牛のように運ばれる人々、睾丸を潰された男性、女性、毎日強姦されました。被験者は腕、手、舌を奪われました。悔い改めない支配者たち：眼窩が燃え尽きた。サディズム？ない。ここはポーランドです。
ピアスト朝の統治者には最初から暴力が伴っていた。内外の敵、家族や親戚、自分自身や見知らぬ人に対する暴力だった。無から強い国家を築き、近隣部族を征服し、反対勢力を抑圧して権力を維持し、最後にキリスト教を導入し、大規模な外部征服を行うには、決意と残忍な行動が必要でした。
ボレスワフ勇者は治世の初めから冷酷さと残酷さを示しました。このイラストは 19 世紀の統治者のイメージを示しています。彩色：ラファウ・クザク。
その手段は暴力、つまり攻撃、殺人、拷問、切断でした。ポーランド国家の創設者であり建国の父である最初のピアストたちは、実際には冷酷な拷問者でありサディストだったのだろうか？ポラン人国家はピャスト公の敵の血と骨の上に築かれたのだろうか？ここでは初期のピアストの暴力の概要を紹介します。注意してください、この文章は神経質な読者のみを対象としています。
血の結合
ミェシュコ 1 世とボレスワフ クロブリの祖先であるレステクとシエモミスウは、10 世紀初頭に、その後数年間、自分たちの家族が主要な役割を果たす中央集権国家の建設を試みました。この目的を達成するために、彼らは後続の部族、家族、集落に自分たちの権威を認め、敬意を払い、奉仕を行うよう強制しました。彼が最新の衝撃的な本権力の台頭 で強調しているように。勇敢なボレスワフのすべての征服 マイケル・モリス・トワロフスキー:
彼らが拒否すると、[レステック]は火と剣を持って彼らを訪問し、城を焼き払い、住民を捕らえ、銀ディルハムでユダヤ商人に売りました。不幸な人々は長い旅に出ました。 多くの場合、男性は去勢され、女性はレイプされました と。
ピアスト人は敵に対して容赦がなかった。彼らは略奪して城を焼き払い、自分たちで奴隷にし、後にそれを売って莫大な利益を得ました。
ピアストの王子たちにとって奴隷貿易は儲かるビジネスであったことを付け加えておこう。このようにして、新しい国家構造を創設するために、10世紀の40年代にピアスト族はヴィエルコポルスカの地元部族集落を容赦なく破壊し、エリート層を殺害し、住民を奴隷として売るか再定住させた。これらの焼け落ちた集落の痕跡は、今日考古学者によって発見されています。
ピアスト族の成功の大きさだけでなく、ピアスト族の残虐行為もまた、オブラ川沿いに住んでいた部族の遺灰だけが残ったという事実によって証明されています。 歴史は彼らの首長の名前も部族の名前さえも覚えていません - カミル・ジャニッキは彼のアイアン・ レディでこう述べました。 。生き残った人々は追放され、ポズナン、グニェズノ、ギエツ、またはブニンに新しく強力なピャスト城を建設する作業を強いられました。これが当時の奴隷労働の使い方でした。
権力者のサディスト
シェモミスウの息子ミェシュコ 1 世も暴力を避けませんでした。彼の治世で最も重要な出来事は間違いなくキリスト教の採用でした。この決定は、何世紀にもわたって受け入れられてきた既知の宗教秩序に反するものであったため、古い習慣に執着する人々の反対を引き起こさざるを得ませんでした。一方、王子は新秩序の受け入れを拒否する人々を説得するために武力行使を躊躇せず、同時に反対派や競争相手を清算した。彼らの多くは、衝動的な支配者やそのチームメイトの手によって血なまぐさい死を遂げました。
間違いなく、ミェシュコは残忍かつ冷酷な統治者であり、臣民の生と死を支配する主人でした（カミル・ヤニッキは彼を「サディスト」とさえ表現しています）。彼は火と鉄を使って他のポーランドの土地を征服しました。彼は城を焼き払い、徹底的に破壊し、他の場所には独自の、より強力な城を建てました。おそらく彼は、自分の地位と競合する可能性のある近親者（おそらく何人かの兄弟）や遠い親戚たちも血なまぐさいに排除したのでしょう。
彼らは残忍に排除され、殺害されたり、拷問中に大幅に切断されたと推測できます。間違いなく、ミェシュコは臣下を奴隷として売るという先祖の慣習を引き継いだ。奴隷は依然としてピアスト州の主要な輸出品であった。 ミェシュコは生活用品をプラハに急いでいたが、贅沢品や原材料は反対方向にさまよった -カミル・ジャニッキは書いています。
盲目または去勢
父親の生来の息子であるボレスワフ・クロブリは、政治的（政治的だけではない）残虐行為の真の達人であり、暴力を振るうことを恐れなかった。ガル・アノニムが彼の年代記の中で彼のために作成した聖人伝のイメージとは対照的に、 （ 高潔、高貴、 寛大な統治者） そして 素晴らしい ）、クロブリーは残忍で暴力的で冷酷でした。暴力は絶え間なく行われる通常の行動様式でした。まあ、時代もそうだったし、統治者もそうだった。結局のところ、10 世紀は鉄器時代です。 、 残虐行為と暴力の時代 有名な中世学者であり、勇者の伝記作家として、教授。イエジ・ストゼルチク。
ガルス・アノニムスの年代記に登場する高貴な勇者のイメージは、現実とはほとんど関係がありません。実際、それは残忍で暴力的なものでした。このイラストは、19 世紀の初代ポーランド国王の像を示しています。
ボレスワフはその治世を強いアクセントで始めた。ミェシュコ1世の未亡人であるオダと彼女の3人の息子、そして異母兄弟であるミェシュコ、ランベルト、シフィエントペジェクを追放した。次に、織田を支持した2人の顧問、オディレナとプジビウォジは失明を命じられた。書籍「権力の誕生。勇敢なボレスワフのすべての征服」の著者、マイケル・モリス・トワロフスキーに発言権を与えましょう。 :
ボレスワフのドラビスは、不誠実な顧問らを鎖で縛り、狭い部屋に閉じ込め、ナイフで目をくりぬきました。おそらく、彼らに正義を与えているのは王子自身なのでしょうか？ サディスティックな快楽のためではなく、血なまぐさい義務を果たすため…
盲目は、当時の「鉄の」時代に敵の拷問と切断の手段として頻繁に使用されました。もう一つの - 同様に人気のある - は去勢でした。
釘やナイフで
クロブリーは父親よりもはるかに熱心なキリスト教の推進者であることが判明した。ミェシュコにとって、唯一の神への信仰を受け入れることは、かなりの部分で計算された政治的行為であった。ブレイブにとって、真のキリスト教信仰の中で育てられた子供時代から、それを強めることは人生の必須事項になりました。
ミェシュコにとって、洗礼は政治的必要性にすぎなかった。クロブリーは新しい信仰をより真剣に扱い、その原則に従わない人々を残酷に罰しました。このイラストは、18 世紀のミェシュコ 1 世の洗礼を示しています。
ポーランドの真のキリスト教化が始まったのは彼の治世中にでした。王子は彼自身の残酷な方法でそれを悟りました。ドイツの年代記作家ティートマールは次のように書いています。
これらの人々が他人の妻を誘惑したり、放蕩行為をしたりした場合、直ちに以下の罰則が科せられます。彼らは彼を市場の橋に連れて行き、締めつけます。核のある陰嚢に釘を打ち込むことで、彼はそれに到達します。その後、彼の隣にナイフが置かれ、 そこで死ぬか、 体のその部分を切り落とすかという難しい選択を迫られます。 。
一方、断食を守らなかった者は歯を折るという罰を受けた。この国に新たに導入された神の律法は、司教によって定められた断食よりも、そのような強制によってより大きな力を獲得します。こんな感じであります。 他の習慣は、神にも先住民にも喜ばれない習慣よりもはるかに悪く、恐怖以外の何物ももたらさない ティエトマールは言っていた。したがって、恐怖によって支配することが人々を従わせるための最良の方法でした。
勇敢な強姦犯
クロブリーは政敵に対しては容赦がなかった。彼によってチェコの王位に就いたボレスワフ3世赤王が反対派に対して血なまぐさい弾圧を行ったとき、恐怖を感じたチェコ国民はポーランドの統治者に介入を求めた。
王子はルディをクラクフに招待し、そこで逮捕して失明するよう命じ、その後町の一つに投獄した。 Michael Morys-Twarowski 氏は、出版されたばかりの著書「The Birth of Power」で次のように説明しています。
チェコの王子は数人の人々だけを連れてやって来ました。いとこ [クロブリーとルディは血縁関係にあった]彼らは良い時のように酔っ払い、夜になるとブレイブの部下が高貴な客の部屋に落ち、彼の目をくりぬいて投獄した。また、反乱を起こしたチェコ貴族を鎮めるために、クロブリは暴力や拷問も辞さなかった。その方法は単純で、何人かに報酬を与え、他の人を盲目にするか、絞首刑にするというものだった。
1018年、クロブリはキエフに再度介入し、地元の王位候補の一人を支持した。街を征服した後、彼はキエフの追放された統治者ヤロスワフ賢明者の妹であるプシェズワフに情熱を注ぐようになった。彼女が彼の好意を拒否したとき、彼はただ彼女をレイプした。
1018年にキエフを占領した後、勇者は地元の支配者ヤロスワフ賢者の妹であるプシェズワワを強姦し、誘拐した。写真はウィンセンティ・スモコウスキーの絵画です。
信頼できるティートマルは次のように書いている。[ヤロスワフの姉妹の一人]一度自分を選んだ後、この年老いた売春婦ボレスワフは、 結婚式の妻のことも忘れて恥知らずに誘拐した。 。ガルによれば、プシェズワワを強姦し、彼女を一度限りの側室にしたことは、以前は妹のボレスワワに与えることを望まなかったヤロスワワに対する復讐行為であるはずだったという。
温厚さは報われなかった
ブレイブの死後、息子のミェシュコ2世がポーランドの実権を引き継ぎました。彼はすぐに王位に就き、父親の拡張主義政策を継続しました。過去の父親と同様に、彼もまた王位の競争相手となる可能性のある兄弟2人を国外に追放した。年上のベズプリムはルーシに行き、年下のオットーはドイツに行きました。殺されたり、失明したり、去勢されたりしたかもしれないので、二人とも幸運でした。しかし今回は、ミェシュコ２世の優しさ（あるいは優柔不断さ）が彼に復讐を果たした。
ベズプリムはルーテニア・ドイツ連合を結成し、ポーランドを両側から攻撃した。追放されたミェシュコは逃亡を余儀なくされ、ベズプリムが権力を掌握した。追放された王はボヘミアの地元の王子ウダルリクのもとに行きました。そこで彼はピアスト家の過去の罪に襲われました。ウダルリクは何年も前に勇者によって赤のボレスワフを失明させたことへの復讐の一環としてミェシュコを投獄し、去勢手術を行いました...
ミェシュコ 2 世は先祖に比べて明らかに略奪的ではありませんでした。それは彼にとって何の役にも立ちませんでした。
私たちはピアストの一員です…
一方、ポーランドではベズプリムが統治していた。本物のピアストにふさわしく、彼はその強さで暴力に基づいて、ミェシュコの支持者たちを血なまぐさい迫害にさらした。多くの人が喉を痛め、多くの人が命を守るために逃げた。彼は敵対者だけでなくその家族も殺害した。彼は兄の重要な手下をほぼ全員殺させた。
統治者の残酷さはあまりにも大きかったので、彼らは彼に敵対した...彼自身の臣下たち。 1032 年に ヒルデスハイム年鑑 に記録されている ベズプリムさんは「周囲の何者かによって」殺害された。そして、その殺人は彼の兄弟たちによって引き起こされたと考えられていました。まあ、ピアスストの間ではそうなのですが...