ホメロスが描いた世界は純粋なファンタジーです 。これは 1870 年頃まではほとんどの歴史家の意見でした。同じ ジョージ グロート 紀元前776年にギリシャの歴史が始まりました。 C.、最初のオリンピック大会の設立とともに。彼の意見では、古代の伝統によって私たちに伝えられたすべての物語は、神話や伝説として意図されていました。私たちは状況が違うことを以前から知っていました。
ミノア人 の再発見 文化と ミケーネ 遡及的に見ても、ギリシア世界の原史料 (紀元前 1900 年から紀元前 900 年頃) について、少なからず私たちの知識を豊かにしてきました。 ハインリヒ・シュリーマン の発見後 (1822-1890) 紀元前 2 千年紀のエーゲ海の洗練された文明を否定することはもはやできません。イリアスのページに強い反響があります そしてオデッセイの。 シュリーマンが初めてのアクロポリスに登ったとき ミケーネ 彼はアガメムノンの宮殿を発見したと思った。金箔のマスクで顔を覆われた男性が埋葬されている一連の墓を発見したとき、彼への信念はさらに強まった。
シュリーマンは間違っていましたが、墓の歴史はトロイア戦争の時期とされる時期まで遡るため、ミケーネの要塞がミケーネの最も重要な記念碑であることは間違いありません。伝統によれば、アトレウスの子孫であるアトリデス族がここを統治し、トロイアを征服するために軍隊がここから出発したとされています。
ホーマー の回復に加えて 歴史的証言とあらゆる影響として、この歴史学のパラダイムの変化におけるもう一つの重要な要素は、さまざまなタイプの文章の研究によって与えられます。実際の文字は、3 千年紀に花瓶と石のブロックの両方にさまざまな種類の印章と記号が使用されるようになりました。それぞれ 陶工の跡 について話します。 および メゾン ブランド 。これらのマークの意味は依然として不明瞭です。クレタ島では、2 千年紀になって初めて、一連の記号の使用が広まり始め、その組み合わせに意味が生まれました。男性たちはメッセージのやり取りを始めます。エーゲ世界では、5 つの経典が分離されており、相互に関連していますが、東洋の経典とは独立しています (この体系は Pierre Carlier、2014 年に依存します)。
(1) 象形文字のミノア人 、エジプトの象形文字とは異なる記号の抽象的な性質のためにアーサー・エヴァンスによってそのように洗礼されました。 (2) リニア A クレタ島; (3) リニア B それは古風なギリシャ語に関連しており（マイケル・ベントリスの研究のおかげで私たちはこのことを知っています）、ミケーネ文化に関する私たちの知識の多くはそれに基づいていること。 (4) キプロミノア人 、紀元前 1500 年から 1200 年の間にキプロスに広まり、線形 A に由来します。 (5) 古典的なキプロス語の音節文字 (VIII-III 世紀) ギリシャ語と別のヘテロキプロス語 (アマトゥンテ付近) の両方に使用されます。
これらに関しては、今も残る有名なファイストスのディスクを思い出してください。 ハパックス その文字はスキーム (1) ～ (5) に当てはまらないため、「 それがエーゲ海で製造されたこと、または青銅器時代に遡ることを証明するものは何もありません。その歴史上の座標は記録されていません。 1908年の夕方、それはミノアの多数の発見物のうち、ファイストスの発掘を担当したイタリアの考古学者に届けられました...そしてヘレニズムのすべての解読提案は、 最高の程度の想像力に基づいています。 」（ピエール・カルリエ、ホーマーと歴史、カロッチ、2014年、43ページ）。
ギリシャの歴史学において、エーゲ経典の知識は確かに冒頭で述べた巨視的な効果をもたらしました。 ;しかし、過去の概要を見て満足して詳細を忘れるのは間違いです。そのうちの 1 つは特に興味深いもので、宮殿での女性の生活に関するものです。菌類学者の主な目的の 1 つは、アーカイブが放火された当時の状態に復元することです (実際、火によって錠剤を調理できるため、保存することができます)。学者は、通常、同じ 筆記者 に属する一連の文書を再構築しようとします。 それらを目録化し、保存されている情報の種類を理解するため。
Pilo の Linear B 錠剤の分析は、私たちに日常生活を垣間見ることができます。Aa シリーズには、子供を持つ約 800 人の女性がリストされています 、その専門的な任務は、 特に製織の分野で広範な分業を示唆しています。 『Ab』シリーズでは、これらの女性たちに仕事の対価としてイチジクと小麦の毎月の配給が割り当てられていたと読みましたが、これは彼女たちが宮殿の経済に依存していることを示しています。
私たちは、これらの労働者が、概略できる経済的背景の中で働いていたことを知っています。少なくとも頭の高い人にとっては。 ミケーネ人の社会組織は高度に中央集権化されており、 王である ワナックス が率いていました。 続いて ラゲタ 軍を指揮した人。 それから貴族と聖職者がいました。王は軍の長と同様に、 テメノス と呼ばれる土地を受け取る権利を持っていました。 その管理と組織は、毛細血管官僚制度のおかげで、農場、特に羊、羊毛、油、香水の生産、冶金、農業を管理する建物によって率いられていました。
しかし、それだけではありません。ピロの石板によると、男性と若者は労働者との親族関係に基づいて、つまり労働者の息子として数えられていました。 - の娘たち 、 これは母親の専門的資格が社会階級内での子供の将来にとって不可欠であったことを示唆しています。 所属の。最後に、これらの女性の多くはミレシー、レムニー、クニディという民族名で指定されていたため、おそらくアナトリア海岸沿いで捕らえられ、労働力として使用された奴隷か捕虜だったのでしょう。これが私たちの知識の現状です。今のところ、建設労働者の運命については推測することしかできません。