ナチスドイツにおける優生学と人種理論

ナチスのイデオロギーは優生学に人種的純粋さの要素を加え、排除をはるかに超えました。ナチスは、この忌まわしいイデオロギーに基づいて、強制収容所で何百万人もの人々、そのほとんどがユダヤ人を犠牲者にしました。

1923年、ヒトラーが大反逆罪で1年間投獄されていたとき、ドイツの人類学の本で人種の純粋さの概念について読みました。米国の厳格な断種法と、英独作家ヒューストン・チェンバレンの反ユダヤ主義的人種イデオロギーに部分的に影響を受けた『我が闘争』（1925年）には、優生学と人種衛生に関する広範な章が含まれている。高度に反ユダヤ主義的なバルト三国移民のアルフレッド・エルンスト・ローゼンバーグは、ナチスのイデオロギーに関する一般的な記述の筆頭著者となった。これにより、これまで兵士としてドイツを守ったり、医師、学者、芸術家として社会の建設に貢献してきたユダヤ人が、「社会の底辺にある卑劣な人種」というレッテルを貼られることになった。

1933年にヒトラーが権力を掌握し、帝国首相に就任した直後、公共の場に「ユダヤ人立入禁止」の最初の標識が現れた。その後すぐに、子孫の遺伝性疾患の予防に関する法律が公布されました。この研究では、遺伝性であるため望ましくない9つの疾患、すなわち認知症、統合失調症、てんかん、遺伝性失明、遺伝性難聴、ハンチントン病、躁うつ病、重度の先天性欠損症、遺伝性アルコール依存症を定義しました。この法律に基づいて、1935 年から 1940 年にかけてナチスドイツでは、これらの症状を保っているとされる 50 万人以上の人々が強制的に不妊手術を受けました。

1935 年、「ドイツの血の保護に関する法律」または「ニュルンベルク人種法」の導入により、ドイツの優生学政策は明らかに人種的なものになりました。それらの法律の最初のものであるバーガーウェット帝国は、国民であるアーリア人のみが帝国になれると規定した。ユダヤ人は公民権の多くを剥奪されました。政府に勤務するユダヤ人は公職から外され、ユダヤ人起業家がドイツ人女性を雇用することは禁止された。この法律の主な目的は、誰がドイツ人で誰がそうでないかを決定することでした。祖父母が 3 人または 4 人いる人はドイツ人です。 2つ持っている人は混血であり、祖父母がドイツ人ではない人はもはやドイツ人とは見なされませんでした。誰がユダヤ人であるかを示す長いリストがありました。そうすることで、ドイツ人は厳格なユダヤ人の「ラビの母の血統」から逸脱しました。

第二法は「ドイツの血とドイツの名誉を守るため」で、ユダヤ人が非ユダヤ系ドイツ人と結婚することを禁じた。ユダヤ人と非ユダヤ人との性交渉も禁止された。異人種間の結婚は「アーリア人種」の血の純度に影響を与えるでしょう。

第三の法則は「遺伝子の健康を守る」というものだった。ナチスの哲学によれば、ゲルマン民族は純粋であり続けなければなりませんでした。これを確実にするために、結婚を希望するカップルは健康診断を受けることが義務付けられ、その検査で医師は遺伝的に「適した子供」を産む能力があるかどうかを判断した。とりわけ、パートナーのどちらかが性病、てんかん発作、または精神薄弱を患っている場合、結婚は禁止されました。

学術優生学

ナチスドイツにおける優生学研究の学術センターは大学研究所、エルビオロジー・アンド・ラッセン衛生学でした。フランクフルト・アム・マインにある。その創設者兼ディレクターは、遺伝子研究分野の第一人者であるオトマール・フライヘル・フォン・フェルシューアでした。これを認めて、フォン・フェルシューアは王立協会に招待されました。。 1939年にロンドンで講演する。彼の講演のタイトルは次のとおりでした:フランシスゴルトンの時代から現在までの双子の研究 .

1934 年、当時 23 歳のジョセフメンゲレは、フォンフェルシューア大学の研究助手および博士課程の学生になりました。 1936 年に昇進した後、彼は親衛隊の一員となり、兵役に就きました。 1940 年、メンゲレはドイツ国防軍に徴兵され、武装親衛隊への参加を志願しました。彼はロシアの前線で軍医として勤務した。重傷を負いベルリンに戻った後、ハインリヒ・ヒムラーによってアウシュヴィッツ強制収容所の主任医師に任命されました。

人類史上最大の絶滅収容所として知られるこの収容所を、メンゲレは自分の「実験室」とみなした。「死の天使」と呼ばれる収容所の医師ジョセフ・メンゲレは囚人の選択に責任を負い、双子には特別な注意を払った。彼はこれらをいくつかの恐ろしい実験に使用しました。その後、彼らも殺害され、臓器は摘出され、ベルリンのカイザー・ヴィルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究所を含むドイツの機関に送られた。 Von Verschuer は現在、そこのディレクターでした。

ヨーロッパのユダヤ人900万人のうち、合計約600万人が第二次世界大戦で殺害された。ユダヤ人以外にも、50万人のジプシー、25万人の精神障害者または身体障害者、エホバの証人、同性愛者、共産主義者、パルチザン、そして300万人以上のロシア人捕虜など、他の集団もナチス政権の犠牲者となった。戦争開始時、オランダには900万人の住民のうち14万人のユダヤ人がいた。 1941 年の最初の襲撃とヴェステルボルク経由の移送の後、104,000 人以上のオランダ系ユダヤ人がナチスの強制収容所で死亡しました。

戦後、フォン・フェルシューアは「追随者」というレッテルを貼られるだけだった。彼は600ライヒスマルクという控えめな罰金を科せられた。その後、彼はミュンスター大学で人類遺伝学の教授を数年間務めました。そして、戦後、学術的に高い地位を保ったナチスの中で彼は確かに唯一人ではなかった。感染していない同僚が少なすぎたのです。

たとえば、著名な人種人類学者エゴン・フライヘル・フォン・アイクシュテッドは、戦後マインツに新設された人類学研究所の所長となり、1961年に助手の元ナチスのイルゼ・シュヴィデツキーに引き継がれた。彼女は、国家社会主義者の要請を受けて、ナチスの人種理論に科学的根拠を与えるために、人間の多様性に関する彼女の著書を書き換えた――つまり改ざんした――ドイツの自然人類学者の一人だったことを公然と認めるだろう。ジョゼフ・メンゲレはなんとか訴追を免れ、南米に逃亡し、1979 年に亡くなりました。

ナチスの恐ろしい人体実験を受けて、戦後議論が巻き起こり、その結果世界医師協会のヘルシンキ宣言が生まれました。その声明の中で、WMAは医師や医学研究に携わる人々に倫理原則に関する指針を提供した。ヘルシンキ宣言は 1964 年に初めて発行され、それ以来数回改訂されてきました。

オランダにおける優生学と人種理論

ゴルトンのすぐ後の 1897 年に、オランダの哲学者コルネリス・ワイナンツも「ただ繁殖する貧者」の危険性を指摘しました。彼は貧しい人々に対する結婚禁止を主張し、後には心神喪失者、結核患者、聾唖者、大酒飲み、犯罪者に対する結婚禁止も主張した。オランダの社会学者ゼーバルト・シュタインメッツなど、何人かの人々が彼を支持し、「大家族を抱える下層階級は悲惨な運命を自ら負っている」と述べた。彼は、「より価値のある人々」のより多くの子供たちを昇進させることに賛成だと主張しました。

1905年、神学者で医師のヤン・ラトガースは、「貧しい人々の結婚と出産の禁止と世襲税の不胎化」を国策として擁護した。 1915 年、シュタインメッツは人類の種を改善するための優生学的措置を推進しました。しかし、国民の遺伝子異常の指標を作成するという1922年の勅令は、資金不足のため実行されることはなかった。また、ベルギーやフランスと同様、オランダにも優生法は存在しませんでした。

オランダにおける優生学の真の擁護者は、ユトレヒトの医師で細胞生物学者のマリアンヌ・ファン・ヘルヴェルデンでした。彼女は米国への研修旅行中に接した厳格なアメリカの優生思想に危険性を感じなかった。彼女は、1926 年の人気科学本『メンシュと優生学の遺伝』の中で、オランダでも同じ理論を紹介しました。

1927 年から、ヴァンヘルヴェルデンは国際優生団体連盟の副会長を務めました。そして、1934 年 1 月に亡くなる少し前の 1933 年に設立された、決して成功しなかったオランダの人類および人種生物学研究所の創設者でもありました。1930 年に、彼女はオランダ優生学連盟の優生学分野におけるさまざまな取り組みを統合しました。ファン・ヘルワールデン氏は、外国人の同僚と比較すると、依然としてかなり穏健派だった。 1924 年、彼女はインスブルックでの議会での人種衛生に関する反ユダヤ人の講演に反対しました。

1919年にフローニンゲンの遺伝学教授タイン・タムズと、1937年に彼女の後継者となったマリウス・サークスは優生学の理想を賞賛した。さらに率直な発言をしたのは、ワーヘニンゲン農業大学の学長、遺伝学者のヤン・アントニー・ホーニングだった。 1934 年のディースの演説で、彼は農業や家畜育種で使用される遺伝子規制措置を人間にも導入することを提案しました。

優生学運動は、新しいゾイデル海干拓地のレイアウトにも関与していました。乾燥した土地はモデル社会にならなければなりませんでした。優生学選考委員会は、入植者を希望する人々の遺伝的身体的および精神的特徴を評価した。失業者には資格がありません。

同時に、アムステルダムの遺伝学教授アーレンド・ハーゲドーン夫妻など数人の遺伝学者は優生学に熱心に反対していた。彼らは優生思想は科学的に根拠がないと主張した。議会では優生法について何度も議論されましたが、最終的にオランダでは実際に優生法措置は導入されませんでした。

進歩的でリベラルな国会議員は結婚前に遺伝子検査を義務付ける案に賛成票を投じたが、自白派は抵抗した。オランダでは、カトリック教徒もプロテスタント教徒も避妊、特に不可逆的な不妊手術に断固として反対した。それはあらゆる確立された信念に反していました。

1989年にナイメーヘンの大学でこのテーマで博士号を取得したヤン・ノードマン氏によると、オランダでは優生学が実際に定着したことは一度もなかった。ここでも純粋な人種差別的な考慮は決して影響を及ぼしませんでした。それにもかかわらず、東の隣国には自由に使える資源や研究室がたくさんあったため、一部の科学者は確かに嫉妬の目で見ていました。

戦時中、ナチスの反ユダヤ主義とそれに伴う厳しい人種差別政策はオランダの科学界にほとんど支持者がいなかった。「人種の純粋さ」を信じていたのは、反ユダヤ主義の熱帯医師ヌッセン、NSBの医師ピエベンガ、NSBの男性で生物学者、のちにSS隊員となったシュトロエールなど、ごく少数だった。 1942 年に彼はフローニンゲンの教授になりましたが、彼の講義に参加した学生はわずかでした。 4 か月後、彼はメンゲレがアウシュヴィッツから提供した資料の研究を行うため、再びベルリンへ向かいました。

実際、優生学はオランダ社会ではほとんど受け入れられていなかったため、ドイツの占領者が不妊手術プログラムのための医師を見つけるのは困難でした。 NSBの医師たちも協力したがらなかった。それにもかかわらず、歴史家のルー・デ・ヨング教授によると、数百人が不妊手術を受けたという。しかし、プログラムはずさんで、不妊手術を簡単に取り消すことができる偽手術も行われていた。実際に多くのユダヤ人女性を不妊手術したのは親衛隊員で産婦人科医のファン・デル・ホーベンだけだ。戦後彼に課せられた懲役4年は、ニューギニアの政府医師として勤務するために減刑される可能性がある。ストローア教授は懲役 1 年の判決を受けた。

科学的抵抗

第二次世界大戦前、オランダの科学者の間では、ユダヤ人と非ユダヤ人の混婚について、ユダヤ人の間でも非ユダヤ人の間でも意見が大きく異なっていた。当初、私たちの人口のユダヤ人部分の特定の顔やその他の特徴をほのめかすことは、他の西洋諸国と同様に社会的に受け入れられていました。

しかし、東の近隣諸国の間でゲルマン超人種の栄光が高まった瞬間から、私たちに転機が起こりました。ドイツ人の厳格な優生思想は遠ざかり、人種的差異に対するドイツ人のアプローチに対する嫌悪感が高まった。 1935 年に解剖学者のジョアンズ・バージが、1936 年には自然人類学者のアデーレ・J・ファン・ボルク＝フェルトカンプが、増大するドイツの国家主義的傾向から明確に距離を置きました。彼らは、ナチスの人種主義には科学的根拠が欠如していると指摘しました。

ドイツ占領下、教授でありカトリック人民党の上院議員でもあったバージは、1940年11月26日にライデンで人種教義のナンセンスについて講義を行った。同氏は、均質なゲルマン系超人種は存在せず、おそらく「純粋なアーリア人」はバルト海、スカンジナビア、南ドイツの人々の混合にすぎないと教えた。ユダヤ民族と同様に、オランダ民族も存在しませんでした。ユダヤ人は宗教に縛られていた、と彼は教えた。バージ氏は、将来の医師たちに、この人種的ナンセンスを科学的なものとして受け入れないようアドバイスした。その後、彼の学生たちは、ラーペンブルクのさらに下流で弁護士ルドルフ・クレベリンガによる、今でもよく知られている別の抗議演説を聞いていたストライキ中の法学生たちに加わった。翌日、ライデン大学は閉鎖された。バージはその後すぐに国外追放されました。

アムステルダム大学の解剖研究所では、一般開業医で自然人類学者のアリー・デ・フロー氏らによる抵抗運動が行われた。所長であるレジスタンス戦士マルティヌス・ウールデマンの知識と、近くの脳研究所所長ハンス・アリエンス・カッパースのアドバイスを受けて、彼は広範な情報に基づいて、同胞のユダヤ人からいわゆる「非ユダヤ人」証明書を作成した。人体測定。この方法で、彼は 1943 年半ばまで何百人ものユダヤ人を国外追放から救うことに成功しました。