歴史物語

ドメラ・ニューウェンハウスの反ユダヤ主義――政治的武器としての反セム主義

オランダ社会主義の創始者の一人であるフェルディナント・ドメラ・ニューウェンハウス(Ferdinand Domela Nieuwenhuis)は、これまで一般に考えられてきた以上に強く反ユダヤ思想に傾倒し、さらには反ユダヤ主義を政治的武器として用いていた――。歴史家でありドメラ・ニューウェンハウスの伝記作者でもあるヤン・ウィレム・ストゥイチェ(Jan Willem Stutje)氏が、オープンアクセス誌「BMGN – Low Countries Historical Review」に寄稿した論文の中で、このような見解を示しています。

ナチスだけではなかった「政治的武器としての反ユダヤ主義」

反ユダヤ主義を政治的武器として思い浮かべるとき、私たちは通常、アドルフ・ヒトラー率いる国家社会主義ドイツ労働者党(NSDAP、ナチ党)を連想します。しかしストゥイチェ氏によれば、それはオランダの初期労働運動においても広く見られた現象だったのです。

オランダ社会主義の創設者の一人であり、「社会民主同盟(SDB)」の指導者でもあったドメラ・ニューウェンハウスは、政治の場で活発な反ユダヤ主義者でした。ストゥイチェ氏は、この事実こそが、SDBがアムステルダムのユダヤ人ダイヤモンド加工職人――当時のプロレタリアートの「エリート」と目された層――から支持を獲得できなかった理由を説明しうると指摘します。

左派史家からの批判の波

ストゥイチェ氏自身の話によれば、2012年に上梓した伝記『Ferdinand Domela Nieuwenhuis: A Romantic Revolutionary』(Atlas/Contact社、アムステルダム)の中で反ユダヤ主義を政治的手段として取り上げた際、大きな批判の波を浴びたといいます。

労働運動内部の反ユダヤ主義は、(左派系の)歴史家たちによってしばしば偶発的なものと片付けられてきました。それは外部から「ドイツの伝染病」のように持ち込まれたものであり、反ユダヤ的な中傷をドメラのような社会主義者が政治的武器として使うことは決してなかった――これが彼らの見方でした。ところがストゥイチェ氏は、ドメラが実際に反ユダヤ主義を政治的武器として用いていたと主張し、初期オランダ労働運動に蔓延していたこうした反ユダヤ主義は、十分に研究されてきていない現象だと述べています。

「青白いシャベルのような顔つきのユダヤ人たち」

19世紀末、ドメラ・ニューウェンハウスが政治活動を展開し、オランダの労働者に革命とアナキズム(無政府主義)を呼びかけていた頃、反ユダヤ主義はヨーロッパ全体でごく普通的に見られる現象でした。ユダヤ人は否定的な意味で「異質な存在」とみなされがちでしたが、それが日常的な付き合いの妨げになることは通常ありませんでした。ドメラ自身が育った富裕なアムステルダムの環境では、穏当な反ユダヤ主義は不作法とも見なされていなかったのです。「ユダヤ人は人類の敵であり、アジアへ送り返されるか、絶滅させられるべきだ」という考えさえ、左翼知識人のサークルでは流通していました。ドメラもまた、そうした空気に触れていたのです。

ドメラはユダヤ人銀行家を「資本」の化身とみなし、ユダヤ人であるというだけで搾取・植民地主義・戦争に加担しているかのような印象を与えました。また、ユダヤ人は「高利貸しの血」を引く民族集団に属する、と繰り返し公言しています。ドメラが共同で創刊した機関紙『Recht voor Allen(万人のための権利)』は、彼の反ユダヤ主義の宣伝媒体となりました。同紙は、ユダヤ人を「並外れて狡猾で如才ない」存在であり、表門から追い出されても裏門から忍び込んで戻ってくる、と描写しました。さらに「金銭ユダヤ商法(マネー・ヨーデライ)」なる造語まで生み出してユダヤ人の不誠実さや資本との駆け引きを象徴づけ、株式業者を「青白いシャベルのような顔つきのあのユダヤ人ども」と揶揄したのです。

「ユダヤ人のいない政党」と化したSDB

こうしたドメラによる反ユダヤ的な世論煽りの結果、SDBはアムステルダムのプロレタリアートに十分な数のユダヤ人が属していたにもかかわらず、「ユダヤ人のいない政党」と化していきました。

1890年以降、ヨーロッパ全土で反ユダヤ主義の調子が一段と過激化するなか、ドメラは反ユダヤ主義的な姿勢を貫きます。その矛先はとりわけ、最大の政敵であるフリースラント出身の社会主義者ピーター・イェレス・トロールストラ(Pieter Jelles Troelstra)に向けられました。SDB内部の路線闘争において、トロールストラはドメラの真向かいに立つ存在でした。彼は、ドメラの理想とした大衆による暴力的革命ではなく、議会制を通じた社会主義革命の実現を目指していたのです。より穏健で「文明的」な形の社会主義を掲げるトロールストラは、ユダヤ人プロレタリアートの間に支持層を築くことに成功しました。

ストゥイチェ氏によれば、ドメラにとって何よりも優先されたのはSDBと革命路線の防衛であり、そのためなら反ユダヤ主義者という非難を浴びることも厭わなかったといいます。

分裂後も消えなかった偏見

トロールストラは最終的に1894年、社会民主労働党(SDAP、現在の労働党PvdAの前身)を結成し、SDBから正式に分裂しました。この分裂が既成事実となった後、ドメラは反ユダヤ主義的な言説を和らげます。しかしその反ユダヤ的な見解そのものを、彼が完全に手放すことは二度とありませんでした。