19世紀のガリシアでは、領主と司祭が支配し、農民は沈黙して仕えるのみだった。しかし村々は沸騰寸前だった。火種さえあれば、宮殿を焼き払うには十分だった。その火種を用意したのはオーストリア人だった。
19世紀の農民にとって、世界は自分が耕す最後の畑の切れ端で終わっていた。政治に関心はなく、「ポーランド性」などまったく抽象的なものだった。農民の間に民族的自覚は存在しなかった。貴族と教会が、貧者の教育よりも封建的義務の強制に関心を寄せていたからだ。19世紀半ば、農民は教会領と貴族領の双方に奉仕する義務を負っていた。
当時の農民は、支配階層にほぼ完全に依存していた。オーストリア法で禁じられていたにもかかわらず、貴族は農民を鞭打ち、投獄し、拷問することさえできた。 多くが皮を剥がれるような拷問の末に死亡し、その他大勢が健康を害した。
その犠牲者の一人がヤクブ・シェラだ。スマルゾヴァ村の代表として、地主ボグシュ家との紛争で農民の権利を主張した。特権階級は、民衆が権利の尊重を要求することを快く思わなかった。シェラは何度も殴打され、1845年12月には再び逮捕され、身体を損なわされた。
鎖に繋がれ、裸足で下着一枚の姿で教会へ連れて行かれ、中へ入ることを許されなかった。そのような形でミサに参加させられた結果、凍傷と風邪を患い、後の健康を蝕むことになった。
領主の許可なしに村を出られず、実在しない罪でさえ罰せられ殴打される農民たちは、耐え忍ぶ限界に達していた。一方、貴族たちはまたしても愛国的蜂起を画策していた。
農場にいる貴族たち
19世紀半ばのポーランド貴族は、農民や市民階級のニーズを全く理解していなかった。サルマタイズム（貴族的生活様式）が色濃く残り、強大なポーランドという神話的ビジョンと、独立のために戦うロマンチックな憧憬に取り憑かれていた。
フランスに亡命した「大亡命」として知られるポーランド亡命者たちが、次の蜂起の勃発を煽っていた。特に保守的・地主的派閥が貴族を結集させていた。最初は亡命者たちは英雄として歓迎されたが、やがて彼ら自身がその気になり、羽目を外すようになった。
すぐにフランス人たちは、ポーランド貴族の本性——私生児的で冒険家的な性質——を知ることになる。政党間の政治闘争は新聞やビラの紙面を超え、カフェや街路へ溢れ出し、決闘や泥酔した乱闘が繰り広げられるようになった。そんな雰囲気の中、ポーランドの実情をほとんど理解しないまま、蜂起を決行することになったのだ。
プロイセンとオーストリアの情報機関は、計画された蜂起をいち早く察知した。プロイセンが使者や首謀者を逮捕するのみだったのに対し、ウィーンは一網打尽に問題を解決しようと決めた。
オーストリアが仕掛けた火種
ウィーンはガリシアの実態を熟知していた。タルヌフ星osta（星長）ヨーゼフ・ブライネレム・フォン・ヴァラーステルンらから定期的に報告が上がっていた。彼自身、貴族が帝国への抗議運動を準備する役割を認識していたため、農民を扇動し、農奴制廃止によって皇帝が被抑圧者の擁護者として映ることを期待した。しかし真実はいささか異なっていた。
帝国官僚が領主と農民の関係に割って入ったのは、農民の境遇を改善するためというより、より効率的な徴税によって国家収入を増やすためだった。これまで貴族に搾取され欺かれてきた農民たちは、常に彼らの訴えに耳を傾ける帝国官僚こそが真の擁護者だと見なすようになった。 官僚を通じて田舎に届けられた勅令は、慈悲深い殿下が農民臣民を覚えておられることを説いた。農民たちは、村の領主よりも偉大な存在が世の中にいることを理解したのだ。
農民たちの間で、「紳士たちが新しい秩序を導入し、反抗者を殺すつもりだ」という噂が広まり始めた。同時に貴族たちはオーストリアに対抗する準備を進めていた。
最初の流血
1846年2月18日、オーストリアの工作員が農民たちに「貴族が集まって自分たちを虐殺しようとしている」と告げた。斧、鎌、フォークで武装した農民たちは、貴族の館（裁判所）へ向かった。初日だけでタルヌフ市内で144人の遺体が埋葬された。多くがタルヌフ星osta庁舎の前で殺された。死体の方が儲かったのだ。死んだ貴族一人の首につき10ライヒスターラー以上、生きたままではわずか5ライヒスターラーしか支払われなかった。
タルヌフでどんな恐怖が繰り広げられたことか！ 彼らが連行され始めると、町中が怒れる武装した農民で溢れかえった。全員がサーカスの前で放り出された。まだ生きている者は、騎兵たちが銃床で撲殺した。農民たちは傷口をフォークでえぐり、タルヌフの群衆は絶望の淵でそれを見守るしかなかった。
ロメール伯母アンヌシアが司教のもとへ駆けつけ、神と人の権利へのこの恐るべき冒涜に対し、神の僕として抵抗するよう強く迫らなければ、司教も虐殺されていただろう。司教は星ostaのもとへ行き、セルヴォツキ神父が演説で民衆を制止しようとしたが、即座に逮捕された —— エマ・ストヨフスカの回想より。
タルヌフの病院には多くの負傷者が運び込まれた。しかし誰も彼らを真剣に気にかけなかった。
（中略）七つの部屋に数十人の負傷者が横たわっていた。その光景は恐ろしく、頭蓋骨が割れ、肋骨や手足が折れ、目が飛び出し、顎も鼻もない者たちが、急いで運び込まれ、うわ言を呟いていた。それをジミンコフスキとトロヤノフスキといった化け物のような男たちが、鉛筆を手に言葉を拾い、不利な証拠として書き留めるのを大喜びで眺めていた。
2月20日、長年にわたりシェラを圧迫してきたニコデムスとウィクトリン・ボグシュが、シェラの手によって殺された。
グドフの戦い
ボグシュ一家が殺されて五日後、貴族たちはクラクフからヴィエリチカを経てグドフへ移動した。途中、ロマン・プラツキ率いる第一騎兵部隊が農民の一団を捕らえ尋問した。指揮官は日誌にこう記している。
農民たちが貴族に対して行った略奪と殺戮は、彼らへの嫌悪や復讐心からではなく、ニェポウォミツェ郡長とボフニア星ostaからの書面命令によるものだった。貴族を生死を問わず連れてこい、一人につき12ライヒスターラーの銀を支払うと。
グドフに到着すると、貴族たちは酒を酌み交わし宴を開いた。翌2月26日、オーストリアのシュヴァル・レジェ（軽騎兵）と農民たちが街に現れた。蜂起軍指揮官スホジェフスキはグドフで戦うつ毛などなく、そんなに早く遭遇するとは思っていなかったという。（中略）街ではコサック（注：鎌を持った農民兵）が泥酔しており、スホジェフスキは数人の貴族と近くのマノアへ軽食を取りに行き、戦場に姿を現さなかったとも言われている。
一方、騎兵と農民たちは墓地の壁に隠れていた蜂起軍を追い詰めた。後のズヴィェルジニェツ村長ミハウ・ウィサコフスキはこう回想している。
（中略）そして農民たちが、狼のように吠えながら、私たちを仕留め剥ぎ取らんと襲いかかってきた。その時、将校が数人の歩兵を連れて駆けつけ、私たちを迫り来る死から守ってくれた。服を引き裂かれ、腰まで血まみれで、同時に降り出した土砂降りの雨の中、私は温かい助けと正気を取り戻した。（中略）その日の午後、ヴィエリチカへ連行され、靴を脱がされ、ニシンのように詰め込まれて市の地下牢に放り込まれた。48時間、パン一切れも藁一本も与えられなかった。
蜂起軍154人が死亡、59人が捕虜となった。オーストリア軍と農民側に死者はゼロ。蜂起軍は泥酔していたため、馬一頭をかすめた程度だった……
蜂起の崩壊と「ラバツィア（大虐殺）」
グドフの戦いで蜂起は崩壊した。こうして農民たちは帝国官僚にとって不要になった。軍が徐々に鎮静化を図り始めた。シェラはタルヌフで抑留され、やがてルーマニアのブコビナに30モルゲン（約17ヘクタール）の農地を与えられた。一種の流刑だったが、彼はついに自由の身となった。
五週間にわたる「ラバツィア（大虐殺）」で、農民たちは500軒以上のマノアと十数軒の教会・司祭館を略奪し、1,200〜3,000人が死亡した。 主に地主、管理人、裁判所職員、数十人の司祭が犠牲となった。農民たちはユダヤ人、帝国官僚、教師は見逃した。
「ラバツィア」は多くの点で未完に終わった。二年後に農民は解放されたが、完全な平等には程遠かった。しかし、この事件は文化と経済に永続的な傷跡を残した。貴族たちは衝撃を受けた。農民の残虐さゆえだけでなく、首に懸けられた懸賞金の存在ゆえでもあった。地主たちは、自分たちが村人들을限界まで追い詰めていたことに気づかなかった。
貴族たちによって「農民反乱」と呼ばれたこの事件は、回想録では「靴（注：農民の履物を指す蔑称）」と、臣下が主人に刃向かった驚きとして語られることが多い。これらの出来事は数十年にわたりガリシアの政治を規定し、農民の連帯意識を強め、民族的志向を目覚めさせた。ガリシアが19世紀後半から20世紀初頭にかけて農民政治運動の中心地となったのは偶然ではない。
参考文献
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- Kieniewicz S., Ruch chłopski w Galicji w 1846 r., Wrocław 1951.
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- Szubert T., Kilka faktów z życia Jakuba Szeli, "Kwartalnik Historyczny", 3/2013.
- Wielgosz P., Pięćset lat obozu. Ojczyzna-pańszczyzna, "Przekrój", czerwiec 2012.