ポーランド軍団に徴兵され、後にポーランド軍に徴兵されたとき、有能な農民は「徴兵」されないように納屋や森に隠れました。なぜ？
ロジュノヴィツェ教区は小さく、村は 4 つだけです。 (...) 1914 年に第一次世界大戦が勃発したとき、... 2 人の農民の息子がユゼフ ピウスツキのポーランド軍団に志願しました。 1920年、別の志願兵がポーランド軍に入隊した。これは 帽子に鷲のマークを付けた兵士たちが田舎でどれほど不信感を抱いていたか を考えると、実に大きな数字です。 。ガリシアではポーランド議会よりもずっと良かった。昔ながらの農民は不信感があり、国家意識がほとんどなく、皇帝に忠実でした。そしてもう一つ、彼らは教会で司祭の言うことを聞きましたが、 彼らのほとんどが軍団に反対していました。なぜなら彼らは軍団を「国家活動」ではなく「悪魔の化身」 と結びつけていたからです。 - 社会主義 (…)。
皇帝アレクサンドル 2 世 - 農民の後援者
恐怖の恐怖ですが、教会の代表者と農民自身の両方の場合、それはここでの決定的な要因ではありませんでした。軍団兵たちは、ポーランド人にとって最も重要な聖域であるヤスナ・グラでの部隊編成に対する前者の態度を痛感した。ヴワディスワフ・ベリナ＝プラジュモフスキの騎兵中隊は、1914 年 11 月 2 日にチェンストホヴァに立ち寄りました。もちろん、ウーランたちは直ちにヤスナ・グラ修道院の門に向かい、ポーランド女王に頭を下げました。残念ながら、彼らは大きな失望を経験しました。パウロ教父たちは奇跡の像を公開することを拒否し、チェンストホヴァの聖母礼拝堂の鉄格子さえ開けませんでした（...）。
皇帝アレクサンドル2世は農民の最大の恩人であり、「くびきからの解放者」でした - もちろんポーランド人です。
もし当時でさえ知識階級の間で、あるいはより広く言えば紳士階級の間で、ピウスツキの軍団についてそのような分裂と疑念があったとしたら、 ではその中で文盲が大部分を占めていた農民についてはどう言うべきなのかということだ。 。そして、ポーランド議会の農民の子供たちがポーランド語で読むように教えられたとしたら、それは入門書からのものであり、その断片はヤクブ・ボイコの日記に書かれていました。
<ブロック引用>天には神、地上には皇帝。神がなければ世界は成り立ちませんし、カーラがなければ地球は統治できません。空には一つの太陽が輝き、地上にはロシア皇帝が輝いている。神への祈りと皇帝への奉仕は失われません。ツァーリがなければ、未亡人の土地（…）。
前述の読書では皇帝アレクサンドル2世は農民の最大の恩人であり、「くびきからの解放者」でした - もちろんポーランド人です。 。ポーランド議会に参加したポーランド軍団は、大多数の農民によって中央諸国、つまり何よりもドイツの軍隊の不可欠な部分であると考えられており、ドイツはすべて悪でした。
軍団兵の残虐行為
占領地でドイツ兵が犯した残虐行為に関する話が村々で広まった。こうした懸念は、ロシアに期待を寄せる政治的潮流の支持者だけでなく、公式報道機関によっても煽られた。同時に、帝国陸軍に対する態度はより中立的でした。農民たちはオーストリア人やハンガリー人のことをあまり知りませんでした。しかし、たとえドイツ占領者の描写が誇張されていたとしても、その多くはポーランド議会の会議後に確認されたため、それらはすぐにドイツ人についてと同じくらい悪いものになりました。
その日の順序は徴用、強盗、残忍な扱い、 さまざまな行為の強制でした。 - 潜水艦を馬車に与えることから、労働者のチームに募集することまで。これらの弾圧は、ドイツ軍とオーストリア・ハンガリー軍の両方のすべての部隊によって平等に適用され、軍団も同様に適用されることがよくありました。
この文章は、ピョートル・コルチンスキの著書『忘れられたもの』からの抜粋です。ポーランド軍の農民』は、ズナック・ホリゾント出版社から出版されたばかりです。
したがって、田舎での最高国家委員会の後援による軍団の募集キャンペーンが、せいぜい無関心と不信で迎えられ、時には本当のパニックを引き起こしたことは驚くべきことではありません（...）。 オパトゥフの新兵募集担当官、タデウシュ・レーガーは報告書の中で、「私たちが姿を現すところはどこでも、特にポビアトの南部やシフィエントクシスキエ山脈の近くでは、叫び声が聞こえます。人々が逃げ出す - 軍団は」と報告した。行きます！ ” 。 あるいは、さらに悪かった。国家最高委員会のメンバーであるヤン・フプカは次のように書いている。「そして、農民の口から次のような声がよく聞かれます。« おい、ポールさん、このワシを外さなければならない。なぜなら、私たちのワシが戻ってくるとき、それはそうなるだろうから」悪い »」。 「私たち」、つまりロシアの兵士です。
「ソシャウ」 ピウスツキ
この態度を変えるには時間と多くの努力が必要でした。これは遅かったが、提示された事実を考えると驚くべきことではないが、文盲と貧困の蔓延によりそれは容易ではなかった。この点では、ガリシア州のほうが若干ましでした。なぜなら、ガリシア州の自治権により、地方でのより広範な教育活動が可能になり、民衆運動がすでに確立されていたからです。しかし、 それでも多くの農民は自分たちを「帝国」または「地元」と呼び、 軍団への徴兵には無関心でした。 。
さらに、多くの司祭は軍団に対して否定的な態度を示しており、非常線の向こう側の同僚も同様であった。これは、例えば、後に将軍となり、第二ポーランド共和国の山岳部隊の創始者となったアンジェイ・ガリツァが、ポドハレで高地住民を軍団に勧誘した際に、ピウスツキの「社会」に敵対する聖職者たちとの冒険を語ったことで証明されている。もちろん、特に若い司祭の中には、前述の第2旅団の牧師レンチョフスキ神父、第1旅団のユゼフ・パナシュ司祭やスタニスワフ・ジトキェヴィチ司祭など、灰色のライフル銃の制服を愛好する人も多かった。
ガリシアの田舎での徴兵の有効性についても同じことが言えます - 軍団の扇動は戦士を夢見る少数の若者に最も頻繁に向けられました 田舎の停滞した日常から抜け出す。それは飢えと見通しの欠如によって特徴付けられました。なぜなら、遺産の一部を切り取り、その上にある植物を一生続けることをそのように見なすことはできないからです。軍団のワシのような不確実な兆候の下でさえ、戦争に行く方が良かった...しかし、保守的な田舎の環境にはそのような「狂った人々」はほとんどなく、「主人と戦争に行った」人々の記憶を育んでいました。終わりは悪かったです」(...)
ポーランド農奴軍
歴史家は一般に、1918年のポーランド国家の再生に対する村の態度を「待ち望んでいた」と表現している。その下には何があるのでしょうか？まず第一に、未知のものへの恐怖、あるいはさらに悪いことに、よく知られているものの、農民と今でも悪い関係にあることです。ポーランド当局によって農奴制が田舎に戻るという噂も珍しくなかったのです。 。 「神は私たちに自由な祖国を与えてくださるだろう」と喜んでいた人々は、村の愚か者のように扱われました。
戦後、新しい「ポーランド、つまりあなたのもの」当局は何を提供したのでしょうか？もっと戦争と徴兵を！
1919 年の初期にはすでに懐かしさを感じながら、「農民を搾取と貧困から守る」 という「善良な皇帝」 の統治がありました。 。そして、戦後、新しい「ポーランド、つまりあなたのもの」当局は何を提供したのでしょうか？もっと戦争と徴兵を！したがって、村々が農民を募集している役人にはよく知られている、「決して待てない！」という叫び声で満ちていたのも不思議ではない。
新生ポーランド軍の最高司令部もこうした感情を認識しており、徴兵の実施方法をめぐって内部で対立さえあった。 ユゼフ・ピウスツキはこの点で軍団の不幸な経験を思い出し、 志願兵への入隊を選択した 。一方、参謀総長のタデウシュ・ロズワドフスキ将軍は、出身国の帝国陸軍と同様に一般徴兵と強制徴兵に焦点を当てた。この論争はロズワドフスキー氏の辞任で終結した。
軍隊は志願兵に基づいて構築されましたが、出来事の発展によりこれがすぐに検証され、ロズワドフスキーが提案した方法に戻る必要があることが判明しました。 1919年に始まった労農赤軍との対立は、ポーランド軍にも大衆、つまり農民としての性格を獲得することを要求した。軍隊への強制徴兵は、若い国家の存続のために不可避かつ必要なものとなり、これは主に田舎での侵略者に対する抵抗を高めることに関連していました(...)。
ぼろぼろの軍隊
プロパガンダ ポスターのスローガン: 「彼は鎌を取り、鋤を投げ、戦わなければならない、それはそのようなものです」 それで、それは前述の感嘆詞「決して来ないでください！」を抑圧しましたが、もちろん完全にではありません。なぜなら「それはこのように起こった」という声明の中にさえ、農民の運命の宿命論が隠されていたからです。
国家意識の欠如とは別に、軍の階級から集結するもっと平凡な理由もありました。一般に信じられていることに反して、その食料の状況は敵の状況とそれほど変わりませんでした。 前線の両側で、兵士たちは裸足でボロ布を着て、紐でライフルを持ちながら戦った さらに悪いことに、空腹で発疹チフスによって痩せています。それは、ポーランド・ボリシェヴィキ戦争退役軍人スタニスワフ・レンベク氏の著書「現場で 」ではっきりと示されました。 、これはポーランド文学の中で最も偉大な戦争小説の一つであるだけでなく、時代の証言としても扱うことができます（...）。
この状況により、ポーランド軍は大衆、つまり農民の性格も獲得する必要があった。
スタニスワフ・レンベクは、1920 年春のポーランド軍の問題点、つまり 裸足で空腹の軍隊、しばしば士官による無能な指揮 を正確かつ生き生きと描写しました。 、共産主義のプロパガンダの影響を受けやすく、何よりも常に後退して失敗します。当時、脱走は非常に一般的だったので、それらは冷笑的に「ポーランドの休日」と呼ばれるようになりました。
1920 年 8 月、ポーランド軍では赤軍で使用されたのと同様の方法でこの問題を解決する取り組みが行われました。戦列の隊列の後ろには、無防備な「弾丸」を備えたバリアユニットがありました。簡易裁判所は捕らえた脱走兵に死刑判決を言い渡し、憲兵はただちに死刑を執行した。 「不確実要素」は強制収容所に閉じ込められた。しかし、前述したように、占領地における赤軍とチェキストの犯罪に関するニュースは、軍隊に入隊し、軍隊に留まり続けるための最も効果的な励ましとなった。
出典:
この文章は、ズナク・ホリゾント出版社から発売されたばかりのピョートル・コルチンスキ著「忘れられた。ポーランド軍の農民」からの抜粋です。