これらはもはや生殖能力を排除する治療法ではなく、不必要と考えられた定期的な人々の殺害だけでした。
不妊手術から安楽死まで
1939 年の初め、帝国首相はクナウアーという人物が書いた手紙を受け取りました。その内容はヒトラーに直接宛てられたものであった。手紙の中で差出人は、左足の発育不全を抱えて生まれ、前腕と片目を持たない自分の子供を殺す許可を求めていました。総統は殺害に同意した そしてこの決定の後に別の決定が続きました。 1939 年に戦争が近づくと、ドイツはいわゆる「死の恵み」を導入しました。
ゾンネンシュタイン城の建設では、物理的な「生きる価値のない生命の排除」を目的としたT4行動の一環として、その地下室で数千人の精神障害者が殺害された。
「安楽死」と呼ばれるこの犯罪計画には、末期患者全員の物理的な清算が含まれる予定だった。この作戦は、安楽死組織本部があったティーアガルテン通り4番地にちなんで「アクシオンT4」というコード名が付けられた。この作戦の一環として約7万人（そのほとんどが精神障害者） が殺害されました。ただし、いくつかのデータによると、 この数字はさらに大きくなる可能性があるそうです。 。
死ぬ運命にあった人々は、ナチスによって射殺されたり、毒殺されたり、ガスを浴びせられたりしました。彼らはポーランドの土壌で大部分を殺害した。カトリック教会の反対にもかかわらず、第三帝国における病人の粛清は戦争が終わるまで続けられた。彼らの中には、生前に犯罪実験が行われた者もいた。
救済
第二次世界大戦後、強制不妊手術の被害者は救済を得るまで長い間待たなければなりませんでした。この事件は非常にデリケートな問題であったため、米国、スウェーデン、さらには共産主義国のチェコスロバキアでも同様の規制が依然として施行されており、そこではロマ族の女性が手術の対象となっていた。
長年にわたり、強制的な不妊手術はタブーでした。歴史家やジャーナリストがそれについて言及することはほとんどありませんでした。アメリカ人が優生法について謝罪したのは2001年であり、ドイツはそのわずか数年前の1998年に議会がナチスの強制不妊手術は違法であると宣言する特別声明を発表した。それにもかかわらず、1933年から1945年にかけてドイツで行われた治療は、ナチス犯罪の歴史の主題としてまだ十分に議論されていません。
インスピレーション:
この記事は、ピョートル・アダムチクの新作小説「 ブロンド・ファーム 」からインスピレーションを得たものです。 「（アゴラ 2018）は、ナチスドイツと今日のポーランドを舞台にしたセンセーショナルなポーランドとドイツの家族叙事詩です。レーベンスボルンの亡霊を背景に、偉大な愛、政治、芸術、そして裏切りが描かれています。