教皇シクストゥス 4 世は、教皇財務省の資金で売春宿を設立しました。彼はまたローマの売春婦から貢物を受け取り、売春市場の独占者となった。
「たとえそれが神の教えに反するとしても、それによって得られるものが間違っているというわけではありません。売春婦の状態が不名誉なのであり、収入ではない。したがって、教会は彼女の施しを受け入れる完全な権利を持っている、と聖トマス・アクィナスの売春行為からの教会の収入の合法性を主張した。 200年後、キリストの総督の一人は、この言葉をいかに心に留めているかを示しました。
聖トマス・アクィナスは、教会が闘うべきであると思われる慣行に道徳的に同意した。一方で、 教会が淫行を非難することは当たり前のことではないのがずっと前からありました。 。売春は完全に正常なこと、さらには社会が適切に機能するために必要なものとして扱われました。良家の女性や少女を男性の欲望から守るとさえ考えられていました。
法律で許可されている放蕩行為
当時の多くの神学者は女性が夫を説得して売春婦のサービスを求めることはさらに悪ではないと考えました。 アナルセックスやオーラルセックスなど、重大な罪とみなされる性的行為に彼女が同意する場合よりも。さらに、司祭や修道者自身もそのようなサービスを喜んで利用しました。そしてこれは彼によって確立された法律に照らしてです。 416年のコンスタンツ教会会議は、聖職者の手淫を禁じた。彼は、「それが単純で、実際には品位を低下させる生理学的活動であることを知った上でセックスに取り組む」限り、セックスをすることに何の問題もないと考えていた。
シクストゥス 4 世は教皇の財務省とともに売春宿を設立しました。
したがって、教父たちの敬虔な活動が、すぐにヨーロッパでダイナミックに発展する売春宿を勇敢に利用するという手淫との戦いにつながったのも不思議ではありません。どちらも横たわり、そして…聖別されました。修道女が経営する売春宿の存在は秘密ではなかったのです。 。それだけでは十分ではないかのように、衝動と闘う聖職者は一部の修道女による性的奉仕を利用することもできたとペトラルカ自身が嘆いた。一方、1033年、放蕩に没頭した教皇ベネディクト9世は永遠の都にルパナールの設立を許可した。そして教会のすぐ隣にあります。
ピーターの玉座のポン引き
しかし、教会幹部らのこうした努力は、1471 年に会議で選出されたシクストゥス4 世の行動を前にすると見劣りするようです。 。なぜなら、彼は、女性と男性の好色な集団を崇拝しただけでなく、実際にはヨハネ12世やクレメンス6世などの前任者たちと何ら変わらなかったが、この問題ではさらに進んでいたからである。彼は教皇国庫の資金で売春宿を設立しました。 女性職員と男性職員には重税が課せられていた。巡礼者が絶えずローマにやって来たため（テヴェレ川沿いの街に来たのは精神的な栄養のためだけではなかった）、ローマ教皇に莫大な利益をもたらした。
しかし、彼はそこで止まらず、 ローマの他のすべての快楽の家、さらにはギルドに属していない紳士淑女にも貢物を課すよう命じました。 。こうしてポン引きの教皇は売春婦市場の独占者となった。
改革者？
以前は、1414年に貧しい貴族の家に生まれたフランチェスコ・デッラ・ローヴェレがそのような邪悪な職業に従事するという兆候はありませんでした。さらに、彼の卓越した弁論技術は、母親によって送られたフランシスコ会でもすぐに認められました。彼は神学を学ぶよう任命されました。彼の素晴らしい説教と数多くの教義論文のおかげで、彼はすぐに名声と尊敬を獲得しました。
1471 年 8 月 9 日、彼はシクストゥス 4 世として教皇に宣言されました (確かに最小限の過半数の票で)
ドミニコ会との論争の中で将来の教皇は、とりわけマリアとイエスの無原罪懐胎を命じた。 彼は、聖人の誕生は肉体関係のような猥褻な行為によって決まるわけではないと主張した 。フランチェスコによれば、それはやはり性的不道徳行為だったという。たとえそれが配偶者間で起こったとしても。この姿勢により、 彼は誰もが認める道徳の守護者という評判を獲得しました。 。 1471 年 8 月 9 日に彼が（最小限の過半数の票ではあったものの）シクストゥス 4 世として教皇に宣言されたとき、この事実が熱狂的に受け取られたのも不思議ではありません。特に教会の道徳的刷新を求めるサークルにおいてはそうだ。新法王は、自分に課せられた希望に応えたかのように、 いわゆる選挙の降伏文書にも署名しました。 。その中で、彼はエキュメニカル評議会を招集し、縁故主義に終止符を打つことを約束した。
しかし、新法王に対する熱狂的な人々の期待がいかに甘かったかがすぐに明らかになった。実際、例えば教皇就任の最初の数年間、彼はトルコ人に対する十字軍に関する義務を果たそうと努めた。イスラム教徒に対する教皇艦隊の当初の成功は楽観的でさえあった。しかし失敗もあり、サラセン人との戦いにモスクワ大公国を巻き込む試みも失敗に終わると、教皇の十字軍の熱意は明らかに弱まった。その時、彼の頭の中には全く別のことがあったようだ。そしてそれは実際には、約束された評議会や縁故主義との戦いの問題ではありませんでした。
家族、ああ家族…
教会歴史家はしばしば新教皇の誠実さと信仰の強さを強調する。ところで、しかし、彼らは彼が非常に…家族的な男だったということを忘れているようです。彼には十数人のいわゆる甥と甥がいたと疑われている。というのは、 彼らの中には シクストゥス の放蕩の結果、自分の妹とさえも 結ばれる者もいたからです。 。しかし、 当時は道徳の体裁を保つために、 教皇のベッドの子供たちは最も近い親戚に養子にされるのが慣例でした。 。これらの甥のうち6人はすぐに高名な叔父によって枢機卿となり、そのうちの1人は後にユリウス2世として教皇のティアラを受け取ることになる。
シクストゥスは、自分の財産に対する気遣いにおいて、誰にも匹敵するものはいなかったようです。
この特に縁故主義との戦いにおいて、シクストゥスは他の家族のことも気にかけました。彼は彼らをイタリアの最も重要な家族と結婚させました。このようにして、彼は、教皇に関係のある信徒および聖職者の高官によって率いられ、教皇国家から真の君主制を創設するという自身のビジョンを実現したかに見えた。
新しい単語作成者
これらの取り組みには、従来の教会の収入ではカバーできない莫大な費用がかかりました。たとえルパナールの開放と淫行への課税でも十分なキャッシュフローを提供できなかったのです。 。そこでシクストゥスは法王への贈り物の義務を導入した。 ほんの些細な教皇の好意でも受け取ったすべての人によって。
フランシスコ会の富を軽蔑する弟子の監視の下で、 以前は知られていたが現在は完成した教皇の周囲のオフィスを売却する手順が行われました。 。ローマの裕福な家族の代表者にとって、息子たちのキャリアの道を切り開くために支払わない代償はありませんでした。そして、教皇財務省のニーズのためにオフィスが複製され、 正統な処置が行われたことは問題ではありませんでした。 つまり、役人の努力がなければ。このようにして、シクストゥス 4 世は、私たちが好むと好まざるとにかかわらず、数トンの金で財務省を豊かにしただけでなく、 現代の用語「シネキュア」 の語彙も増やしました。 。
収入の多様化
倹約と自分の財産への関心において、シクストゥスは右に出る者がいないように見えました。彼はお金がなくなってしまったかもしれないが、それを稼ぐためのアイデアが尽きたことは一度もない。 淫行と束縛による利益に、すぐに死者への免罪符の販売によるドゥカットが加わりました そして、雷、火事、出産時の死から身を守るため、独占的に生産されていた子羊の置物。彼は一時的に独身の既婚女性を慰める身体的特権の販売も発明しました。 愛人を持つ司祭が支払う料金も同様です。シクストゥスは、相応の対価を支払えば、枢機卿の一人の家族におけるソドミーに躊躇なく同意した。ただし、6月、7月、8月のみ（！）。
シクストゥス 4 世は、特にシスティーナ礼拝堂に資金提供しました
彼の黄金の子牛の追求の頂点は、スペインの異端審問でした。シクストゥスは 1482 年に、隠蔽ユダヤ主義の疑いのあるスペイン支配者の部下（アラゴンのフェルディナンドとカスティーリャのイザベラ）に、残酷な異端審問官の判決に対して控訴する権利を与えた。その活動にはシクストゥスが 4 年前に同意していた。しかし、法王が求めたのは正義感ではなく、上訴人らが支払った多額の金だった。
シクストゥス 4 世の教皇職は世俗的な事柄に支配されていましたが、彼はその精神的な義務を完全に無視したわけではありませんでした。 1475年、彼は聖年の厳粛な祝典を主宰しました。 彼はマリアへの信仰を強く推進しました 彼はローマに新しい教会を設立し、托鉢修道会、特にフランシスコ会を寛大に支援しました。
私の死体を越えて！
しかし、シクストゥスの主な要素は一時的な問題でした。残念なことに、王朝国家を創設しようとする彼らの努力の中で、教皇とその弟子たちはしばしば不必要な武力紛争に巻き込まれました。 1478 年に大きな期待を抱いたシクストゥスはパッツィの陰謀、つまりフィレンツェのクーデターに関与しました。 それは メディチ家の崩壊 をもたらすためでした。 そして市の権力をジローラモ・リアリオ教皇の甥に引き渡す。しかし、この陰謀はうまくいかず、2年に及ぶ戦争を引き起こし、バチカンの国庫に負担をかけるだけとなった。今日までこの紛争の唯一の記念品はスイス衛兵です。 その起源は、教皇軍への地元の志願兵の恒久的募集に関してシクストゥスがヘルヴェティアのいくつかの州の当局と締結した協定に遡ります。
この戦争から具体的な利益が得られなかったため、教皇はすぐに別の戦争を開始することになった。最初はフェラーラとナポリ、次にヴェネツィアであった。ある時点で彼はベネチア人全員を殺害することに対して完全な免罪符を提供したが、今回はさらにひどいことをした。しかし、1484年8月に彼の同意なしに平和条約が締結されたことを知ったとき、彼はそれを認めたくなかった。激怒した彼は、「ヴェネツィアに平和を！私の死体を無視して！」と叫ばなければなりませんでした。 。翌日（8月12日）、この知らせを聞いた後、彼の心は動揺に耐えられなくなり、教皇の願いは満たされました。
それにしてもひどい
富と肉欲の享楽を追求するということは、この点ではかなり自由主義的なローマでも、 シクストゥスはあまり人気がなかったということです。 。当然のことながら、彼の死後、彼のアパートは徹底的に強盗に遭いました。教皇の遺体が横たわっていたベッドや衣装ダンスさえも強盗の犠牲になった。故人は家族、芸術家、科学者たちの悲しみだけを頼りにしていましたが、彼は彼らを一銭も悔やみませんでした。
認めなければならないのはシクストゥス4 世がその経済活動から得た収益の大部分を文化や建築の偉大な作品に捧げたことです。 彼の努力のおかげで、ローマはルネサンスの真珠になりました。ここに当時の巨匠たちが集まりました。 システィーナ礼拝堂 を装飾したボッティチェッリ、ペルジーノ、ピントゥリッキオです。 彼によって設立され、彼の名にちなんで名付けられました。 。教皇は、とりわけ、古代以来永遠の都で最初の橋として今日まで人々の注目を集めているシスト橋（これも彼の名前から来ています）とシスト街道、すなわち城を結ぶ道路の建設に尽力されました。聖ペテロのある聖天使大聖堂。
シクストゥス 4 世の教皇は非常に否定的に評価されています
彼はバチカン図書館の発展に尽力し（その後、図書館のコレクションの最初の完全なリストが編集されました）、古代彫刻のコレクション（有名なオオカミ を含む）を利用できるようにしました。 ）、カピトリーノ美術館が誕生しました。 彼は科学にも配慮しており、解剖を許可していました - 当時としては異常なことです。
間違いなく、文化と科学の発展に対するメリットは、シクストゥス 4 世の教皇職に対する非常に批判的な評価を変えるものではありませんでした。素晴らしい建物、美しい絵画、豊富な書籍コレクションは、ローマ教皇庁の世俗化と道徳的退廃を覆い隠すことはできませんでした。一方、マキアヴェッリはシクストゥス自身について次のように書いている。「この教皇は、自分がどれだけの権力を自由に使えるのか、そして後に間違っていることが判明した事柄がどれだけ教皇の権威の名の下に隠蔽できるのかを初めて証明した。」