前回は菅原道真と平将門の関係についてでした。 と書きましたが、 肝心の菅原道真です。 菅原道真という人物について触れていなかったので、今日は菅原道真について書いてみたいと思います。
菅原道真といえば知識人のイメージがあります。それは彼が政治家としての顔と文学者・学者としての顔を持つからかもしれない。
菅原道真について語る前に、なぜ彼が昇進したのかを見てみましょう。
藤原氏と宇多天皇との関係
菅原道真 宇多天皇と藤原氏の関係 見なければなりません。
宇多天皇 は光孝天皇の第7 皇子です。 は。
光孝天皇 先代の天皇は陽成天皇とその母、 藤原高子です。 （光孝天皇） 藤原基経 当時最も権力を持っていた人（同母妹） と藤原基経です。 兄弟姉妹間の確執と権力闘争の末、関係を解消した形での戴冠式となった。
即位から２ 年後基経 そして先代の陽成天皇です。 これを考慮して、斎王・斎院となる内親王以外の皇子・皇女には源氏の姓が与えられることになる。 光孝天皇 しかし当初は自分の子を王位に就かせることなど考えていなかったのだろう。
ところが光孝天皇です。 病気になった。貴子が産んだ貞康親王（11歳）でも基経の娘が産んだ貞康親王（7歳） でもなく自分の子を帝位に就かせたいのではないでしょうか？ ＞そう思うようになりました。そこで相談したのが基経の義妹で武士の藤原宿子です。 。 （祝詞）。
彼女は 光孝天皇 です。 第7 子 源省（貞美） の養母 でも積極的に基経も。 どうやら説得されたようだ。これは成功し、日本の歴史上、即位前に皇籍を離脱した唯一の人物となった。そんな背景から宇多天皇は 生まれる。
宇多天皇 藤原基経 戴冠式のとき 関白 の地位を与えようとしていた。それは橘広海でした。 この勅令を起草したのは誰か。 （ヒロミ）。実はこの人、 藤原氏に近い学者たちと対立しているんです。 （ 今で言う学派のようなものを作って対立していた菅原道真だったようです） それは橘比呂美です。 私は側にいました）。さらに橘比呂美も。 娘に宇多天皇女御良子がいる。 私が 妃親族 として仕えていたからです。 将来的にはそうでした。
ということで藤原基経です。 それは「アコの葛藤」です。 』という事件を引き起こす。起草された詔書には「 私に阿古を与えよ」と書かれていた。 「 アコ 」 「主の責任を負いなさい。」という文の中で、「その地位は単なる形式に過ぎない」と、彼は難しい習慣を作り、 仕えることを 拒否 しました。 。そうしました。
それは藤原輔でした。 この時にA子のことを言及した人。 （助代） そしてその後の宇多天皇です。 これは 藤原輔 ですか？ あなたを陸上警備員にするための報復要員を実行します。あと アコ も。 光孝天皇 あのときのように事務委任の全面委任が書かれていなかったから辞任したのではないか？そう言う人もいます。
この「アコの葛藤」 讃岐守菅原道真の仲介により行われた。 （タバコが吸いたくなるほど優秀だったので讃岐守になったという説）。讃岐は干ばつで行政的に厳しい土地だったが、悲惨な人生を詩に残すなど行政官としての資質を問われることもあった。しかし、 「 A 子の争い 」 』 確かに道真ですね。 の評価が高まっています。
菅原道真の家族とその半生
こちらは菅原道真です。 について書いてみましょう。
菅原道真 代々学者の 文章博士 の家系です。 （大学寮で漢詩や歴史を教える教師） 参加を進めたのは父・惟義だったという。
道真 戦略テスト です。 26 歳でブレイクするなど非常に優秀だったことが分かりました。 戦略 230年間でわずか65人しか合格しておらず、この若さで合格するのは珍しいことだった。この 戦略 受け取るには学校に行く必要があります。当時最も有力な流派は「山陰亭（菅谷廊下）」 でした。 "。 菅原先生の私塾 そして、 菅原氏や高級官僚の出身者も多かったため菅原道真は一大派閥の長となっています。 。入ってました。
宇多天皇 ハンリン アカデミー です。 唐（翰林院、皇帝直属の頭脳） で文章博士を見ていた （宇多天皇には藤原氏と妃親族がなく、赤穂氏の争いで熱湯に酔ったため）藤原氏を排除して政治を掌握しようとしたのです。 そのため家臣の育成と組織化に努めたのです。 そうです。このような経緯から、891 年に藤原基経が 蔵人 就任後は引き続き成功の道を歩み続けます。
同時に、 父親の参加と ハジ の影響で比較的新参者でもありました。 の創設者である菅原氏も葬儀の行列に参加していた。そのせいもあり、異例の出世に対して周囲からの羨望の目が高まった。
菅原道真 元々は葬列に関して土師氏の末裔として扱われ、父の代から参議職を務めていた新参者だったため、 周囲からの嫌がらせや宇多天皇からの嫌がらせを受けていた。 なくなった後も想像できる。
政治家としての菅原道真
まずは 894 「 894 年（白紙・白紙）、 遣唐使 に戻りましょう」 そうですよね。
こちらは道真です。 これが遣唐使廃止の功績です。 裏もあります。
まず、 君臨する宇多天皇です。 ハンリン アカデミー です。 唐への造詣が深い皇帝 です。 でもそうだったから、 藤原氏と道真は。 私の周りで喫煙している人はうまく誘導されているでしょう。 遣唐使再開要請 、60年近くも行われていなかったものを行うこと。
もちろん唐の情勢は道真です。 私は知っていました、 そして道真 私は 遣唐使には行かない 。 なぜなら、Determined to do thatが消滅したことにより、藤原氏が再び主導権を握ることに消極的だからです。しかし、それはそれほど簡単ではありません。約60 年前に遣唐使代理となった小野篁は 遣唐使 です。 。衰退したため追放されました。ということで道真です。 当時の唐の情勢からハイリスクローリターンであることを強調した『遣唐使』 やめたほうがいいですよ。 「 宇多天皇 」 遣唐使は中止 されました。 からの信頼も厚いこともあって。
そうこうしているうちに宇多天皇が。 897 年に突然、13 歳の息子淳真親王が誕生します。 （ 大御所天皇 ） ）。その理由は仏門に入るためです。 あるいは 政治的自由 を勝ち取るためです。 藤原先生より あるいは旧皇統の皇族が文句を言う前に我が子を即位させたかったのです。 色々言われていますが、よく分からないのが現状です。
宇多天皇 それは 大御所天皇 です。 道真と藤原時平 政治をしましょう。
しかし、こうした動きは完全に裏目に出てしまう。藤原氏だけに任せまいと率先して宇多天皇が行動する。 大御所天皇 それを 大御所天皇 の周りに置くことで。 宇多天皇と道真の政治に対する不信感 募集させていただきます。
移籍後はエンペラーウタ それは道真です。 一方で仏教にも熱心で、899年に家を出て東寺で戒めを受けた。以前のように協力することはできませんでした。 鑑真和尚 宗派は 天台宗 です。 朝廷と深く関わっていたが空海と比較される。 （弘法大師） は真言宗の開祖です。 朝廷との関係は薄い。宮廷では真言宗の声が大きくなり、法王ウタの声も大きくなりました。 ということは、信仰心だけでなく発言力を高める目的でも仏教に熱心だったのかもしれません。
そこで901 年に 大御所天皇 が誕生します。 菅原道真とその息子たちは左遷される。 ..
もちろん右大臣を異動させる理由はない。左大臣藤原時平 菅原道真 娘婿の登清が親王になるという噂も。 流されました。さらには 大御所天皇 です。 それは藤原時平です。 妹、 康子 （恩師泰子） を女御とし事実上の女王とする。 として扱われます。
結果として 大御所天皇 は、 藤原氏との連携を深める 大御所天皇と藤原時平派が政治的勝利を収めた ものになってしまったのです。
これらの出来事は 正康の変化 です。 と呼ばれます。結局、道真は903年に失意のうちに亡くなった。
菅原道真の恨み
しかし、再び紆余曲折が訪れる。それは菅原道真の恨みです。 は。
張本人が藤原時平を讃えた。 30代という若さで病死。 時平の息子も急死 した。 ただし法皇です。 騒ぎを聞いた。行く手を阻んだ者たちも雷に打たれて死亡した。 だいご天皇 皇太子たちも次々と亡くなっていきます。
それが続き、「菅原道真の恨みだ！」という噂が流れた。結局死んだのは時平派だけでした。 は。
そしてついに930 年に 大御所天皇 が即位します。 清涼殿への落雷 多くの死傷者を出してしまった。それを見届けた 大御所天皇も約３ ヶ月後に崩御 しました。 ..
931 年まで法皇 存命していたため、 事実上政治の中枢法皇となった。 返却されます。元は道真です。 時平の弟・ 忠平です。 それは 大御所天皇 です。 兄の死後、朝の政務を担当しながらも中枢神経系に留まり昇進を続けた法皇。 帰国後も朱雀天皇、 村上天皇のもとで政治の中枢に公務を担ったのです。 宮廷に関わることになる。 918 年平将門 それは藤原忠平です。 下で奉仕します。
雷に打たれて亡くなった人が多かったことから、雷神と道真は繋がっていました。 923年、従二位から右大臣に戻り、従二位を与えられましたが、 それだけでは足りず清涼殿落雷が起こりました。 に発展しました。
そこは京都北野、 唐天神を地主として祀った北野天満宮です。 建立されたのは道真です。 世間のタタリを静めようとしたようだ。
以来、約100年間、大災害が起こるたびに「恨みの仕業」とよく言われます。 天神様信仰 全国に広がったと言われています。 993年、左大臣・太政大臣に昇進。こちらは道真です。 それは忠平の子孫が好意を寄せていたためである。
道真は怨み屋として恐れられていましたが、 時代が経つと学問の神となりました。 彼の生涯における非凡な才能のため。と呼ばれるようになり、今では忠臣として評価されています。
道真は学問の神だけではなく、さまざまな神でもありました！ !!
天満宮は当初、道真の恨みを晴らすために建てられましたが、時代が経つにつれて恨みとしての性質は薄れ、様々な神として崇められるようになりました。
学問の神
こちらは代々学者の菅原家です。 道真自身も優秀な学者でした。 。それはそこから来ています。道真公の命日が国立大学前期の2月25日※と重なっていることもあり、合格祈願に訪れる人が増えているのかもしれません。
※大学によって多少の違いはあるようですが、2月25日くらいです。
文学と和歌の神様
学業に加え、和歌や書道にも優れていたので、このように褒めていただけるのは…
室町時代に連歌が流行すると、和歌の神に由来し、連歌の神としての信仰が生まれました。
現代では広義の文学・ 芸能の神となります。 として知られています。
誠実の神
右大臣 政治家としての道真は太宰府に流された後も自らの潔白と国家安泰を祈り続けた。 無実の罪で。 それはありました。最後まで忠臣であった道真公は、 今では至誠の神となっています。 。多くの人々に崇拝されています。
また、彼の死後、冤罪で有罪となり、大臣に叙せられた。
免疫の神 としても知られています。
雷神 / 農業の神
飢餓を引き起こす雷や太陽などの自然現象を司る荒ぶる神は、農民にとって信じて心を落ち着かせるべき存在だった。
こうして各地に天神様を祀る社や塵が建てられ、五穀豊穣や雨乞い、洪水を鎮める祭りなどが行われるようになりました。
現代では菅原道真は恨みとしてではなく学問の神をはじめとする様々な神として人々に崇められています。
菅原道真を祀る神社は天満宮、天神社、菅原神社、大松神社、 梅ヶ枝神社です。 。その数は全国で約11,800 社です。 となると言われています。
近くの神社を探して道真公をお参りしてみてはいかがでしょうか？ ??