歴史物語

ウラジーミル・プーチン氏が語るロシア世界

先週、プーチン大統領が自身の歴史観を信じていることが明らかになった。プーチンの歴史的ビジョンとは何ですか、何が真実で何が真実ではないのか、そしてなぜこれが彼の目には戦争を正当化するほど根深いものなのでしょうか?

2021年7月、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は「ロシア人とウクライナ人の歴史的統一について」と題する長文の記事をクレムリンのウェブサイトに掲載した。記事の中でプーチン大統領は、ロシアとウクライナは一つの共同体を形成していると説明している。近年、「同じ歴史的・精神的空間の二つの部分の間に」壁が建てられていることが彼を苦しめている。彼はまた、独立国としてのウクライナがソ連創設時に犯した歴史的間違いであることを明らかにしている。プーチン大統領によれば、西側諸国もこれを悪辣な分断統治政策で利用してきたという。これは、とりわけ、「国家主義者とナチスの感情」を煽り、ロシア語と宗教を抑圧することによって行われました。

アメリカの歴史家でジャーナリストのアン・アップルバウム氏は7月31日、「プーチン大統領のこの記事を見た人はいるだろうか?これは現在、すべてのロシア兵士の必読書となっている。そして事実上、ロシアによるウクライナ侵攻の発表だ」とツイートした。アップルバウムのツイートに対する反応は辞任した。もちろん歴史的なナンセンスだが、プーチン大統領の記事は、たとえそれが不吉であっても、発表された侵略の悲劇の中でも西側のニュースにはならなかった。

先週、プーチン大統領が自身の歴史観を信じていることが明らかになった。彼はロシアとウクライナが一緒に属すると固く信じている。ウクライナは独立国として存在すべきではない。そして、それを正さなければならないのは彼だということ。プーチンの歴史的ビジョンとは何ですか、何が真実で何が真実ではないのか、そしてなぜこれが彼の目には戦争を正当化するほど根深いものなのでしょうか?

キエフラッシュ

ロシアとウクライナは長く絡み合った歴史を共有しています。その起源はキエフ市周辺地域にあります。この地域は、中世初期に北から大河を下ってきたスカンジナビアのヴァイキングによって植民地化され、緩やかに統一されました。この人々は「ラッシュ」として知られるようになりました。しかし、プーチン大統領が記事の中で「歴史的・精神的空間」と呼ぶものの本当の共同の歴史は988年に始まる。その後、キエフ帝国の統治者ウラジーミル1世(スカンジナビアのヴァルデマールからのヴォロディミル)「大王」が改宗した。キリスト教。彼はクリミア半島でケルソネ語の洗礼を受けます。ウラジーミルはキエフ帝国をキリスト教文化の繁栄に導きました。

最盛期には、キエフ帝国は黒海から現在のサンクトペテルブルクまで広がっていました。 1240年、キエフの国と都市は、チンギス・ハーンのモンゴル騎兵である黄金の大群によって制圧されました。この物語にとって重要なのは、キエフ陥落後、キリスト教会の本拠地が北に移されたことである。まず1299年に豊かな町ウラジーミルへ、そしてそのすぐ後の1325年に同名の公国の首都モスクワへ。当時のモスクワはまだ小さかった。しかし、モンゴルの君主たちと手を組むことで、劣勢な立場を巧みに利用した。イヴァン大公イヴァン 3 世は急速にモスクワの領土を拡大し、1471 年に黄金の大群と決別しました。

帝国の正当性

1500年頃、モスクワはすでに広大な領土を持つ強力な独立公国でした。そしてローマから離脱して独立の道を歩み始めたロシア正教会の本拠地もあった。強い国家、広大な領土、そして普遍的な信念。それはロシアの支配者たちに古いローマ帝国を思い出させた。この考えは、モスクワがローマそのものと、1453年にオスマン・トルコによって征服されたコンスタンティノープルに次ぐ「第3のローマ」になるという考えを発展させた。ローマ帝国を継続すべきであるという考えは、以前はカール大帝の権力を正当化するものとみなされていた。そして神聖ローマ帝国の。今、モスクワ人はそれを自分たちの帝国の正統性として持ち出して逃げた。イワン 4 世は 1547 年にツァーリに戴冠しました。この言葉はシーザーから直接来ており、皇帝を意味します。

ロシア正教会の起源がキエフであることは重要です。ウラジーミル1世が洗礼を受けた国であり、ロシア人の発祥の地。しかし、その揺りかごはモスクワに力強く生き続けている。黄金の大群によって征服されることはなく、決して征服されることのない領域。これはロシア世界の歴史的核心概念であるルースキー・ミール(ミールという言葉は「世界」と「平和」の両方を意味する)である。これが、プーチン大統領が、モスクワだけがリーダーとなり得る「歴史的・精神的空間」について意味していることだ。ルースキー ミールは、プーチン大統領が設立した文化政治財団の名前でもあります。

18世紀にポーランド・リトアニア王国からウクライナの中核諸国を征服することに成功したのはエカチェリーナ2世でした。プーチン大統領は記事の中で「解放戦争」について述べ、キエフの住民は「主要なロシア正教の人々と再会した」と述べている。 20世紀初頭の最盛期には、ロシア帝国にはウクライナとベラルーシだけでなく、バ​​ルト三国、ポーランドの大部分、コーカサスも含まれていました。言語はロシア語が主流であり、信仰はロシア正教会でした。他の言語や信念は二流でした。

国民文化の祭典

プーチン大統領がソ連建国の際に共産主義者が犯した「間違い」と信じていることを理解するために、第一次世界大戦と1917年のロシア革命に飛びます。革命後、新しい共産主義政府はロシアをドイツとの戦争からできるだけ早く撤退させたいと考えた。政府首脳らは、ロシアがバルト三国と現在のウクライナの大部分を含む広大な土地を失うことを規定した屈辱的なブレスト・リトフスク和平条件に同意した。ウクライナ民族主義者は 1917 年から 1921 年にかけてウクライナ国家を設立しようとさまざまな試みをしましたが、最終的にはウクライナはソ連に併合されました。

ロシアで最も重要な革命家ウラジーミル・レーニンは、時代の申し子でした。彼は、ロシア帝国で台頭しつつある民族運動が既存の秩序を打破するための有用なツールであると見ていた。しかしレーニンは、第一次世界大戦後、オーストリア・ハンガリーのような多民族国家が砂上の楼閣のように崩壊した様子も見ていた。だからこそ彼は、戦後世界の基本原則であるすべての民族の自決権に沿って進むことを独自の方法で決意したのです。若いソ連は積極的な非ロシア化政策に乗り出した。すべての民族グループに独自の共和国が与えられました。民族住民は統治に積極的に関与しました。例えば、ウクライナ・ソビエト共和国の学校では、ウクライナの言語と文化に大きな注意が払われました。国民の習慣は共産主義のソースで満たされていました。このKorenizatsiya (「強制移住」) 計画により、ソ連は一方では民族主義的な傾向に対処し、他方では共和国が真の自治を獲得するのを阻止したいと考えていました。

ウクライナのような文化をロシア世界の一部にするのではなく、称賛すること。ソビエトの諸共和国は真の独立国家ではなかったという事実にもかかわらず、ロシア帝国との対照はこれ以上に大きいものはありません。したがって、プーチン大統領によれば、ロシア、ウクライナ、ベラルーシの区別は、このソ連の政策の結果にすぎないという。なぜなら、彼らは一つであり、同じロシア世界に属しているからです。複雑な歴史を簡単に見ることができます。彼は、根深いウクライナの言語と文化、そして何よりも自由なヨーロッパの国として存続するというウクライナ自身の選択を完全に無視しています。

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刑務所のよう

プーチン大統領のロシア世界は、かなり説得力があり、柔軟性に欠ける概念だ。彼の見解では、それは言語、宗教、歴史によって決定されます。そしてそれは刑務所のようなものです。モスクワは、初代ツァーリの時代から自らをロシア世界の守護者だとみなしてきた。プーチン大統領によれば、ある国がその国に属している場合、その国が離脱するという選択を単純に認めるわけではないという。全体として、これは教会と国家の統一、文化的政治的影響圏、権力政治に関する歴史的な議論であり、民主主義の基本的価値観の観点からするとかなり時代遅れです。

そしてその世界はロシア、ウクライナ、ベラルーシに限定されません。グルジアやバルト三国などの旧ソ連諸国も含まれる。ウクライナは2014年の革命以来ファシストとナチス政府の手に渡っているため、プーチン大統領は侵略後他の旧ソ連諸国を安心させた。この政府は外国主導であり、定期的に国内のロシア系住民を爆撃しているとプーチン大統領は語った。彼は、ウクライナ東部で彼自身が始めた戦争について言及しています。

かつてこのグループに属していた多くの国は、現在 EU および NATO の加盟国です。プーチン大統領はこれに満足していないと何年も言い続けている。こうした警告は西側諸国によって常に無視されてきた。戦後のヨーロッパでは、別の原則が適用されます。各国が進むべき道を自ら選択できるという原則。しかし、プーチン大統領は当分の間、ロシア世界の揺りかごの喪失を許さないだろう。