オランダから見ると、フランスの政治文化は、古風な儀式が息づく、遠く離れたエキゾチックな島です。絶対主義君主制は 1789 年に消滅しましたが、フランスの政治は本質的に宮廷文化として残っています。
ピーター・バークは彼の見事な作品の中でルイ14 世のプロパガンダを書きました。 「太陽王の時代の政治は高度に儀式化され、紋章の象徴に満ちており、数々の陰謀、裏社会、性的行き過ぎ、経済スキャンダルが特徴だった。」ピエール・チョデルロス・ド・ラクロの小説危険な関係 この物語は、無情な誘惑、愛の拒絶、評判の喪失を中心に展開しており、その起源は 1782 年にまで遡ります。しかし、主人公のヴァルモン子爵は、その詩的で男らしく、極悪非道な振る舞いにより、今日では国民議会の傍らではほとんど目立たないでしょう。もちろんパリで。
強いリーダーに期待してください
マリーヌ・ルペンを中心とするフランスの現在の右翼ポピュリズムは、フランスの政治が伝統的に個人本位が強いことを示す最新の証拠にすぎない。フランスは千年以上にわたって王によって統治されてきました。 1789 年の革命は絶対主義君主制に終止符を打ち、ルイ 16 世 (1754-1793) は文字通り首をとりましたが、独特のナポレオン時代を経て君主制は輝かしい復活を遂げました。間違いなく、フランスには「強いリーダー」に対する傾向がある。ナポレオン・ボナパルト (1769-1821) や、1852 年から 1870 年まで皇帝を務めた彼の甥のナポレオン 3 世もその一人でした。 19 世紀から 20 世紀にかけてフランスが自ら選択した政治制度は絶えず変化していましたが、この曲がりくねった路線により指導者は去りました。背後にある文化。そしてカルトは手付かずです。
共和国には、19 世紀から 20 世紀にかけて、シャルル ド ゴール (1890 ～ 1970 年) やフランソワ ミッテランなどの強力な大統領がいました。彼らは、他者に受け入れられ、さらには賞賛される、男らしく、形式的で、階層的で権威主義的なスタイルを培いました。若者やジャーナリストがそれに疑問を持ち始めたのは近年になってからです。間違いなく、そのスタイルは政治的右派だけに当てはまるわけではありません。
ド・ゴール神父
絶対主義の痕跡はフランスの政治文化に根付いています。例が多すぎます。 1958年以降、シャルル・ド・ゴールがエリゼ通りで行った記者会見の映像は象徴的である。大統領は、特徴的な金色の天井、赤いカーペット、燭台、カーテン、クリスタルのシャンデリアが備わった荘厳なサル・デ・フェットの壇上に即位した。彼の大臣たちは偽王の足元に座っていた。彼らの周りでは、国内外のメディアの記者を尊重してください。詳細に組織され、進行されたこれらの会議は「大規模な共産主義」と呼ばれており、もちろん実際にそうでした。 「祭司王」は説教壇で彼の政治、ビジョン、野心の大まかな概要を語った。その後、選ばれた数名のジャーナリストに質問が許可されました。
これらは主に大統領が誰なのか、誰が国家権力を握っているのかを示す会議であった。あるいは、文字通り共和国の黄金である「レピュブリック」はどうでしょうか。これは、現代の政治における王室の過去の物質的な存在、つまり今日でも使用されている王の時代の建物や家具を指します。今の政治家はそれを放置している。たとえば、旧リュクサンブール宮殿にある上院議員の労働環境は素晴らしさに満ちています。
エリゼ通りにも堂々とした魅力があり、大統領が住んでおり、公邸というよりもミニ宮殿のような雰囲気です。ルイ 15 世のお気に入りの愛人であるポンパドゥール夫人もかつてここに住んでいました。あるいは、史上最も有名なフランス王ルイ 14 世によって、城から堂々とした宮殿へと拡張されたベルサイユを考えてみましょう。ここは、憲法改正や大統領の緊急声明などの特別な機会に、フランス議会が合同会議を開催する場所です。このような表彰台は、国家権力の色と雰囲気を決定づけます。
党は自らの野望を実現する手段である
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「領地」という言葉の人気は、有権者と選出された役人との間の個人的な絆が依然として非常に重要であるという事実を示しています。本来の意味では中世の領地ですが、現代の用法では選挙区または腹心のグループを指します。何度も使用されます。オランダとは異なり、フランスでは政治家が政治生活の中心です。原則や綱領はもちろん重要だが、党の規律は政治の世界で成功する小さなコックたちにとって常に異質なものであった。ここでのパーティーは主に個人的な野望を実現する手段です。
政党や運動の名前が絶えず変わるのはそのためです。現在の中道右派政党Les Républicainsを例に挙げてみましょう。 2015年にニコラ・サルコジ氏の主導により、米国の同国にちなんでそのように命名された。それはアメリカの二元論、アメリカの政治文化の受け入れであり、共和主義の考えを流用する権利による象徴的な試みともみなされました。したがって、左翼政党は共和党でもあるため、この名前を禁止しようとしました。無駄だった。
サルコジ大統領の介入前、この党は2つの意味を込めてUMPと呼ばれていた。1つは、ジャック・シラクがジャン＝マリー・ルペンと恐怖の対面を強いられた大統領選挙の第1回投票後に2002年に設立された「多数派政治同盟」。それから連合は大衆運動を注ぎます。 UMP は再び、RPR (Rassemblement pour la République) やその他の小規模組織 (サメの周りに群がるパイロットフィッシュのようにフランスに多数ある) から生まれ、1976 年にジャック シラクによって設立されました。パーティー装置。提供すること。これは右側の例ですが、左側も同様です。 1971 年以降、フランソワ ミッテランは、名前の変更はなかったものの、社会党を選挙権力機構として作り上げ、大統領の座を獲得しました。
愛人または遊女
君主制に加えて、フランスの政治もマッチョであり、徹底した性差別的な環境は言うまでもありません。フランス人は物語が大好きです。ジャーナリストのクリストフ・デロワールとクリストフ・デュボアによる『Sexus Politicus』（2006 年）は、1958 年以降の失言やスキャンダルを百科事典的に解説したもので、ベストセラーになりました。 危険な連絡手段の伝統 アンシャン・レジーム、王たちの時代に遡ります。太陽王（1638～1715年）の時代に影響力のある宮廷職員であったサン・シモン公は回想録の中で、侍女と一緒に「タペストリーの裏にデリエール・ラ・タペストリー」を隠していたことがある、と記している。ヘンリー 4 世 (1553 ～ 1610 年) の 54 の政務の詳細も詳しく説明されています。
セクシュアリティと政治は「愛の原則」に基づいていました。君主には快楽を享受する権利があった。フランスの政治における女性は、「コンパーニュ」、つまり遊女または愛人としての役割しか担っていませんでしたが、それは徐々に変わりました。最初の女性国務長官は、第二次世界大戦直前の人民戦線の進歩的な政府に遡ります。戦後も女性大臣が登場し、1991年から1992年にかけて社会主義者のミッテラン大統領の下でエディット・クレッソンが初の女性首相となったが、それでも女性政治家はその地位を得るために何度も戦わなければならない。国民戦線の党首としてのマリーヌ・ルペンの成功は、彼女の選挙公約が物議を醸したとしても、解放の兆しである。
ストロスカーンとフィヨンの問題
伝統的に、フランス政治では私的領域と政治的領域が明確に分離されていましたが、これは現在終わりを迎えています。政治家が政治的利益のために私生活を利用し始めたからだけでなく（サルコジと歌手で社会的スターのカーラ・ブルーニを参照）、倫理規範が変化したためでもある。国民はもはや、政治家が自分の思いどおりに行動できるという古い慣習を受け入れなくなっている。例えば、社会党の代表ドミニク・ストロス＝カーンはセックススキャンダルで倒れたが、昔なら想像もできなかったであろう。そして前回の選挙戦では、フランソワ・フィヨン氏がまだ下院議員だった頃に親類への偽装雇用のせいで予想外の苦戦を強いられた。かつては汚職が蔓延しており、誰もがそれを知っていました。今、政治家がそのせいでトラブルに巻き込まれています。このような変化にもかかわらず、危険な関係の著者は 18 世紀以来の功績は、今日のフランス政治でも多くのことを認識しています。