奴隷制の過去は今でも多くのオランダ人の日常生活の一部です。それがマルクス・バルケンホル氏の研究の結論の一つであり、彼は先月VU大学でこの研究により優秀な成績で博士号を取得した。この博士課程の学生は、ベイルメールにあるアフリカ系スリナム人の 2 世帯でほぼ 1 年間暮らしていました。
奴隷制度の歴史はここ数十年でますます注目を集めています。奴隷制の過去を記念するために多くの研究が行われ、あらゆる種類の組織や記念碑が建てられています。しかし、オランダの歴史のこの時代は、奴隷にされた人々の子孫の日常生活の中にどのようにして今も存在しているのでしょうか?
それを解明するために、バルケンホル氏は近年、メルテンス研究所で博士号の研究を行ってきました。これを調査するには、民族誌的なフィールドワークが重要であることが判明した。バルケンホル:「最初は記念碑とその背後にいる人々に焦点を当てていました。それが私がスリナ広場にある意識の記念碑の創設者の一人であるロイ・リスティと接触した方法です。彼はこう言いました。「私の動機が何であったかを本当に理解したいなら、私がどこから来たのかを知る必要があります。」彼のおかげで私はアムステルダム南東に行き着きました。」
アンギサとウィンティ
博士課程の学生は、ベイルメールのアフリカ系スリナム人の２世帯とほぼ１年間暮らした。彼は食料品の買い物に行き、路上や家のソファで会話をしました。 「奴隷制度の過去が今でも日常生活の中で話題になっているのか知りたかったのです。それ自体はそうではないことが判明した。過去は主に暗黙的に存在します。衣類、特にアンギサの場合 :ヘッドスカーフは、さまざまな折り方を通じてさまざまなメッセージを伝えることができます。しかし、音楽もまた、ザイドーストの多くの人々の生活の自然な一部となっています。」
バルケンホルは、カスカウィナのバンドで音楽を作っていた最初のハウスメイトを通じて、アフリカ系スリナム文化において音楽がいかに重要であるかを発見しました。カスカウィナは、奴隷制時代に生まれたスリナムの音楽スタイルを表す現代用語です。 「バンドを通じて、誕生日、結婚式、フェスティバルに参加することができました。音楽は部分的にはエンターテイメントですが、その下には多くの層があります。たとえば誕生日には、音楽が少し変わることがあります。人々は別の方法で踊り始め、突然人々はトランス状態に陥りウィンティを示します。 （幽霊）そのもの。つまり、音楽には精神的な側面もあります。」
秘密
「歌詞はスリナムの歴史のあらゆる側面、特に奴隷制度の過去について言及しています。しかし、奴隷制度の過去に間接的に関連するウィンティ文化についての隠されたメッセージもあります。たとえば、私はあるとき男性 2 人と女性 1 人と話していました。 ウィンティについて話しながら 私は、その女性が少し落ち着きを失い、ある時点でそれらの男たちにこう言いました。「彼は私たちに対してそれを利用するだけだから、彼にそのすべてを言わないでください。」伝統的に、これはプランテーションの所有者である白人から身を守ることを意味してきたので、このことは言わないでください。」
文化規範
「歌詞をよく聞き始めたところ、オドスという表現がたくさんあることに気づきました。 – 「舌の裏を見せるな」とか「自分の内面を路上にさらけ出すな」のようなものだ。他の文化でもそれはありますが、ここではそれが非常に支配的です。私の博士論文では、 これを寡黙の美学と呼んでいます。 :歌やことわざなど、特定の文化的形式を通じて、自制という道徳的義務が伝えられます。」
「奴隷制度の時代、拘束は生き残るための手段でした。また、冬の宗教を実践することも禁止されていたため（スリナムでは 1970 年代まで）、プランテーションの所有者に気付かれずにそれを行う方法を見つける必要がありました。私の分析では、そのとき現れた構造が文化コードとして今も存在しているということです。そして、その規範が今でもオランダとスリナムの現代の関係に影響を与えているということです。」
思いやりのある国民
奴隷制度の歴史は現在、大きな関心を集めています。長い間、この歴史的時代は多かれ少なかれ閉ざされたと考えられていました。バルケンホルによれば、これは慈悲深く思いやりのある国としてのオランダに生じたイメージとすべて関係しているという。当時の新聞では、 オランダは思いやりのある国として描かれています。 他人を思いやる国民。ウィレム 3 世国王は、奴隷制度を廃止したため、この物語の中で思いやりのある父親の役割を果たしています。」
「私の論文では、奴隷制度の廃止はオランダの偉大さを示すために部分的に利用されたと主張しています。奴隷制度の残虐行為は隠蔽されたとよく言われますが、実際はそうではありません。オランダが奴隷制を廃止したことがいかに良かったかを示すために、それらが強調されることもあった。奴隷制度の沈黙について話すとき、それは沈黙です。つまり、話題にならなかったのではなく、ある意味で話題になったのです。」
賠償とズワルテ ピエト
それは将来にとって何を意味しますか？バルケンホル氏によれば、議論は今後数年間も続くだろう。そして近い将来、賠償についての議論が行われる予定です。カリコムは賠償を求めるオランダなどに対して訴訟を起こしている。したがって、そのような議論は必ず起こります。植民地時代の過去はオランダ社会に深く根付いているため、人々はしばしば驚かれるでしょう。」