メソポタミア神話では、イナンナとドゥムジの物語はオルフェウスとエウリュディケの物語に似ています。シュメールの神話では、愛と豊饒の女神イナンナは、羊の群れの世話をする羊飼いのドゥムジと恋に落ちます。イナンナとドゥムジは結婚しましたが、幸せは長くは続きません。ドゥムジの妹、ゲシュティナンナはイナンナに嫉妬し、ドゥムジを騙して冥界へ行くように仕向けます。
イナンナはドゥムジの死にショックを受け、ドゥムジを連れ戻すために冥界へ旅立つ。彼女は冥界の女神エレシュキガルと対峙し、ドゥムジの釈放を要求する。エレシュキガルはドゥムジを手放すことに同意するが、それはイナンナが彼の代わりになる人を見つけた場合に限ります。イナンナはこれに同意し、妹のゲシュティナンナを生贄に選びます。
ゲシュティナンナは冥界に送られ、イナンナはドゥムジとともに現世に戻ります。しかし、ドゥムジが冥界に戻ることが許されるのは一年のうち半年だけ。残りの6か月間、彼はゲシュティナンナとともに冥界に留まらなければなりません。
アーサー ミラーの「るつぼ」 1692 年のセーラムと 1927 年のボストンを結びつけているのは、アーサー ミラーが書いた戯曲「るつぼ」です。 セイラム魔女裁判 1692年、マサチューセッツ州セイラムは悪名高いセイラム魔女裁判の会場となった。この期間中、200人以上が魔術の罪で告発され、多くが有罪判決を受けて処刑された。 1927 年のボストン 1927 年、ボストンは社会的、政治的激動の時期を迎えていました。この都市は、第一次世界大戦の余波、共産主義の台頭、そして公民権を求める継続的な闘争に対処していました。 つながり アーサー・ミラーは、1950 年代の米国の
何十年もの間、それは少し議論の余地のある事実でした。路上で緊急事態が発生したときに、傍観者が助けに来ないことがよくあります。マリー・ローゼンクランツ・リンデゴートの研究は、状況が異なることを示しています。路上での衝突の際には、ほとんどの場合、通行人が事態を落ち着かせるために介入します。 ニューヨーク、1964 年 3 月 27 日。ニューヨーク タイムズの記事 28歳のキティ・ジェノベーゼさんの陰惨な殺人事件が世間を騒がせている。彼女が刺され、強姦され、強盗されたという犯罪の恐ろしい性質のためだけでなく、傍観者からの助けがまったくなかったからでもある。近くにはアパートの住人など、彼女の助けを
人類はいつどこで先史時代のオオカミをお気に入りのペットにしたのでしょうか?生物学者と考古学者の国際グループが新たな仮説を立てた。それは、犬は農業の出現前に2回家畜化され、1回目はアジアで、1回目はヨーロッパでもあったというものだ。この研究は今週サイエンスに掲載されました。 . 家畜化により、オオカミは 2 回、アジアで 1 回、ヨーロッパで 1 回、犬になりました。これが、私たちの四本足の友人の起源に関する大規模な科学者グループの新しい仮説です。古代および現代のイヌの DNA と考古学的遺跡からの証拠は、イヌのペットの歴史の新たな物語を伝えます。この研究は今週サイエンスで特集されます。 矛
ソフォクレス 偉大な芸術家であるからといって、生活の不便さから身を守ることはできませんし、瞬間の狡猾さから身を守ることを保証するものでもありません。 彼は ソポクレス のことを知っていました。 歴史上最も記憶に残る悲劇の作者であり、若いギリシャ人が仕掛けた罠に「鶏」のように陥った人物です。 男性同士が愛の理想的な形であると考え、そのため同性愛が奨励されていた社会では、若さと魅力を利用する手段を持たない少年が、裕福でおそらくは少し経験の浅い大人を「ナンパ」することは珍しくありませんでした。 ソフォクレスは世間知らずであるはずはなかったが、肉体の弱さのせいであまり面白くない冗