真実、一般的な伝統、かなりの想像力を少しだけ混ぜ合わせれば、神話と伝説が完成します。どの文化や国の伝説も常に魅力的ですが、イタリアの伝説も例外ではありません。イタリアの村、山、川、一見普通の通りの間には、先住民たちが信じている無限の伝説が隠されています。彼らにとって、それらは他の方法では説明できない異常な出来事、病気、または現象の説明です。
ルポ・マンナーロ
狼男が現代文化に魅了されるずっと前から、イタリア人には狼男たちの物語が存在していました。古代の文献では、彼らは人間のように振る舞うオオカミ、または皮膚を変えることができる人間のいずれかとして説明されていました。イタリア人自身も、この生き物が元々人間だったのか動物だったのかは分かりませんでした。イタリアでは、これらの狼男はルポ・マンナーロと呼ばれていました。古代、彼らは人間の中に住み、満月の夜になると恐ろしい生き物に変身すると信じられていました。
イタリア人は、12月25日の夜が狼男にとって最高の夜であると信じていた。多くの人によると、これらの人々は動物の姿で地球を歩き回ったために教会によって呪われました。伝説によると、ラグーザで司祭が狼男に襲われたそうです。恐怖を感じた司祭は、木の十字架で動物を刺そうと身をかがめました。出血により狼男は人間に戻り、子供の頃にかけられた呪いを解いてくれた司祭に感謝し続けた。呪いによると、男は司祭が呪いを解くまで、満月の夜から夜明けまで狼男に変身した。シチリア島の先住民たちは、ルポ・マンナーロは3段以上の階段を登ることができないため、長い階段を見つけて駆け上がって逃げれば命が救われると信じている。
ルポ・マンナーロの伝説が多様であるように、呪いに苦しむ人を治すためのさまざまな方法も信じられていました。ある方法では、人間が狼男に変身しそうになったとき、冷水浴に入れておかなければならなかったという。別の者によると、金属製の鍵を彼に投げると変身が止まるという。他の極端な方法には、銀の弾丸で狼男を撃ったり、先端が銀の矢でクロスボウを撃ったりすることが含まれます。
ラリオサウロ
イタリア固有のネス湖の怪物、ラリオサウロをご紹介します。イタリアの民間伝承によると、ラリオサウロはミラノの北 30 km にあるヨーロッパで最も深い湖の 1 つであるコモ湖に住んでいます。 1946年11月、2人の狩猟者が湖で爬虫類に似た巨大な動物が泳いでいるのを目撃したと主張した。それは赤い殻をしていて、体長は約12フィートでした。イタリアのネッシーはライフルを発砲した後、シューシューという音を立てて湖の中心に消えた。この生き物は、1830 年に湖で化石化した遺体が発見された先史時代の爬虫類、ラリオサウルス バルサミにちなんで名付けられました。
湖ではいくつかの観察が続いた。 1954年、ある父と息子が、丸い鼻と泳ぐ皮膚を持つ足を持つ生き物を発見した。その後、1957 年 8 月に、別の怪物が原住民によって目撃されたと伝えられています。その年の1か月後、今度は頭がワニに似た動物が湖で発見されました。最後に目撃されたのは2003年で、その姿はより巨大なウナギに似ていました。懐疑的な科学者ジョルジョ・カスティリオーニは、この観察はより合理的な説明によるものだと主張している。1954年にはネッシーはカワウソで、1957年にはただのブラフで、2003年には無邪気な魚の群れが一緒に泳いでいるだけだった。
ベファーナ
イタリアで最も古く、最も有名な伝説の 1 つであるベファーナは、イタリア固有のサンタ クロースです。少なくとも一部のイタリア人はそう考えている。彼女は良い魔女だという人もいれば、未婚者だという人もいます。教会はこの神話にあまり満足していなかったので、独自の神話を捏造しました。彼らは彼女が悪魔の産みの親であると主張しました。ベファーナは1月6日の夜に現れ、楽しい時間を過ごした子供たちにプレゼントを残します。いたずらをした人には石炭しか与えられません。イタリア人にとって、この日はクリスマスシーズンの終わりを告げる大切な日です。ベファーナは、黒いショールに包まれ、ほうきに乗って空を飛ぶ老婦人または女性として描写されており、煙突から各家に入るとき、通常、彼女はすすで覆われています。子供たちへのプレゼントとキャンディーが入った袋が彼女の肩に投げられた。
では、この伝説はどのようにしてイタリアに生まれたのでしょうか？伝説によると、三人の賢者は小さな家の中で道を尋ねることにしたとき、子供であるキリストを探していました。彼らがドアをノックすると、ほうきを持った老婦人がドアを開けてくれました。女性の場合、カラフルな服を着た3人の男性が玄関先にいて、幼子キリストのところへの道を尋ねていました。女性は男性たちが何を言っているのか全くわからず、仕事を手伝うこともできなかった。男たちは出発する前に、女性に旅を手伝ってくれるように親切に頼んだが、家事がたくさんあると言ってその申し出を断った。よくあることですが、彼らが去った後、女性は自分が間違いを犯したと感じ、男性たちを探し始めました。何時間も探しましたが何も見つかりませんでした。代わりに、女性は通りで出会ったすべての子供たちを呼び止め、彼らの中の一人がキリストの子供であることを望みながら、彼らにおやつを配りました。そして毎年、聖三位一体の前夜に、ベファーナは子供であるキリストを探しに出発し、善い人には御馳走を、悪い人には石炭の塊を残します。
ダーフー
イタリア北部には、脚の長さが異なる伝説のヤギ、ダーフーの物語が浮かんでいます。伝説によると、ダフーはシロイワヤギに似た動物ですが、でこぼこした山の地形でも適切に歩くことができるように、異なる長さの足を持っています。さまざまな足のように、さまざまな伝説もあります。一説によると、原住民はこれをラエヴォジャイラス・ダフまたはフンダフ（左側の足が短く、斜面を反時計回りに歩き回る）と呼び、もう一つはオスのヤギまたは右腕ダフ（足が短い）と呼ぶそうです。右側にあり、時計回りに進みます）。両方のヤギの足と方向の違いにより、相手を見つけることができます。さらに、オスのダーワの睾丸は地面に沿って引きずり、メスのダーワが見つけやすいように匂いを残します。オスはその匂いを使って他のオスを見つけ、優位性を主張するための闘争につながります。
ダーフーの神話は、いたずらとして始まりました。いたずら好きたちは、ダーフーを捕まえるには 2 人が参加する必要があると主張しています。1 人は袋を持って山の麓で待っており、もう 1 人はダーフーの音を真似るのが上手でなければなりません。ヤギの後ろに立ってその音を真似すると、ヤギは驚いてバランスを崩し、相手が持っているリュックサックに乗って丘を転がり落ちます。ダーフーを捕獲する別の方法は、動物が草を食べている場所でコショウを挽くというものです。コショウの匂いを嗅ぎ、くしゃみをして石にぶつかり、意識を失います。当然のことながら、まだ誰もダーフーを捕まえていません。
邪眼
イタリアでは邪眼のことを「マロッキオ」と呼びます。マロッキオを信じているため、イタリア人は羨望や嫉妬が不運をもたらす可能性がある他の人々に良い知らせを伝えることができません。また、誰かが自分たちに醜い邪悪な目を向けることを恐れて、試験や面接などの重要な出来事を共有しません。イタリア人は、そのような不運を避ける方法の 1 つは、赤い下着を身に着けるだけでもよいと信じています。他の方法としては、イタリアン ホルン (コルヌート) やハンド ホルン (マーノ カルヌート) を着用することもできます。 Cornutoは、ネックレスに付けられる唐辛子の形をしたペンダントです。ペンダントはサンゴまたは金でできており、月の女神にとって神聖なものであると信じられています。マーノ・コルントは、人差し指で手を拳の形にし、人差し指を外側に伸ばして角のように見せる必要があります。魔除けのもう一つの方法は、鉄でできたものに触れることです。イタリアでは、車、窓、お店や家のドアに角のお守りがぶら下がっているのが見られます。
イタリア人は、良いことを誇ると不死の神々がその喜びに嫉妬し、破滅を招く可能性があると信じています。多くのイタリア人は、赤ちゃんが生まれると、マロッキオを招くことを恐れて、「赤ちゃんは美しい」とは言わない。
バダリスク
バダリスクとしても知られるバダリスクは、イタリアのヴァル・カモニカに伝わる伝説の生き物です。それはヤギの皮で覆われた巨大な頭、巨大な口、輝く目、そして2本の小さな角を持つ生き物として描写されています。イタリア人は、バダリスクがアンドリスタ村周辺の森に生息し、村人たちを悩ませていると信じている。そこで毎年、村人たちは聖三位一体の下でそれを捕まえ、村に導きます。このグループは音楽家と、イル・ジョヴァーネ（若者）、イル・ヴェッキオ（老人）、ラ・ヴェッキア（老婆）、そして動物を捕まえるための餌である若いシニョリーナなどの仮面をかぶった人物で構成されています。さらに、太鼓を叩いたり、ザトウクジラを叩いたり、野獣やひげを生やした羊飼いと決闘するウン・トルボ・ゴベットを叩く老魔女もいます。一行が村の広場に到着すると、バダリスクの演説が読み上げられる。スピーチには、村について噂する生き物、つまり村人の罪と計画が含まれています。バダリスクは愚かだと言われているので、通訳が演説を読み上げます。スピーチの後は、歌ったり、踊ったり、一般的な楽しみやパーティーが始まります。一日の終わりに向けて、参加者はバダリシェン ポレンタ (伝統的な食べ物) を食べます。バダリシェンは休暇中常に名誉ある場所です。翌日、展示の後、生き物は解放され、次の聖三位一体のために森に戻ることが許可されます。
伝統的に、男性のみが行列に参加します。古代には、女性は展示会に参加することや、バダリシェンのスピーチを見たり聞いたりすることさえ禁じられていました。
ティラスを着用
イタリアで最も人気のある伝説の 1 つは、中世にテルニを包囲したドラゴン テュロスに関する伝説です。テュロスは、テルニ近くの沼地に住んでいた翼のある水のドラゴンまたはヘビでした。住民またはその地域を通過した誰かが、テュロスの悪霊のせいで病気になり、死亡しました。老人評議会がドラゴンの侵入を決定するまで、人々はドラゴンを恐れて暮らしていました。彼らは解決策を見つけてテルニと村人たちを救うことにしました。彼らはこの国で最も勇敢な人々を市庁舎に呼び、サイラスと戦って殺害しようとしたが、誰もその危険を冒そうとはしなかった。貴族のチッタディーニ家から一人の男が前進し、彼は騎士として武装して任務に出発しました。テュロスとの熾烈な戦いにより、その滅亡がもたらされました。ドラゴンから無事だったという知らせを受け、村人たちは自ら戦いの現場を見に行った。お祝いは何日も続きました。勇敢な男は英雄として讃えられ、褒美としてテュロスが恐怖に陥れた土地を与えられた。この日を記念して、長老会は市の紋章にテュロスを配置し、ラテン語で「テュロスと川がその特徴をテルニに与えた」という意味の「テュロスとアムニス・デデルント・シグナ・テラムニス」の碑文を記した。
伝説は実際の出来事や事実の比喩として表されることが多く、テュロスの伝説もそのひとつかもしれません。ドラゴンによって引き起こされた死は、かつてテルニの湿地帯で猛威を振るっていたマラリアによって命を落とした数え切れないほどの原住民の原因である可能性がある。サイラスを殺した英雄は、そのような疫病と戦うための土地のボイコットを代表しています。
セレンツィアの七頭竜
イタリア最南端の半島には、伝説や神話が伝わる数多くの村がありますが、チェレンツィアの古代村もその 1 つです。この村には約 7,000 人の住民がおり、司教区 (その遺跡は今も残っています) と 9 つの教会がありました。チェレンツィアは、今日に至るまで住民にとって重要な意味を持つ 16 世紀の伝説と結びついています。
11 月 9 日 , 1528年、チェレンツィアの原住民は毎日の水を求めて村の噴水の列に並びました。どこからともなく、7つの頭を持つドラゴンが現れ、火を吐きます。村人たちは司教に助けを求めましたが、司教は、ドラゴンは1年間毎日キリスト教徒を食い荒らし、常人ではこれを倒すことはできないと言いました。それができるのはサン・テオドロ・ダマセアだけであり、彼はどんな恐ろしい動物でも剣の一撃で殺すことができた。そこでサン・テオドーロには、チェレンツィアの原住民を救うことに同意した村人たちがやって来た。司教に率いられた先住民たちはドラゴンを安息の地から誘い出したが、サン・テオドーロがドラゴンの目をくらまして殺してしまった。村人たちは感謝の気持ちからサン・テオドーロを国の守護者に選び、今日11月9日は英雄を偲んで先住民たちを祝う日となっている。サン テオドーロに捧げられた教会には、頭に龍の 7 つの舌を持つサン テオドーロを描いた絵が今でも飾られています。
伝説が今日でも重要な意味を持つ理由 ?
神話や伝説はむしろ、個人の文化的魂を知るための窓です。これらの古代の物語は、文化の起源とアイデンティティの感覚とのつながりを形成します。衣服、食べ物、建築、言語と同様に、物語は文化をその過去に結びつけ、何世紀にもわたって続いてきた旅を反映します。物語の中には、失われた文化や伝統についての洞察を与えてくれるものもあります。
神話や伝説は、年齢や文化に関係なく、普遍的で時代を超越した関連性のあるトピックを伝えているため、今日でも私たちは読んでいます。古代の神話では、鎧を着た騎士がドラゴンを倒し、村全体を救った可能性があります。今日、同じテーマが現代の小説や映画でも見られます。勇気のある一般市民は、自分の都市や国を脅かすあらゆるものと戦うことを約束します。物語全体を通して、主人公は悪と戦い、倒すために深く創造的に考える必要があります。最終的には善が悪に勝利します。それが私たち一人ひとりがこの世界に望んでいることです。