彼らは白昼、騒がしい場所で殺人を行いました。彼らは湾曲したナイフ、いわゆるシカで犠牲者を殺害しました。結局、彼らは気づかれずに去ってしまいました。それがシカリアンのやり方だった。
ヘロデ大王の死後、ローマに従属するユダヤ人の地では緊張が高まった。最終的に、ユダヤはローマの属州に変わりました。乗員への抵抗が大きくなった。ポンテオ・ピラトの総督の時代にも、エルサレムでは流血の弾圧された反乱があった。国家は国内紛争によって引き裂かれた。彼らはまた、経済的大惨事（西暦40年の飢餓を含む）にも見舞われました。 66年、カイサリアでの暴動の後、 歴史家ヨセフス・ フラウィウスはこれをユダヤ戦争と呼んだ反乱が勃発しました。 。反乱軍は当初非常に成功しました。反乱鎮圧のために派遣されたシリアから派遣された第12軍団は大きな損失を被った。 6,000人もの軍団兵が殺害された。反乱軍は軍団のイヌワシも捕獲した。
ローマ軍団兵 - 大量虐殺
1年後、ローマは執政官ティトゥス・フラウィウスの指揮下、第13軍団をガリラヤに派遣した。占領者たちはジョトパタ要塞の守備隊に対して血なまぐさい仕打ちを行った。 彼らは47日間英雄的に身を守りました。 (彼らはヨセフス・フラウィウスによって指揮されました。後に - ウェスパシアヌス皇帝によって無罪となり - 彼はローマ市民としてユダヤ戦争の歴史を説明しました)。しかし、最終的には定期的な包囲とカタパルト射撃の結果、要塞は破壊されました。ローマ人は裏切り者の助けを借りて都市に侵入した。彼らは民間人を虐殺した。 4万人が死亡した。
戦争のその後のエピソードは、軍団兵による同様に残忍な虐殺によって特徴付けられましたが、反乱軍の抵抗によっても特徴付けられました。 68年、ローマ人はガマル要塞を占領しました。包囲は7ヶ月続いた。軍団兵たちは一度は建物の奥まで侵入することに成功したが、激しい市街戦の末に撤退を余儀なくされた。結局、人的損失により抵抗力は弱まった。ガマラ勝利後は 5,000 人 もの人が集まりました。 - 住民と狂信者（国家主義者、反ローマ反乱党） が自殺を決意した。 丘から崖に飛び込むことによって。
西暦 70 年にローマ人がエルサレムを占領しました。
西暦 70 年にローマ人がエルサレムを占領しました。タキトゥスによれば包囲された都市では60万人もの死者が出たという。人々。 ローマ軍の封鎖の結果、大部分が餓死した。 疲れきった女性や子供を含む人々が路上で亡くなっていました 。食料を求めて突破して軍団兵の手に落ちた者たちは十字架につけられた。エルサレム神殿は略奪され、焼かれた。
反乱の残忍な鎮定の最後の行為は、死海のそばのユダヤ砂漠の端にある高原の頂上にある強力な要塞であるマサダの陥落でした。マサダは5,000人に包囲されながら73歳まで防衛した。軍団兵と9000人。奴隷たち。中には1,000人の守備陣がいた。これ以上の抵抗は無益であると考え、防衛司令官エルジア・ベン・ジェイルは劇的な決断を下した。彼は壁の中に閉じ込められた人々を全員集団自殺させた。夫たちは妻と子供たちを殺し、その後自分たちも任命された狂信徒たちに殺されることになっていた。下水道に隠れていた少数の人だけがマスカラから生き残った。それはユダヤ人の反乱の最終的な終わりでした。
裏切り者のシカ
エルジア・ベン・ジェイルはシェイカーでした。彼は狂信者の中で最も急進的な派閥に属していた。この政治武装集団はあらゆる手段を使ってローマの支配を打ち破ろうとした。狂信者たちは政治的見解と宗教的見解を組み合わせていました。彼らはローマへの服従を受け入れる者は唯一の神を否定することになると認識しました。 。彼らはまた、自分たちの闘争によってユダヤ人を苦しみから解放する救世主の到来を早めることができると信じていた。シカリウスはゼロック党の偽装武装部隊でした。当時のユダヤ人たちはローマに対する態度の問題で激しく意見が分かれていたことも付け加えておきたい。帝国への服従は、エルサレム神殿の貴族と司祭の周りに集まったサドカイ派によって受け入れられました。彼らは社会のギリシャ化にも抵抗しませんでした。
写真:Francesco Hayez / パブリックドメイン。狂信者たちは政治的見解と宗教的見解を組み合わせていました。彼らは、ローマへの服従を受け入れる者は誰でも、唯一の神を否定していることを認識していました。
シカリア人は外国の影響に反対した。エルサレム包囲中、彼らはファニ神殿の祭司長を選出したが、その祭司長は祭司カーストとはまったく関係のない石工だった。裏切り者とみなされた人々に対する彼らの過激主義は、通常、殺人の形をとりました。 暗殺者のトレードマークはシカ、つまり彼らが犠牲者を殺すために使用した湾曲した短剣でした。反乱軍の司令官からローマ市民になり、自身も裏切り者とみなされていたヨセフス・フラビウスは、シカリア人の戦い方について次のように書いています。
<ブロック引用>彼らは白昼、都市の中心部で人々を殺害した。彼らは群衆に混じり、特に休暇中はローブの下に小さな短剣を隠し、敵に向かって疾走した。彼らが死亡すると、殺人者たちは警戒する群衆に加わり、疑いを持たれず、まったく発見されることはありませんでした。
史上初のテロリスト
フラウィウスは暗殺者たちの偽善と誤った動機を非難します。
<ブロック引用>というのは当時、シカリア人はローマ人に服従する者たちに対して団結したからである。彼らは彼らをまるで敵のように扱い、彼らの財産を略奪したり誘拐したり、家に火を放ったりしました。 彼らは、彼らは、ユダヤ人が多くの戦いを戦って獲得した自由を恥ずべきことに放棄し、ローマ人による奴隷制のくびきに自発的に首をかがめたのだから、よそ者と何ら変わらない、と述べた。しかし、これらの演説は、彼らの行為によって証明されているように、彼らがその残酷さと貪欲さを隠したいベールとして機能することだけを意図していました。シカリア人の特別な残虐行為の犠牲となったのは、彼らとともに反乱を起こし、ローマ人と戦争を行った人々だったからです。
この歴史家は、協力の非難を「浄化」するような方法で書いたのだろうか？それは分かりません。確かに、暴力を使用する他の過激な組織と同様に、シカリアンの階級にも「腐った果実」、つまり満足や利益のために人を殺す人々が存在しなければなりませんでした。物質的な利点。
時には、その戦闘方法から、彼らは史上初のテロリストと呼ばれることもあります。
戦闘方法のせいで、 シカリア人は史上初のテロリストと呼ばれることもあります。 。突飛ではあるものの、キャッチーなスローガンです。古代世界にはテロリズムの概念はなく、政治的または武力闘争の手段としての暗殺はユダヤ戦争のずっと前から存在していました。結局のところ、 シカリア人は特殊な殺人者グループというよりも反乱軍だったのです。 。プロの暗殺者に関する同じ誤った神話は、1000 年以上後のイスラム暗殺者 (ニザリ人) にも当てはまりました。実際、彼らは訓練された「殺人機械」というよりむしろドアマンのグループであり、彼らの行動はしばしば爆撃機の死で終わることが多かった。
ポーランドの歴史には、古代のシカリアンの活動と非常によく似た暗殺のエピソードがあることを付け加えておく価値があります。一月蜂起中、ワルシャワやその他の中心地では短剣が活動し、暴力行為によって帝政ロシア政権の協力者を慎重に殺害した。